「平(píng )素敬(jìng )慎の心を以て万(wàn )事(shì )を裁(cái )量しつつ、しか(🎶)も(🏏)事を行う(🐝)に(🔮)は大まかでありたいと思います。それが治(🍺)民の要道ではありま(🛌)すま(🌦)いか。平素(sù )も大(dà )ま(🦍)か(🍮)で(🐟)あり、事を行(🔤)(háng )うにも(🔄)大まか(🌟)であ(🎑)ると、とかく放(🤜)(fà(🤩)ng )慢(màn )に流れがちだと思います(💤)が…(🌦)…」
「2現(😝)今(☕)では、親を養(yǎng )ってさえ居(jū )れ(📷)ば、それを孝行だといって(🍤)いる(😝)よう(📳)だが、お互(hù )い(🐈)犬や馬までも(👪)養(💜)ってい(🐘)るではないか。孝行に(🤣)は敬うや(😿)まいの心(xīn )が(📅)大切だ(🎼)。も(💀)し(📧)そ(👱)れがなかっ(🐝)たら、犬馬を養(🧦)(yǎng )うの(⚪)と何(hé(🔃) )のえ(🚪)ら(😷)ぶところもない(🎭)。」
と(🌀)ころが、ある日(🏫)、樊遅が孔子の供をして(🕐)、馬車を御するこ(👓)と(🖌)になった。樊遅は孔子の若(ruò )い門人の一人である。武芸に秀(👪)でているために、孟(🎟)孫(sūn )子に愛されて、し(🚛)ばしばその門(🐓)に(💘)出(chū )入する。孔子(zǐ )は(👂)、彼な(🐒)らば(🤪)、(🚚)自(zì )分(🚱)の意志(zhì )を(🕸)はっきり孟懿(yì )子に伝えて(📴)く(🔨)れるだろう、と考えた(🚬)。
「(🏤)1道理に叶った忠(🧞)(zhōng )言に(🏉)は正(zhè(🤤)ng )面(👧)から反(😄)対(📅)する(🏑)者はない。だが大切なことは過ちを(🐗)改(🍮)め(🛁)ることだ。婉曲(qǔ )な言葉は誰(shuí )の(🥖)耳にも心(➡)持よ(🏤)く響く。だが大切(🈯)(qiē )なことは、その真意のある(🏸)ところを探る(💠)ことだ(😒)。いい気(➡)(qì(🌅) )になって(👔)真意を探ろうともせず、(🥞)表(biǎo )面だけ従(🍙)って(📦)過(🔛)(guò )ちを改(📘)め(🏍)ようとし(⭐)ない(🎦)者は、全く手(shǒ(🦊)u )の(🌹)つけよ(💒)うがない。」
(違わ(🧙)ない、違わな(🤐)い(🚤)、(😂)――何の(🐉)こと(🆒)だろう。)
(🤺)彼(🚉)は(🏔)、しか(🦗)し、もう狼狽うろたえ(🎿)ても(👡)恐れて(🕰)もいなかった。粛然と(😏)した空気の中(🧞)(zhōng )に、(♟)彼は(〽)か(🏷)えって(🏊)安(😫)堵(dǔ(🔄) )に似(👓)た感(☝)じ(🥌)を味うこ(🙄)とが出(🌍)来た。そして、もう一度、
「8(🤸)父母に仕(💇)えて、その悪を(👢)默過(🥥)(guò )す(🦍)るのは子(✌)の(👃)道(dào )でない。言葉を和らげて(🚌)これを(🛏)諌むべき(🔚)だ。も(🗽)し父母(mǔ )が聴か(🌬)な(🚡)かったら、一(yī )層(🔏)敬愛(ài )の誠をつ(🙋)くし、機を見(jiàn )ては諌(dǒng )めて、違わない(🆎)ようにせよ(💆)。どんなに苦し(🚴)くても、(😙)父母を怨んではならない。」
「君は、奏楽(lè )の(🏳)時になると(📮)、(⛺)いつもわし(🕥)の顔色(sè )を窺わずには居れ(🆖)ないので(⛴)はない(🕯)かな。」(✨)
(🎴)孔(kǒng )子は(😺)、その日(🌏)(rì )の儀式における楽長の不(bú )首(💭)尾(🈶)にもかかわらず、いつもよりかえって朗らかな(🖼)顔をして、退(tuì )出した。
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