(🕝)樋橋(⬛)から下諏訪までの間には、村二つほどある。道案(⛑)内のものを先に立て(🚔)、(🔑)松(sōng )明た(♓)いまつも(🛁)捨て、途中(💈)に(🎁)敵の待ち伏(👫)せ(💢)するも(🗿)のもあ(🤶)ろ(🧙)うかと(👺)用心する浪(làng )士らの長い行(⛲)列(liè )は夜の(⏸)街道に(🖼)続(🔬)いた。落合(hé )村まで進み、下(xià(🙁) )の(📮)原村(💸)まで進ん(⚫)だ。もは(🥘)やその辺には一人の敵の踏み(📳)とどま(🤾)る(🚿)ものもなかった。
しかし、これ(🏿)は亡なき(🥨)水戸の御隠居を師父と仰(yǎng )ぐ人たち(🎩)が、従(cóng )二位大納言じ(🚏)ゅにいだ(⛰)いなご(🤭)んの旗を(🥝)押し立て、そ(👢)の遺志を(🕋)奉じて動(dòng )く意味(🀄)(wèi )の(🌱)もの(🌷)であったことを忘れてはならない。九百(🦊)余人(🏨)から成る一団(🕔)のう(📸)ち、水(shuǐ )戸の(💨)精鋭を(🛅)あ(🍴)つめ(🐸)たと言わ(🤚)るる(🌮)筑(🧖)(zhù )波組は(🎦)三百(🙁)余名で、他の(🎸)六(🥩)百(bǎi )余名は常陸ひたち下(🥦)野(🤪)しもつ(🐸)け(🌴)地(dì )方(🌺)(fāng )の百(🏽)姓であ(⬅)った(🐘)。中(zhōng )にはま(💡)た(🦋)、(🐺)京都(👓)方面(miàn )から応援(🎴)に(🎸)来た志(🐋)士もま(👹)じ(⬅)り、(🗞)数名の(🎛)婦人も加わってい(🎋)た(🔺)。二名の医(🌑)(yī )者までい(😉)た。その堅(🦔)(jiān )い結(📖)び付きは、実際(🔯)の戦闘力を有す(🐎)るものから、兵糧方ひょうろ(🚀)うかた、賄方まかないかた、雑(zá(👴) )兵ぞうひ(🗑)ょう、歩人(🌲)ぶにん等を入れると、千(qiān )人以(yǐ )上(shàng )の人を動(dòng )かした。軍(jun1 )馬百五(🧣)(wǔ )十(🛬)頭、それにたくさんな小荷(🌭)駄こに(🔕)だを従(📋)えた(🤯)。陣(⚫)太鼓と旗十三、四(sì )本(😡)を用(🎞)意した。これはた(🐆)だの落(luò )ち武者の群れ(🔣)で(🎓)はない(🏩)。その行(🌥)動は(🥉)尊(😠)攘の意志(🛀)の(👨)表(biǎo )示(shì )である。さてこそ幕府方(fāng )を狼狽ろうばいせしめたので(⏱)ある。
「ほんとに、こ(🏘)れも何かの御縁かと思(sī )いますね。」
(🍬)水戸人の持(🖍)つこのたく(🌜)ましい攻撃(🥂)力(🐘)は敵としてその前(qián )にあ(♒)ら(😪)われた(😃)すべてのものに(🥇)向け(🤕)られ(🚁)た。かつては(🥏)横浜(👰)在留の外国(guó )人(rén )にも。井伊大(dà )老(🔉)(lǎo )もしくは(➿)安藤老(lǎo )中のよ(🦃)うな幕府(👞)(fǔ(🌴) )当局の大官に(🖲)も(🙁)。これほ(🌊)ど敵(🆘)(dí(🌌) )を攻(🏡)撃することにかけ(🤶)ては身(🦐)(shē(💝)n )命(mìng )をも賭としてか(🔎)かる(👟)よ(🌃)うな気(qì )性(📛)きし(💼)ょう(👭)の人たち(🚛)が(📡)、(🥨)もしその正(🦂)(zhèng )反(fǎn )対(duì )を江戸(hù )にあ(♿)る藩主の側にも、郷(xiāng )里(🚐)なる水戸(hù )城の内(nèi )にも見いだし(🥛)た(🍀)とし(🦏)た(🏡)ら。
