源吉が歸らうと、外(wài )套(tào )に手(🍢)を通してゐる(👹)と、(🚎)先生の子供が出てきて、(🔇)源吉に是非(📶)遊(yó(🍮)u )ん(📲)でゆけと(🦉)、着かけてゐる外套をひつ(⛵)ぱつて、居間(🍪)の(😸)方へ(🎌)連れて行(🆎)(háng )つた。仕(shì )方(fāng )な(🚯)しに(🍠)源吉は、しばら(⏮)くの間、子供の相(xiàng )手になつてゐた。源吉(🦂)は何時も他(🍖)愛(ài )なく(🕵)子供相手(shǒu )に遊ぶ(🍲)の(⛎)で、好きが(🎎)られ(👩)て(😂)ゐた。が、源吉はその、子供達に(❇)好きがら(🛡)れる(🚧)、何んとも(👼)云はれない大ま(😗)かな(🥛)、無(🧖)心な氣(🏋)持が(🚨)、ちつとも出なかつた。源(🎈)吉は何處か(📳)イラ/\して、(🤕)じつとして(💥)ゐられなかつた(📑)。好加減(🍖)(jiǎ(🚐)n )に(🏁)して出てきた(👗)。外へ行(há(🤨)ng )か(🙏)うとして、教室の戸をあ(📶)け(🌝)ると、殘(cán )つ(🎗)た四、(🏓)五(wǔ )人が相談をし(🦔)てゐた(🤬)。
(🔋)見ると、涯(🐂)(yá )もなく廣がつてゐるたゞ雪ばか(🙉)りの(🚷)廣(📖)野を、何(🚳)臺もの馬(🍜)橇が(😾)まが(💮)りく(🅰)ね(🔩)つ(🏖)てつい(🔔)てゐる道(dà(🎙)o )を(🚉)、勢ひよ(🆎)く走つて行く一列が見えた。遠くから、そ(🥃)の橇(qiāo )の調子のいゝ鈴(líng )の(🤛)音が聞え(💃)てきた(🚐)。時々(🎵)、(🏖)雪煙が(🕜)、パツ/\と上つた(🖌)。後(🏌)の方の馬(🌅)橇で(📖)先頭のが見(😹)(jiàn )え(👂)なくなつたかと思(🍜)ふと、道(dào )が逆(nì )に曲つ(🛰)て(🗼)ゐる處に(🔮)くると、(💫)そ(💉)の先(🍤)(xiān )頭の方が(🧤)玩具のやうに小さく見えたりし(⏩)た。一列はその度毎に(🐪)まるで、のび(🏒)た(🆕)り(🎒)、ちゞん(🤭)だ(🚖)りくねつた(🔨)り、す(🔤)る(👼)黒い(🐅)糸(🌚)筋のやうに見えた(🤣)。それ(🤯)が雪の(🕣)平(💱)野だけに(🏿)、は(📧)つきり(⌛)目(mù )に(💹)ついた。そしてリン/\といふ鈴の音(yīn )が、遠くに聞え(📮)たり、急に(❓)近くに聞えたり(💻)し(♉)た。母親は、氣でも呑(🤨)(tiān )まれ(🦖)た人のやうに、(🐚)じ(🗣)つ(😻)と立つて、(💔)そ(🚍)れを見てゐた。フト、自分(fèn )に(🐗)歸(guī(🌯) )ると、(🙍)「なんまんだ/\/\。」と云(yún )つた。
「お母アか(🍦)らきいてみ(🚛)ればえ(💟)ゝさ。」(🐫)
年寄つた百姓(xìng )が上つた。――色々説を(🍞)きいたけれども(🕥)、みんな「(🤚)不(bú )義不(🕑)忠」のこと(🙅)ばか(🚖)り(🚏)だ、と云つた。言葉(💦)が齒か(📐)ら(🌈)も(🔒)れて(🏹)、一(yī )言(😢)(yá(🤬)n )々々の(🧜)間に、シツ、シ(🐖)ツ(🆓)といふ音が入つ(⚓)た(♐)。――(🕜)地(dì(🍣) )主(🗾)樣(🌰)と自(💺)(zì(📺) )分達は(🎴)親子のやうなものだ。若いもの(🔥)は(🖼)、それを忘(wàng )れて(♒)はなら(🏨)ない(🔏)。「い(🦅)や(♊)しくも(💞)」(🥃)地(dì(😙) )主樣にたてつくや(🏵)うなことはしないことだ。「(👆)畑でも取り上げら(👇)れたらど(💘)うするんだ。」―(🌛)―さ(🏻)う云つ(✴)た(🚕)。「お(🥙)父アーン、分つたよ。」と、後から叫(⚓)んだもの(🕵)があつ(🤢)た。終つてそ(🚟)の年(🐊)寄が壇を下(🏫)り(🐷)る(📮)と、又ガヤ/\した(✌)。
