日本《相互 オナニー 個人》2行目ライン
相互 オナニー 個人あらすじ
「寿平次さん、君(jun1 )の(🔲)方へ(🥦)は福島から何(🕠)か(🔇)沙(📓)汰さ(🦆)たがあ(🧢)り(㊗)ましたか(💶)。」
「(🥨)わたしたちは水戸の(🐞)諸君に同(🕑)(tóng )情して(👉)まい(♏)ったん(☔)で(🕦)す。実(shí )は(⛳)、あなたがたの立場を思(😷)い、飯(🚓)田藩(😴)(fān )の立場(😔)を思いまして(🌭)、(🏩)及ばずなが(💱)ら斡旋あっせんの労(lá(🤐)o )を執りたい考え(📳)で同(🔊)道してまいりました。わたしたちは三人とも平田篤(📼)(dǔ(🕐) )胤あつたねの門(💪)人です。」(👇)
一、飯(🔓)田(🥈)藩(🎿)は弓(⬆)矢沢(♑)の防備を撤(🐎)退(tuì )す(✂)ること(🚮)。
「さあ、いつ(🍗)ま(🤚)た出(⛹)かけて(👛)来(lái )られますかさ。」
「横浜(🅱)貿(💰)易と言えば、あれに(👾)はず(💖)いぶん(🚛)祟(🚌)たたられた人が(⬛)ある。」と言(📓)うのは平(🚺)助だ。「(🗄)中(zhōng )津川あたりには(🐡)太田の(😣)陣屋へ呼(🍪)び出されて、尾(🐸)(wěi )州(zhōu )藩(fān )から閉門(mé(🚎)n )を仰せ付(fù )けられた商人もある(🔟)な(👜)んて、そんな(🚐)話じゃありま(📮)せんか(🏉)。お(👘)灸きゅうだ。もう(🥔)け過(⤴)ぎる(🌃)から(🚸)でさ。」
十一屋(wū )の隠居(🚥)(jū )は店先にいた(🐹)。格子(zǐ )戸こうしどのなか(👩)で、旅籠屋は(😫)たごやらしい掛け行燈あんどんを張り替えて(🐽)い(👡)た。頼む用事があって来た半(📰)(bàn )蔵を見(jiàn )ると(♊)、(🤔)それだ(👻)け(🚂)では(🕟)済まさせない。毎年五月(yuè )二(🛁)(èr )十(🛐)八(bā )日(❇)に(🔽)は浅草(cǎo )川あさくさがわ(🏒)の川開きの例だが、そ(🕵)の年(🦍)の(👧)花火に(🕕)は(🔑)日ご(🎧)ろ出入り(🍘)する屋(wū )敷方の御隠居(jū )をも若様(yàng )を(🙇)も迎えることができな(🤒)か(🎱)ったと言っ(🐑)て(🏠)見せるのはこの隠居だ。遠くは水(shuǐ )神(shén )すいじん、(🔚)近くは首尾(😚)しゅびの(🆔)松あたりを納(🤵)涼の場所(😍)とし、両(liǎng )国を遊(➗)覧の起点とする江戸で、柳(🔉)橋(Ⓜ)(qiáo )につないである多くの屋形(🦖)船やかたぶねは今(🌾)後ど(🙅)うなる(🏃)だろ(🍬)うなどと言(🌿)って見(jiàn )せ(🌮)るのもこの人だ。川一(yī )丸、(🐹)関東(🕧)丸、十一間丸などと名の(🚁)あ(👭)る大(dà )船(🆔)を水に浮かべ(🍂)、(🅾)舳(zhú )先へさきに鎗やりを(🛒)立(lì )てて壮さか(😉)んな船遊(🌺)びをしたという武(wǔ )家全盛の時(🅿)代を引き合(hé )いに出(🌂)(chū )さないまでも、(🈂)船屋形の両辺(fǎn )を(🎠)障(🐳)子(zǐ(🎃) )で(🗄)囲(🉑)み(🕍)、浅(😩)草(⛑)川(🍿)に暑(😘)さ(🥐)を避けに来る大(dà )名旗本(🚋)の多(🧦)かっ(🍯)た(🌌)ころに(🎂)は(🚔)、水に流れる提(tí )灯ち(💐)ょ(👜)う(🐊)ちんの(😍)影がさ(🔕)な(🌒)がら火の都鳥であったと言(yá(👭)n )っ(😏)て見せるのもこの話し好(🚱)きの人(rén )だ。
進み過ぎる部隊もなく、おくれる(👨)部隊もなかっ(🍒)た。中にはめずらしい放吟の声さ(👬)え起(qǐ )こる。馬上で(🗡)歌を詠ず(🧔)る(🎼)も(🥜)の(💔)もある。路(⛷)傍みちば(⏲)た(🕥)の子(🎃)供(🐛)(gòng )に菓子(🌌)などを(🏘)与え(🙏)な(🌻)が(🔓)ら行(háng )くものもある。途中で一行(háng )におくれて(🎈)、また(🍀)一目散(💁)(sàn )に馬を飛ばす十六(💓)、七歳の小(xiǎo )冠者(🌘)こかんじゃも(🏂)ある。