(🍴)清内路を経(jīng )て、(🤵)馬籠(lóng )、中(zhōng )津川(📑)へ。浪士らの行路はそ(🏛)の時(shí )変更せらるるこ(🎀)とに決し(🔊)た。
その日(rì )の泊ま(⛲)りと定められた(🥑)駒場(♌)こ(🏷)まばへ(💝)は、平(pí(🐗)ng )田(👑)派(🕤)(pài )の(💼)同志のものが集まった。暮田正(zhèng )香と(➰)松尾誠ま(🤲)つおまこと(💺)(松尾多(duō )勢子たせこの長(🤧)男(🍺))と(🏡)は伴野とものから。増(💤)田平(📥)八郎ますだへいはちろうと浪(là(💊)ng )合(hé(🐐) )佐(zuǒ )源太なみあい(🕣)さげんたとは(🎋)浪合(👦)か(👣)ら。駒場には同(🔻)(tóng )門の医(🍰)者(🛄)山田(🏄)文郁ぶん(😀)いくもある。武(🐹)田(🌐)本陣(🥐)にあ(☝)てられた駒場の家で、(⏱)土地の事情に(💶)くわしいこ(👌)れらの人たち(🕗)はこ(💦)の先と(❄)も小藩(fān )や代官との無益(🎩)な衝突の(🛫)避けられ(🈯)そうな山(shān )国の間道(dào )を浪(🎧)士らに教えた。その時、もし参(cān )州街(jiē(🎆) )道(dào )を(🛌)経(🥌)由(🏕)することとな(🖍)れば名(🚈)古(🦑)屋(🤧)の大藩とも対抗しな(😿)ければな(🎰)らない(🤘)こと、のみなら(♈)ず非(🦇)常に道(🆎)路の険(🍺)悪な(🧓)こ(🍤)とを言って見せるのは(🐋)浪(🤕)(làng )合から来た連中(zhōng )だ。木(mù(💄) )曾(cé(📹)ng )路から中津川(chuān )辺(📛)(fǎn )へかけては熱心な同門の(📧)ものもある、清内(nèi )路(🙂)せい(🔮)ないじの原信好の(🐮)ぶよし、(🎻)馬(🈲)籠(🍚)まごめの青山半蔵(zāng )、中(zhōng )津川の浅(🥉)見景蔵(zāng )、それから(🍲)峰(fēng )谷はちや香蔵(🕛)な(🔟)ぞは、いずれ(📼)も水戸の人(rén )たち(🔻)に同(tó(🏙)ng )情を送る(🔐)であ(⏺)ろうと言って見(💋)(jià(🍾)n )せる(😇)のは(🎞)伴野(🤭)から来た連中だ。
「お(👑)れも聞(wén )いた。人が六、七(🍣)(qī )十(shí(♏) )に(🌗)もなって、全く後(🍣)方うしろを振り返ることもできないと(🎼)考えて(🎶)ごら(📋)んな。生(🕕)命いのちがけ(🎠)とは言いながら――えらい(🌲)話だぞ。」
「わた(🐨)くし(🤒)も国元には両親がござ(🧘)います。御免こ(🥇)う(🏸)む(📌)りとう(🚟)ござい(👼)ます。お暇(🦈)いとまをいただきとうご(🤸)ざいます。」
(👧)入り込(rù )んで来(🧚)る間(😌)諜かんち(👠)ょうを警戒す(🥙)る際で(🕢)、浪(làng )士側では容(🖤)(róng )易にこの三人を(🙇)信じな(🥞)かった(🚓)。その時(shí )応(yīng )接(jiē )に(🌊)出たのは道(dào )中掛がか(👷)り(🧟)の田村宇之(🚿)(zhī )助たむらうのす(🐲)け(🐞)であったが、(🕹)字之(😂)助は思いついたよう(🏙)に尋(xún )ねた。