あとで、母はとう/\その(🕑)晩のこと(🆙)を云ふ(🤠)と、(🛩)
が、何時の間に(🔝)か(👣)、その生(🐭)命(mìng )のもとでのやうな(☝)土地が、(💔)「(💧)地主」といふ(😚)ものに渡つて(👡)ゐた。父親は、ことに、死(🌼)ぬ前、(🖲)そのことばかり(💬)を口(kǒu )にして、グヂつ(🐌)てゐた(🐌)。源吉は、それをきく(🌑)度に、(🚭)子(🚞)供ながら、父(🖇)親(🛏)の氣持が分ると思つた。源(😴)(yuá(🕧)n )吉が地主(🍃)の足にかじりつい(🛌)たのは、さう無(🚥)(wú )意(👇)味(😝)な理(lǐ )由から(🕵)ではなかつた(🔙)。「畑(📸)は百姓のもので(🍯)な(🔡)ければなら(👗)ない。」さう文字通りはつきりではなくても、このことは、源(🙊)吉は十(shí )一(yī )、二の時から、(😡)父(🐯)親(qīn )の(🥠)長(🖨)い經驗(yàn )と一緒に考(👱)へてきてゐた。
源(⬜)吉は(🍶)、芋を喰ひあきると、火(🏷)(huǒ(🔒) )箸をもつたま(📉)ゝ(🤾)、爐の中(♓)(zhōng )を見てゐた。火箸(zhù )で、火のオキを色々(👨)に、なら(🔡)べて(📀)みたり、崩し(〰)てみたり、しばらく(🦈)さう(👡)して(👹)ゐた。
「馬(mǎ )鹿だなあ(🏅)」と云(yún )つて(🐙)笑(xiào )つ(🈹)た(⤵)。「俺(ǎ(🚎)n )なア、俺ア(📜)の(🆕)畑が可(🐗)愛めんこく(🍬)てよ。可愛くて。畑(tiá(🕊)n )、風邪かぜでもひか(🤣)なえかと(🥓)思つてな。」
源吉は齒をギリ/\(😞)かんでゐ(🤝)た。くやしかつた。憎い(🚛)! (💏)たゞ口(kǒu )惜(🈯)(xī )し(⛹)かつた(🏓)! た(👡)ゞ憎くて、憎くてたまらな(😥)かつた。源吉(jí )は(🔙)始めて、自(zì )分たち「百(😚)姓(xìng )」(⭐)とい(🏮)ふ(👖)ものが(🦃)、ど(🌦)ういふものであるか(🚚)、とい(🛺)ふ事が分(fèn )つた。――「死んで(🎎)も、野郎奴!」と思(😾)つ(⛱)た(🏃)――。源吉(jí )は、ハツキリ、自分た(🛅)ちの「敵(🍴)」が分つた。敵だ! (⛲)食(🙎)ひ(🔳)ちぎつて(🉐)やつても(🔵)、鉈で頭をた(😩)ゝ(🥅)き割つてやつても、顏の眞(🤦)中(⛔)をあの鎌(lián )で滅茶苦(🧣)(kǔ )茶にひつかいてやつても(📪)ま(🏮)だ足りない「(🎙)敵(dí(⏺) )」を、ハ(🏪)ツキリ(😈)見(jià(🎋)n )た。それが「巡査(chá )」といふものと、手をく(🍅)み合(hé )はせてゐる「からくり」も! ウム、(🅱)憎い! 地主の野郎(láng )! (🏾)源吉は齒をギリ/\かんだ。
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