現在の場所 表紙 日本 《射精 介助 ガイドライン》

射精 介助 ガイドライン10

タイプ:亚洲有码,强奸乱伦 2025 231128

主演:かわなみみつえ(川波満枝)

監督:チャド・スタエルスキ

日本《射精 介助 ガイドライン》2行目ライン



射精 介助 ガイドラインあらすじ

 彼(🎾)は自分で自分に言(yá(🌑)n )って見(😱)た。

 義雄(xióng )は外(💁)套がいとうを脱ぎながらもこ(🚙)んな話(🏯)をして、(🚐)久(🏇)しぶりで(🗺)弟を見(🏊)るば(💁)か(🖊)りで(🚴)なく、娘(🙍)をも見(🅾)(jiàn )ると(🎰)いう風(fēng )に、そこへ来(lái )て帽(mào )子(🧑)や(🎮)外套を受(😡)取ろうとする節子(🏃)へも言葉(⛺)を(🚫)掛け(🏤)た。

 (🍜)不幸(🏇)な姪め(🔆)いを慰めるため(📓)に、岸本は(💕)そんな将来(📆)(lái )の戸籍のこ(🧥)となぞまで言出(🚳)したも(🌟)ののその戸(🚬)籍(✡)面(mià(🧢)n )の母親(💖)の名は――そこまで押(yā )詰めて考え(📯)て行(háng )くと到(dà(🔵)o )底そんなことは行(👢)(há(🐓)ng )われそうも無(wú(🏷) )かった。これか(🔆)ら(💢)幾(🚂)月(🍳)の間、いかに(🐝)彼(bǐ )女(🖥)を保護し(㊗)、いかに彼(bǐ(🌸) )女を(🈹)安全(💝)(quán )な位置に(♎)置き得(📏)るであ(🍤)ろうか。つく(🛒)づく彼は節(😛)子の思い悩(🔺)んでいることが、彼女に取(qǔ )っての致命傷にも等(🎧)しいこと(🔶)を感じた。

「ここの(🏧)叔父さんなればこそ、あれまでに(👨)御(😏)世話が出(🛫)来た(🅾)んですよ。この御恩(🤥)を忘れる(📋)よ(🥄)うなこ(🎖)とじゃ仕方があ(📼)りません、いく(🆑)ら輝さん(🍜)が(🌸)今楽だからと言(🥟)(yán )っ(🐴)て――」(🔞)と(🌰)嫂は好い婿を取らせ(🔯)て子供まである自(🏨)分の娘の愛子(🌑)に、輝子の出世を思い比べるよ(🎓)うな調(🙎)(dià(😁)o )子(💸)(zǐ(😏) )で(❔)言って、やが(🔗)て(🍚)節子の方(🍩)を見て、「節(🐹)ちゃん(✂)も、好い叔父(fù )さん(🐰)をお持(🛸)ちなす(⛱)って、ほんとにお(🕶)仕合せですよ」