こ(🛴)の一(yī )団(tuán )はあ(🛅)る一(🈺)派(🖌)(pài )を代(dài )表す(🤝)るとい(🌩)うよりも、有為な人物を集(jí )めた点で、ほ(🗳)とんど水戸志(zhì )士の最後のものであった。その(💲)人数は、(🎲)すくな(📊)くも九百(bǎi )人の(🐏)余(🚍)であった。水戸領内(nèi )の郷校(🔞)に学んだ子弟が、なんと言ってもその中堅(🏳)を成(👠)す人(🌿)た(🗣)ちであ(🧔)った(🏁)のだ。名高い水戸の御隠居（烈(🎑)公(gōng )れっ(🔂)こう）が在世の(❓)日(📫)、(🏷)領(⏹)内の各(⏫)地(🚝)に郷(😂)校(😛)を設けて武士(🤦)庶民の(🚥)子弟に(😼)文(wén )武(wǔ )を習(⬜)わせた(🔖)学館(guǎ(🏅)n )の組織は(🤔)やや鹿児(ér )島(🧣)かごし(💈)まの私(sī )学校に(👫)似て(👏)いる。水(😚)(shuǐ(💥) )戸浪(là(🍐)ng )士の運(🍵)命(👤)をた(👕)ど(🍣)るには、(⛑)一応彼ら(🐈)の気質を知(🐏)(zhī(🌋) )らね(🌽)ばな(〽)らない。
三百人ば(⛸)かりの後陣の者(zhě )は容易に下諏訪へ到着(🎳)しない。今度(🎍)(dù )の戦(zhàn )闘の遊(🗄)(yó(🎙)u )軍(🛫)で、負傷者(🏦)など(🥡)を(🕞)介抱する(⛑)のもそれ(🤩)らの人たちであっ(🤳)たから、道に隙ひま(🕒)が(🔺)とれてお(🎸)くれる(Ⓜ)ものと知(👬)れた。その間(💖)、本陣(zhèn )に集ま(🔁)る幹部のものの中に(🐼)はすでに「明日」(🐞)の評定があ(😯)る。もともと(🐧)浪士らは高島城を(👐)目がけて来たも(🐿)のでもない。西(🤓)(xī )への進路を切り(❌)開(🗨)くためにの(✋)み、やむ(😛)を(🍧)得ず諏(zhōu )訪(🚧)藩(💦)を(🍩)敵として悪戦(👤)したまでだ(🌭)。その(💄)夜(yè )の評定に上(shà(🌶)ng )っ(🌗)たは、(🔬)前(qián )途(tú )にどこ(😽)をたどるべきかだ。道(dào )は二つある。これから(👓)塩尻(🔛)(kā(👥)o )峠しおじりと(👤)うげへか(🆑)かり(🚎)、桔梗き(🚭)きょう(🏇)が原は(🔫)らを過(guò )ぎ、(🎡)洗馬(📌)せば本山(shān )もとやまから贄川にえ(📍)がわへと取っ(🔱)て、木(mù )曾(céng )きそ街(jiē )道をま(🍬)っすぐに進むか。そ(👪)れとも岡谷おか(🦁)や辰(🚘)野た(💞)つのから伊(👫)那いな道へと(🌵)折れるか。木(mù )曾福島の関所(🤐)を破(🔤)(pò )ること(🍖)は浪士(shì )らの本(bě(🐆)n )意ではなか(😢)った(😦)。二(🌳)(è(🔜)r )十(🍗)二里余にわたる木曾の森(👦)(sēn )林の間は、嶮(🚜)岨けん(😬)そな山(🔉)(shān )坂が(🚠)多(duō )く、人(rén )馬の継立つぎた(🔳)ても容(róng )易で(❇)ないと見(❇)なされ(✖)た。彼らは(🚄)むし(🌉)ろ谷(🙀)(gǔ )も広く間道(🌎)も多(duō )い伊那の方をえらんで、一(🙎)筋の血路をそ(👻)ちらの方に求めようと企てたのであ(📮)る。
多吉は別(bié )れを惜(xī )しん(⬆)で、せ(👯)めて十(shí )一屋ま(🍣)では見送(sòng )ろう(⛓)と言った。暇乞(qǐ )い(🏆)とまごい(⏱)し(❕)て行く半蔵の後ろか(🏛)ら、(😠)尻(🏵)(kāo )端しりはしを折りな(🚳)がら追(✝)いかけて来た。
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