フェラ 動画《sex gái nga》2行目ライン
sex gái ngaあらすじ
「(🥔)民衆というものは、範(💴)を示し(📘)てそれ(🔔)に由ら(🌃)せるこ(🏇)とは(🌌)出(🏿)来るが、道理(🔢)(lǐ(😥) )を示してそれを理(lǐ )解(jiě )させることはむずかしい(❕)ものだ。」
舜(shùn )帝には五人(ré(🍈)n )の重臣(🌃)が(🛌)あって天下が治った。周の武王は、自(zì(😔) )分に(🍞)は乱を治める重臣が十(shí(🈶) )人あるとい(✌)った。それに関連(lián )して先師がい(🔄)われた。――
「(🤛)忠実に信義(🍵)を第(dì )一義として(🎫)一切の言動を貫くがいい。安易に(👨)自分(fèn )より知(🌓)(zhī )徳(📵)の劣(liè )っ(🕓)た人と交って、いい気になるのは(🚖)禁物(🕉)だ。人間(jiān )だから過失はあるだろう(🍳)が、大(dà )事(🚺)なのは(🗒)、その(🙉)過(💾)失(😙)(shī )を即座に勇敢に改(🕔)めること(😦)だ(💽)。」
「後(hòu )輩を(⛴)ば(🕋)か(👄)にし(🍷)ては(👞)ならない。彼等の(🛍)将来がわれ(🔯)われの現(🔮)在に及ばない(🌕)と誰がいい得よ(💔)う(🏫)。だが、四(🗳)十歳に(🛐)も(⭕)五(🛡)十歳(🍕)にもなって注目をひくに(🏍)足(🤫)りないようでは、おそるるに(🐌)足りない。」
無(🕢)きを恥(🌷)じらい
こ(💃)ころまどわず、
○ (♟)この(😑)章(zhā(🐤)ng )の(⛓)原文は、よ(🐃)ほど言葉を補つて(🐷)見ない(📚)と意味(wè(🕡)i )が(🐴)通じない。特に前(✡)段と(🧦)後(hòu )段とは一連の(❎)孔子の言葉になつ(🍃)て居(🕓)り、その間(jiān )に意味(😆)の(🔨)連(❎)絡が(🎪)ついていない(🛑)。また、(🔉)後段においては周が殷(yīn )に(🍢)臣(💌)事した(⤴)こと(🥘)を理由に「至(🥌)徳」と称讃してあるが、前段(🛰)に出(chū(🦁) )て(🌜)いる武王は殷(🔍)の紂王を討(📅)伐した人であるか(🍠)ら、文王時代(dài )に対する称(chē(🍢)ng )讃と見(🙎)るの外はない。従つて「文王」という言(📦)葉を補(👀)つ(🐒)て(📮)訳する(😃)こととし、且つ賢臣の問題(🔕)で前後(hòu )を(🍊)結び(🍆)つけて見た。しかしそ(🔳)れ(🚜)でも前後(🍥)の(🌄)連(🔠)絡は不(bú(📃) )充(chōng )分で(🧓)ある。というのは、文(🤠)(wé(👓)n )王の賢(xián )臣(chén )が(🕝)武王(wáng )の時代になる(⬇)と、武王をたすけて殷を討たせた(🌜)ことになるか(🗞)らであ(🐖)る。とにかく原文に何等(děng )かの錯誤(wù )がある(💈)のではある(🏋)まいか。
○ 綱＝(😗)＝(🕦)こ(🏸)れ(🍓)を「網」の(🔊)誤り(💢)と見て(🐚)「一網(📞)打尽」の意(yì )味(wèi )に解す(🎵)る説もある。しかし、当時(shí )の(🕗)魚(🔊)獲法(⛏)に(🔀)、(👰)大綱にたく(🥪)さんの小(👽)綱をつけ、その先に釣針をつけ(⬜)て、(🎃)そ(😖)れを水(😓)に流す方(fāng )法があり(🌡)、(💨)それを(📧)綱といつ(👬)たと(😍)いうのが正し(☝)いよ(🚀)うである。しかし、いずれにし(😐)て(🍣)も、本章の結(🛣)局(jú(🥐) )の意味に変りはない。
○ (🏛)匡＝＝衛(wè(🤠)i )の一地(🔋)(dì )名。陳との国境に(😼)近い。伝説(shuì )によると、魯の(💒)大夫(🍞)季(🐵)(jì )氏(shì )の家臣であつた陽虎という人が、陰(yīn )謀に失敗し(🚆)て(💝)国(guó )外に(🍣)のがれ、(🌈)匡(kuā(🐝)ng )において暴虐(nuè )の(⛽)振(🥠)(zhèn )舞が(🔬)あり、(🌆)匡(🕓)人(〽)は彼を怨んでいた。たまたま(✉)孔子(📖)の一行(há(🔎)ng )が衛を(🆖)去つて(💖)陳(chén )に行く(👻)途中(zhōng )匡を通(☔)りか(⛑)かつた(🤹)が(🆗)孔子の顔が(🐙)陽虎そつくりだつたので、匡(✍)人は兵(😝)(bīng )を(🌽)以(✔)て一(🈴)(yī )行(há(🚈)ng )を囲(🛶)(tō(⭐)ng )むこ(✍)とが五日に(🙃)及んだ(🎃)とい(♟)う(😓)の(🔏)である(🌲)。
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