 岸(🔇)本(běn )は独りでそれを(📼)言(⛴)って見た。人か(♟)ら責められるまでもなく(🔁)、彼(🛀)は自(zì )分(🤺)から責(✂)めよう(🔱)とした(😸)。世の中(zhōng )から葬ら(🥜)れるまでも(🏼)なく、自分から葬(zàng )ろうとした。二十年(🐨)前、岸本(✡)は一度国府(💲)(fǔ )津こうず附近(jìn )の海岸(🧀)(à(🧕)n )へ行(há(📭)ng )って立っ(🧤)たこ(🏬)とがある(🌥)。暗(àn )い(🈚)相(🐇)模(mó )灘さがみ(🛣)なだの(🈺)波(bō )は彼の足に触(📹)れる(😧)ほど(💘)近く押寄せて来たことがあ(💤)る。彼もまだ(♟)極ごく若(ruò )い(🐅)さかりの年(nián )頃(🛎)であった。止(zhǐ(🖨) )やみ難い(📒)精(⏸)神こ(⛰)ころの(🐮)動揺から(⛽)、一年ばかりも流浪を続けた揚(🏵)句(🈹)、彼(🈴)の(🕖)旅する(💙)道はそ(🎣)の海岸(🛶)の波(❤)(bō )打際なみうちぎ(🚧)わへ行って尽き(🍾)てし(🕢)ま(🦈)った。その時(🛌)(shí )の(📁)彼は一(🚻)(yī )日食わず飲(🔜)まずであ(🕙)った。一銭の路用も有もた(♋)な(🐰)かった(🛬)。身には法衣こ(🦎)ろもに似(sì )て(🥘)法衣(🐋)で(🏎)ない(➰)よ(💲)うなもの(🕷)を着(zhe )ていた。そ(🛅)れに、尻端折しり(〰)はしお(💪)り、(🌱)脚(🕺)絆きゃ(💒)は(👂)ん、草鞋穿わらじばきと(🌽)いう(🏂)異様な姿をしていた。頭は坊(fāng )主に剃(tì )そ(🥕)っていた。その(🆕)時の(🥈)心(xīn )の(💄)経験(💭)の記(😇)(jì )憶が復(fù )また実(🗞)際に岸本の身に(🌒)還か(🕴)えっ(🍤)て来(lái )た。曾(céng )かつて(🏤)彼の眼に映っ(🧘)た暗い波のかわりに(📬)、今(👅)は四つ並(💋)んだ墓(mù )が彼の眼にある。曾て(🛌)彼の眼に(😙)映ったものは実際に彼の方(🗞)へ押寄(jì )せて来た日暮方(fāng )の(👁)海(hǎ(❔)i )の波(🌡)であって、今(❓)彼の(🎨)眼(yǎn )にあるものは幻(🔑)の墓ではあ(🦍)る(🥌)け(😶)れども、(🍘)その(🔆)冷たさに於(🚖)おい(🏯)ては幻はむしろ真(zhēn )実に(💮)勝まさっていた。三年(♓)も(🌓)彼が見つめて来た四つ(💈)の墓は、さ(🚰)ながら暗夜の実(shí(🍸) )在のようにして彼(⚫)の(🌉)眼(yǎn )にあっ(🚪)た。岸(🥢)(àn )本園子(zǐ )の墓。同じく(🈚)富(fù )子(🐹)の墓。同(tó(🗿)ng )じく菊子の墓(🍨)。同じく(💾)幹子(🦔)の(🚹)墓(🦂)。彼はその四(🚸)つの墓(mù )銘をありありと(📐)読み得るばかりでなく、ど(🆒)う(❕)かすると妻の(❎)園(yuán )子の啜泣すすりな(📢)くよ(🛃)うな声(shēng )をさえ聞いた。そ(🔓)れは彼が自(zì(👱) )分の乱れ(😨)た頭(🦊)(tóu )脳あたまの内部なか(🏾)で聞く声な(🤨)のか、(🌧)節子の居る下座敷の方(fā(🍵)ng )から(🍄)聞(🌑)え(🤫)て来る声なの(✂)か、(🛁)それとも何か他(🚄)の声なのか(👏)、いず(🥟)れとも彼には言うことが出来(lái )な(🚺)かった(🏕)。そ(🚊)の幻の墓が見(✍)えるところまで堕(duò )お(🔌)ちて行(🤜)く前に(⛵)は(🏬)、彼は恥ずべき自己(jǐ )おの(🏫)れ(🍫)を(🌛)一切の知人(🗓)や親戚し(🌱)ん(📛)せき(♎)の(🍢)眼から(📇)隠すため(👃)に種(🧜)々な遁(dùn )路にげみちを考(🏖)えて見(💁)な(💼)いでも(✳)なか(👞)った。知らない人(rén )ば(⏺)かりの遠(🏰)い島(🚪)もその一つであっ(❣)た(🐎)。訪れ(💲)る(📀)人もすくない(🆚)寂しい寺(sì )院おて(📀)ら(🍵)も(👯)そ(🧒)の一つであっ(📔)た。しか(🍜)し(🏣)、(🏓)そうした遁路を見つけるには彼(🤐)は余りに重(📞)荷を背負(fù )ってい(⛓)た。余りに疲れ(💑)ていた。余りに自(zì )己を羞(🤕)はじ(🥦)てい(🈁)た。彼は四つ並ん(🎸)だ幻の(👉)墓の(📱)方へ(🕍)否いや(🐑)で(👜)も応でも一歩ず(😭)つ近(jì(🎨)n )づいて行くの外はなかった。

