子曰(⚾)く、雍(🚣)ようや南面(🎗)せしむべしと。仲弓、子桑伯子を問(🤝)う。子曰(🏰)く、可(⛲)(kě(🐒) )なり(🚩)、簡(🥔)(jiǎn )なりと。仲(🥨)弓曰く、敬け(🎲)い(🛌)に居りて簡を行(háng )い(⛲)、(🎁)以て其の民に臨(lí(🚢)n )まば、亦(🔶)可(💹)ならずや。簡に居りて簡(jiǎn )を(🕤)行(🎵)わば(🀄)、(👑)乃ち大(🕙)簡(jiǎ(🐙)n )たいか(🤸)んなることなからんやと。子曰(yuē(🐟) )く、雍の言(🌁)然り(🏡)と。
「如何にも、それは仁(rén )とは(🎸)云えませ(🌨)ぬ(👳)。」
「司空様がお呼びでございます(🐥)。」
と(💹)うとう一人(rén )がいった。
「口(kǒ(🤡)u )の達(dá )者(zhě )なも(🕢)のは(🔜)、とかくつまらんことを(📫)い(🤪)い出すものじゃ。出まか(🎍)せにい(😶)ろん(🧔)なことを云(yún )っているうちには、(🉐)結構(💪)(gòu )世の中の憎まれ者(zhě(🈯) )にはなるだろう(🔃)。仲弓(💺)が(🔕)仁者(🦆)であ(🐖)るかどう(💗)かは私は(🕴)知らない。しかし(🌵)彼は(🌠)口だ(🤾)けは慎んでいるように見(✖)受ける。いや(🎅)、口が(🍚)達(🏚)者でなく(✴)て彼も(🥦)仕(shì )合(💞)せじゃ。誠(chéng )実(📁)な人間には、口(🕍)(kǒu )などどうでもいいこと(☝)じゃでのう。」(😶)
「えらく考えこ(🐧)んで[#(🗺)「考(💖)え(📿)こんで(🚵)」は(💒)底本では「考(kǎ(🥪)o )え(🧗)こん」(⛅)]いるよう(✨)じゃな。」
彼は(🍪)、し(📅)かし、(🙂)もう狼(🍹)狽うろ(😥)たえても恐れてもいな(😂)かった。粛(sù )然(rán )と(🎸)した空気の中に、彼(😞)は(🎩)かえって安堵に似(😭)(sì(🔉) )た感(🌗)(gǎn )じを味(🕍)うこ(🅱)とが出来た。そ(😏)し(💛)て、もう一度(🎴)、
子、仲弓を謂う(♍)。曰く、犂(🗾)牛りぎ(⏩)ゅうの子(zǐ )し、※(「馬(mǎ(🈚) )+辛」、第(dì )3水準1-94-12)あかくし(🍙)て(📂)且つ角(🏼)よくば、(🕠)用うる(🕙)こと勿なからんと欲すとい(😪)えども(⏹)、山川(🔢)其(🛶)れ諸これを舎(🛒)すてんやと。
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