森(sēn )があ(🦄)る。神(📇)社(shè )の鳥居がある。昼(🏄)(zhòu )でも暗い社頭(tó(🍲)u )の境内が(🌴)ある。何(🚢)げなくその境内を(🔧)行き過(guò(❕) )ぎようとして(🗡)、小(⛵)僧待て、(🐋)と(⏺)声(💙)をかけられた(🔪)一(💉)人(rén )の(🖱)少年(🏑)がある。見る(🧀)と、神社(shè )の祭(🍻)(jì )礼のおりに、(🤚)服(🌸)装の(🌴)みす(🚆)ぼらしい(🔱)浪(😙)人と(🍇)あなどって(🌌)、腕(🅱)白盛わんぱくざかりのいたずらから多勢を頼みに悪口(kǒ(🐽)u )を(🚹)浴(🙋)びせ(🍳)かけた背の(⏯)高(🍮)い男(⛱)がそ(🏬)こに(🤗)たた(🏛)ずんでいる。浪人は一人ぽっちの旅烏(wū )たびがらす(💭)なの(🎦)で、祭りのおりには知(zhī )らぬ顔で通(🍮)り過ぎた(🏷)が(🛠)、その時は少(📨)年(nián )の素通(📏)り(🔫)を許さなかった。よくも悪口(🍾)雑言(yán )あっこうぞうごんを吐い(🍒)て祭りの日に自分を(🛁)辱(😄)はず(🦃)かしめたと言って(⛽)、一人と一(🐔)人(😂)で(💽)勝(🏆)負(📤)をす(🔖)る(🕟)から(😡)、その覚悟(🔍)を(😄)しろと言いなが(🎙)ら(🐫)、刀(👃)の(🏬)柄つかに手をかけた。少年も負けてはいな(📇)い。かねてから勝負の時(🎰)には第一(✨)撃(🌇)(jī )に(🎽)敵を斬(zhǎ(🎡)n )きってし(✴)まわねば勝(shèng )てるものではない(😌)、それ(👎)に(🛶)は互(hù )いに抜き合って身構えてからではおそい。抜き打ちに(🤩)斬りつけて先手(🦉)(shǒ(🦗)u )を打つのが肝要だと(🐛)は、日(rì )ごろ親から(🖌)言(🈶)われていた少年のこと(🧥)だ(🈹)。居合いあいの心得(dé )は充分ある(🌌)。よし、と(💇)ばか(🥂)り刀の下さげ緒おを(⚡)とって襷たすきにかけ、袴はかまの股(🗽)立ももだ(🥏)ちを取(🙍)りながら先(😁)方の(📻)浪(⏩)人を見ると、そ(👳)の身構えがまるで素人(rén )しろ(🌟)うとだ。掛(✒)け声勇ましくこちら(🗑)は(❤)飛び込んで行(🥈)っ(🔕)た(🎓)。抜き打ちに敵の小手こ(🔖)てに斬りつけた。あいにくと少年のこ(🎄)とで、一尺八寸ば(⏩)かりの(🎇)小(xiǎo )脇差こわき(🐪)ざし(🎷)し(🅰)か差し(💰)ていない(🖲)。その尖端せん(🍪)たん(🙅)が(🤪)相手(shǒu )に触れたか触れ(🤟)ないく(🐣)らいのこと(🎎)に先(🅱)方の浪(là(🥐)ng )人(🐌)は踵(zhǒng )き(🤤)びすを反かえして、一目散(🤮)に逃(táo )げ出した。こちらもびっくりし(🕕)て、(🚼)抜(bá )き身の(🈵)刀(dāo )を肩にかつ(🌞)ぎ(⚽)ながら(👊)、あとも見(jiàn )ずに(🛸)逃(⛄)げ出(chū(⛏) )して(🥔)帰(🌏)ったという(👇)。これがわずかに十六(🛥)歳ばかりの(⛽)当時の水(shuǐ )戸(hù(✊) )の少年だ(🔓)。
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