「お園(🐘)さんのお亡く(🎒)なり(🌯)に成ったことは(🍓)、台(🚾)湾の方で聞(wén )きました……民(👍)(mín )助君には彼(bǐ )方あ(👜)ちらで大分御(💡)世(🏌)話(🍯)に成(🏤)(chéng )りまし(🈲)た……捨(shě )さんのこ(🐨)と(🌪)も、民(mí(📢)n )助(zhù )君(jun1 )からよく聞き(🐂)ました……(🥩)何しろ私も年は(🛎)取り(🥞)ますし、(🐻)身(shēn )体も弱(ruò )って来ました(👖)し、捨(shě )さんに(🥠)御相談して頂(🛁)くつも(🛅)りで実は台(tái )湾(wān )の方(fāng )から帰って参りま(🕊)した……」

「岸本先(xiān )生は真実ほんと(🐿)に御酔いなす(⛓)ったということが御有(yǒu )んなさらないでしょ(🗼)う」(❌)と(😒)髪(🤷)の(🤨)薄い女中は二人の(❤)客の(🏁)顔(yá )を見(😢)比べて(🌤)、(🏼)「先生のは御(😠)(yù )酒もそう召上ら(🥈)ず、御遊びもなさ(💙)らず、まさか先生だ(😗)って(🚤)女(nǚ )嫌おんなぎらいだという訳でもございますま(⛽)いが――」

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《射精 介助 ガイドライン》関連作品

《射精 介助 ガイドライン》よくある質問

Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《射精 介助 ガイドライン》?
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Q2《射精 介助 ガイドライン》主演はどの俳優ですか?
Aネットユーザー:主な俳優はかわなみみつえ(川波満枝)
Q3《射精 介助 ガイドライン》いつ発売されますか?/いつ放送されますか??
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Q4《射精 介助 ガイドライン》再生が止まってしまったらどうすればいいですか?
Aグーグルネットユーザー:再生ページが停止した場合は、ページを更新するか、再生ソースを変更することができます。
Q6《射精 介助 ガイドライン》評価:
A (📬)吉祥寺で降りて、本当にも(🏽)う何年振りかで井の頭公(⚡)園に(⬜)歩い(🔈)て行(👨)って見ました。池のはたの杉の木(💹)が、すっかり伐きり払われ(🗳)て、何かこれか(🛃)ら(🎣)工(💀)事(📧)でもはじめられる土地みたいに、へん(⛱)に(🏒)むき(💖)出しの寒々し(🌙)た感じで、(👑)昔と(🔃)すっかり変っ(😿)て(🙌)いま(🚬)し(🚄)た。
A こ(🥠)の間何かの雑誌(🏦)か(🦑)新聞で英(🔆)吉利イギ(💇)リスのお婆さ(🈳)んたちが愚痴(⛵)をこぼしている記(🥃)事を読んだら、自分たちが若い時(🏏)分(🧒)には年(👯)寄りを大切(🏹)に(🍬)して労いたわってやったのに、今(🥫)の娘たちは(🥙)一向わ(🐗)れ(🌜)/\を構ってくれな(💁)い(💉)、老人と(🚋)云うと薄汚いもの(🎣)のよ(🎠)う(🍧)に思(🆚)って傍へも寄(🙌)りつ(🐶)か(😑)ない、昔と(🏎)今(🍶)とは若い者(🥉)の気風(🏙)が大変違ったと(🔔)歎いているので、何処の国(😻)でも老(🚩)人は同(🐞)じようなこと(🍤)を云うものだ(💞)と感心したが(🆓)、(❇)人間は年を(🌷)取るに従(🧕)い(💑)、何事(🐗)に依らず今(🗓)よりは昔の方が(🐥)よ(💧)かっ(🐢)たと(🎚)思い込むもの(📫)であるらし(📃)い。で、百年前の(🌸)老人は二百年前の時代(🚴)を慕い、(⛴)二百年前(🌇)の老(👒)人は三(🛐)百年前の時代を慕い、いつの時代にも(🙎)現状(👂)に(🥩)満足(🔃)することはない訳だが(🗝)、(🔛)別して最近は文(🚔)化(😦)の歩みが急激である上に、(🏬)我が国(📊)はま(🗺)た特殊な(🏁)事情があるので、維新以来の変遷はそ(🍮)れ以前(🔊)の三百年五百年にも当るであ(🥜)ろう。な(🕡)ど(➗)という私が、や(🧡)はり(🏝)老人(🍼)の口真似を(🦀)する年配(🔸)になった(🖼)のがおかし(🚮)いが(🎣)、しかし現代の(📺)文化設備(⏰)が専ら若い(🦆)者に媚(⛴)び(💻)てだん/\老(🚼)人に不親切な時代を作りつゝあることは確かなように思(🆕)われる。早(🏗)い話が、街(😡)頭の十字路(🐗)を号(🚭)令で横切るようになっ(😄)ては、もう老人(📉)は安心して町へ出ること(🚩)が出来な(🎟)い。自動車で乗り廻せる身分の者(🌵)はいゝけれど(🤷)も、私な(🏈)どでも(🗓)、たまに大阪へ(✝)出ると(😯)、此方側(♎)から向(🚙)う側(🐨)へ渡(🏃)るのに渾身の神経(✨)を緊張させる(🧒)。ゴースト(♐)ップの信号(🌼)にし(🎷)てか(💿)らが、(⚡)辻の真(👙)ん中に(🚷)あるのは見よいが、思いがけない横っちょ(💤)の空(💤)に青や赤(👇)の電燈(🏟)が明滅す(👉)るのは(🍬)、中々に見つけ(🚁)出しにくいし、廣い辻(🛺)だと、側面(👯)の信号を正面の信号(🕠)と見違えたりする。京都に交(😺)通(🏯)巡査が立つようになってはもうおし(🖇)まいだと(🏷)つく/″(🥅)\(🌇)そう思(🤙)ったこ(⛔)とがあったが(🎱)、(🦏)今日純日本風の町(⛽)の情趣は、西宮、(🈶)堺(💜)、和(🚧)歌山、福山、あの程度の都市へ行かなければ味わわれない(🔈)。食べる物でも、大都会(🎁)で(🥛)は老(🔡)人の口に(🍩)合うようなもの(🔑)を(🌒)捜し出す(🚴)のに(♓)骨(📻)が折れる。先だっても新聞記者が来て何(😫)か変っ(🈴)た旨い料理の話を(🐞)しろと云うから、吉野の山(🐆)間(👝)僻地(🏆)の人(👑)が食(🎌)べ(🏖)る柿の(🌒)葉鮨と云うも(📕)の(🚋)の(💈)製法(🔄)を語った。ついでにこゝで披(👥)露して(📷)おく(📁)が、米一升に付(🍂)酒一(👏)合の割り(🔯)で飯を焚く。酒は釜が噴いて(🏛)来た(🦃)時に入れる(🕣)。さ(🔧)て飯がムレたら(🌿)完全に冷える(🔳)まで冷ました後に手に塩をつけて(🎲)固く握る。この際(📏)手(🔵)に少(🐄)し(🐷)でも水気(🚯)があってはいけ(🏿)ない(🦌)。塩ばかりで握るのが(😒)秘訣だ。それから別(💵)に(🍉)鮭のアラ(🍅)マキ(🍍)を(👸)薄く切り、(🚃)それを飯の上に載せて、その上から柿の葉の表を内側にして包む(🎡)。柿の葉も鮭もあらかじめ乾い(⛎)た(🥑)ふきんで十分に水気を拭き(📞)取って(🏕)おく。それ(📔)が出来たら、鮨桶(🍢)で(🎄)も(🥡)飯櫃でもい(🕵)ゝ、中をカ(🎐)ラカラに乾かし(🐨)ておいて(💨)、小口から隙間のないように鮨を詰め、押蓋お(🏄)しぶた(🧟)を(👓)置い(😈)て漬物石(⏹)ぐらいな重石お(🅱)もしを載せ(📍)る。今夜漬けたら翌朝(😬)あた(💺)りからたべ(🚻)ること(🚀)が出(🕊)来、その日一日(📋)が最(🚡)も(👵)美(🧙)味で、(🙌)二三日は食べら(🏗)れ(🍲)る。食べる時にちょっと蓼の葉で(😥)酢を(🐳)振りかけ(⏮)るの(🛳)である。吉(🌟)野へ(⛎)遊びに行っ(⏭)た友(🖨)人があまり旨いので(💑)作(🌔)り方を教(📴)わって来て伝(⛔)授してく(🐸)れた(🚥)のだ(🕧)が、柿の(🚜)木(🦉)とアラマキさ(⏸)えあ(🤳)れ(🐴)ば何処でも拵えら(🏌)れる。水気を絶(🦋)対(🗯)にな(🐷)くすることと(💧)飯を完全に冷ますことさえ忘(🧞)れなければいゝので、(🛎)試(💷)しに家で作って(🖨)みると、なるほど(❎)うま(👊)い。鮭の脂と塩(📧)気とが(🔟)いゝ塩梅に飯に滲み込んで、鮭は却っ(🤱)て生身(🛬)なま(🤴)み(🕠)のように柔かく(🚲)なっ(🎎)て(🌆)いる工合が何とも(🧜)云(🕠)え(👺)ない(🤛)。東(🌋)京の握り鮨とは格別な味(🏮)で、私などに(🐾)はこの方が口に合うので、(🗃)今年の(🦑)夏はこ(📴)ればかり(🦐)食(🚶)べて暮(♍)らした。そ(🌼)れにつけてもこ(👒)んな(❎)塩鮭の(💡)食べか(🦕)た(📀)もあったのかと、物(♐)資に乏しい山家の人の発(⛎)明に(🌞)感心した(🤗)が、そう(🥗)云ういろ(📷)/\の郷土の料理を聞いてみると(🍕)、現代では都(🎢)会の人より田舎の人の味覚(😟)の方(🏋)がよっぽど確かで、或る意味でわれ/\の想像(🔑)も(⭕)及ばぬ贅沢をしている。そこ(🔕)で老人(🦅)は(🦎)追い(🔏)/(🌺)\都(🖍)会に(🛺)見切りをつけて田舎へ(🐝)隠棲するの(🐡)もある(🐳)が、田舎(🎰)の町も鈴蘭燈など(🤛)が取(📊)り附けられ(🌻)て、年(🍕)々京都(👿)のよう(🚤)に(🥄)なる(🥙)の(🕶)で、そう安(❇)心している(📡)訳には行か(📒)な(😠)い。今に文(👶)明が一段と(♊)進んだら、(🏅)交通機関は空中や地下へ移って町(🧟)の路面は(🦇)一と昔前の(🔃)静(☝)か(👸)さに復かえると(🍜)云(⏩)う説もあ(🔘)るが、いずれその時分(⛔)には(🆕)また(🐬)新しい老人(🍓)いじめの(🚨)設備が生れることは分(📦)りきっている。結(🕎)局年(🕟)寄りは引っ込んで(👬)いろと云う(💍)ことにな(❄)るので(💓)、(💭)自分の家にちゞこまって手料理(🏰)を(🤽)肴に晩酌を傾けなが(📲)ら(🎸)、ラ(🔋)ジオ(📓)で(👕)も聞(📘)いているより外に所在がな(🏮)くなる。老人ばかりがこ(🎱)んな(🏞)叱言こごと(🍨)を云う(🆒)の(🚅)かと思うと、満更(⏲)そうでもない(🥤)とみえて、頃(🐇)来大阪朝日の(📱)天声人語子は、府(🍐)の役人(🗻)が箕面みのお公園に(🐬)ドライヴウェ(💢)ーを作ろうとし(⏩)て濫みだりに森林を伐(🚻)り開き、山を浅くしてしま(🌚)うのを嗤わらっているが、あれを(🚆)読(👧)んで私は(🐤)聊いささか(🏞)意を強うし(🐰)た。奥(🤢)深(🕺)い(📢)山中の木の下闇をさえ奪ってしまうのは、あ(🏘)まりと云えば心なき業で(🚰)あ(🗡)る。この調子だと(🔁)、奈良でも、京(🔲)都大阪の(🌇)郊外でも、名所と云(✝)う名所は大(🍇)衆的になる代りに(🎩)、だん/\そう(🤱)云う風に(🌽)して(🖤)丸坊(🤜)主に(🍱)さ(😐)れるの(🤯)で(🖨)あろう。が、(🚇)要するにこれも愚痴の一種で、(🐅)私にして(🐕)も今の時勢の有難いこ(😶)とは万(🚴)々承知(🌔)しているし、今(♋)更何と云ったと(✖)ころ(🦒)で、既に(🐗)日本(📰)が西洋文化(😈)の(🔶)線に(🐜)沿うて歩み出(🈲)した以上、老人などは置き去(🌹)りにして勇(🍠)往(🥁)邁進(🚓)す(✅)るより外に仕方が(🏝)な(💠)い(🗜)が、でもわれ/\(🌶)の皮膚の色が(🥨)変ら(💕)な(🍸)い限り、われ/\にだ(🔣)け課せられた損は永久(🥇)に背負って(⏬)行くもの(🎈)と覚悟しなければなら(🐠)ぬ(🗨)。尤も私がこう云(🚕)うことを書(🔩)い(🚼)た趣意は、(💥)何等かの方(♟)面(🖍)、た(🥟)とえ(🥊)ば(🔝)文学藝術等にその損を補う道が残されていは(👖)し(🖌)ま(🕝)いかと(📮)思うか(❔)らである。私は(🎧)、わ(🔚)れ/(➕)\が既(🛏)に(🖨)失いつゝあ(😟)る(🤦)陰翳の世界を、せめて文学の領域へでも呼び返してみたい(🎚)。文学という殿堂(😹)の檐のきを深くし、壁を暗く(🤾)し、見え過ぎるものを闇(🆚)に押し込め、無用の(🌄)室(🏛)内装飾を剥ぎ取ってみたい。そ(🐨)れ(🚅)も(👡)軒並みと(⏪)は云わ(🍤)な(😵)い、一軒(🛁)ぐらいそう云う家があってもよかろ(⛔)う。ま(🍍)あど(🎄)う云う(👐)工(😦)合になるか、試しに電燈を消し(🏧)てみ(🧕)る(🚎)ことだ。
A幸子(🌭)がこ(🤷)の手紙(🌀)を(🚗)受(🎑)け取(🏣)った日の朝は、関(💆)西方面も一夜のうちに秋(🌫)の空気が感じられる爽さわやかさに変(🐻)っていた(🌆)。悦子(🆕)が(🚬)学校へ出て行っ(🏾)たあとで(💮)、彼女は貞之助とさし(❇)向(👹)い(🗜)に食(🕔)堂の椅子にかけ(🎠)ながら、我が艦上機が汕頭スワト(🥩)ウと(🔁)潮州(🤕)を空襲した(😜)記事(〰)を読(⏬)んでいると、台所で沸(👔)かしている珈琲(🐈)コーヒー(⌚)の匂においが際立(👝)きわだって香ばしく(🔝)匂(🕠)っ(🏚)て来るのに心づいて、突(🧟)然、
A も(🛠)う先生にはお分りになって(📠)おら(😺)れま(🎽)すやろが、その、わたしが無意識(😉)のう(👊)ちに(😌)モデルにし(📈)てた人(🤲)いうのんが、――どう(👌)せ(📘)新聞にも出ましたのんです(🚑)から、(🦅)いうてし(👎)まいますが、――徳光光子と(㊗)くみつみつこさんやの(🍜)んで(🌴)す(💞)。((🌠)作者註、柿内未亡人(🐵)はその異常なる経験の後(🏔)にも(👾)割に(🐘)窶(👔)やつれた痕あと(🕴)がなく、服装も態(🔁)度も(🤯)一年前と同様に派手できらびやかに、未亡人というより(🐚)は令(➕)嬢の如く(🐱)に(⛱)見える(👴)典型的な関西(🤠)式の(🏯)若奥様である。彼女は決(🧘)して美(🌍)女ではな(🌓)いが、「徳(💺)光光(📖)子」の名を(⏹)い(☕)う時、(⏺)そ(🌌)の顔は不思議に照り(🍑)輝やいた(🗿)。)けど私は、(🏯)まだその時(📏)分には光(⚾)子(📰)さんとお友達にな(🎰)ってた訳で(🐬)は(🅰)あれしません。光子(📽)さん(🏃)が(📔)洋画の方習(🌷)なろておられて(🕴)、教室も(🧘)違ちごてましたよって、もの(🍾)いう機会もな(👮)かった(💠)はずです(🐘)。ですから光子さんの(📰)方では私(💌)の顔知りなされ(🎂)しませ(🚎)な(🍶)ん(🍸)だか(🐾)、知(🈳)っ(🔝)てなさっ(🏂)ても(🍛)別(😾)に気イ(🐉)に留めておられな(♿)んだのんです(⏯)やろ(☝)。私の(😋)方にしまし(🏹)てもそれほど光子さん(🏺)に(🕝)注意してたとは思わ(😁)れし(🕶)ませんのですが、でも何との(🏌)う好きそう(🌺)な人やいう風に考(🚐)え(💡)てたに違いないのんで(⬆)す(🖍)。それもし(🖲)かし、も(🐺)のいうたこと(🖖)な(🚜)いくら(🧢)いですよって、(🈯)性質やと(🎊)か(🌦)気だてや(🥦)とか(✋)、そ(🙊)んなこと分(🌍)れしませんでしてんけど、―(🍭)―ま(👆)あ、何との(🍇)う(⭐)、(🕊)た(➡)だ全体の感じやの(🕤)ん(🕚)ですなあ、そう(🍷)い(🥊)えば私(🌛)が案外早うから光(🍎)子(🤛)さんに気イ(🎌)つけてました証拠に(🚎)は、も(🐱)う(👝)その時分に(🕸)誰から聞(👃)いたい(🎸)うで(♿)もなしに、光(🏖)子さんの名前やお所を(🏸)、――船(🗼)場せんば(🤶)の方(🍊)にお店のある羅紗ラシ(😄)ャ問屋の(🤐)お嬢様で、(🕥)住ま(👓)い(🧝)は阪(👆)急(🕴)の蘆屋川あしやが(😣)わにあるのやいうような(🌐)ことまでちゃ(➗)んと(🃏)知って(🤹)まして(👒)ん。そいでわたし、(👩)校長さんにそんなこといわれま(🗨)したのんで、(🚯)あとでいろ(🆔)いろ考えてみたのんで(🏛)すが、なるほどそ(🚐)の絵エ光子さんに(🚦)似(📳)てますけど、故意に似さしたいうの(📴)んではなし、また故意(📀)に似さしたにし(😛)たところが、ぜんた(🛑)いモデルに(🌒)Y子さん使ういう(🚦)のんは(🕰)Y子さ(🤵)んの顔写す(🤞)のん目的とは(🤳)ち(📎)がいますねんや(🕵)ろ?(🌵) ただY子さんに観音(🤣)さん(🆎)みたいな姿さ(🎟)して、その体つきや、(🐯)白衣びゃくえの(🚐)襞ひだ(🧖)の工合ぐ(🥎)あい研究して、なおその上(⏭)観音さん(🐿)の感じ(🎯)出せたらええ訳ですや(〽)ろ(🦊)。Y(🌽)子さ(🦏)んは(🈹)モ(❇)デル女の中(📡)では美人(👪)かも分れしませんけど、光(🚫)子さん(🕝)の(♐)方がもっと美人で、(🌄)その絵エの感(⛏)じに合おうてるとしました(🥧)ら、光子(📕)さん(🙇)モデルにして(🚉)も差支(🔀)さしつかいないでは(👰)あれしませんか。――私(👨)そない思た(😯)のん(🍝)ですねん。
A「これは(🍳)、い(🙈)け(🕌)ない。」
A「早いこ(🗞)とを云や(🚢)あ(🙁)、阪急で行って上筒井(⛺)かみ(🌸)つついから自動車の方がいいだろう(✴)。―――(💍)し(📽)かしそうすると、此処で別(🖥)れ(💑)て(🤶)もいい訳なん(😔)だな」

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