日本《ぱふぱふ エロ》2行目ライン
ぱふぱふ エロあらすじ
○ 孔子が諸(🕚)(zhū(🕹) )国遍(biàn )歴(lì(🛑) )を(⭕)終つて魯(lǔ )に帰(guī )つ(🥎)た(🅱)のは。哀(🥄)公の十一年で、六(😖)十八(bā )歳(👄)の時(shí )で(🌗)あつた(📰)が、(🗿)その後は、(🕞)直接政(zhèng )治の局にあたるこ(🌒)とを断(👶)念し、専(⬅)心門人の教育(🔽)と、詩書(🌿)禮楽の整理と(😮)に従事したの(🈶)であ(🏫)る。
先(xiā(👥)n )師(🎩)(shī )はこ(🐧)れを聞かれ(🎑)、門人たちにたわむれて(🤘)いわれた。――(📧)
一六（二〇〇(🍉)）
○ (⬇)子路の祷(dǎo )りは、謂ゆる苦しい(🤘)時の神頼(🌭)みで、迷(🐹)信的(🕣)祈(🚋)祷(🐨)以(yǐ )上のものではない。そ(🛒)れに対して孔子(🕍)は(🏆)、(🌷)真(zhēn )の(📨)心(xīn )の祷(dǎo )り、つまり天地(dì )に恥(😎)じな(😓)い人(👖)間としての精(jīng )進こそは、(🚏)幸(xìng )福に到(🐿)(dào )る道(dào )だ(📀)、(🌑)ということを説い(🛠)た。孔子の教えには(🕤)宗(zōng )教(jiā(🍂)o )がない、とよ(📪)く(⛲)い(⌛)われるが、「天(tiān )」という言葉は、孔(🥇)(kǒng )子によつて常(👙)に宗(🖲)教的な意味に使(shǐ )わ(🐦)れてい(💼)るのである。
○ (🚠)子路は孔(🚜)子(zǐ )がかつて大夫(🛸)の職(♋)に(🦐)あつた(🎣)ので、そ(🗳)れにふさわしい禮(lǐ )をも(🌘)つ(🔊)て葬儀を行(háng )いたかつ(😫)たのであろう。師(shī )匠思いの、出(🍋)(chū(🥪) )過ぎた、しかも病(bìng )中に葬式の(🥕)ことまで考(kǎ(🐞)o )え(🌻)るような(🦋)先(xiān )走(♋)つた、稚(zhì )気(🥏)愛(ài )すべき(🗡)子(zǐ )路の(🌲)性格と、そ(📈)れに対(duì(🌙) )す(⚡)る孔子の烈しい、しかも(🍥)し(🆕)みじ(🐁)みとした訓(xùn )戒とが対(👴)照されて面白(🦋)い。
○(🕵) 同姓(🌸)＝(🔩)＝(✌)魯の公室も呉の公室も共に姓(xìng )は「(🐛)姫(🈴)」（き）で、同(🚒)(tóng )姓(💞)であり、遠く(♊)祖先を(🎀)同じく(👯)した(🥚)。然るに(🧐)、礼(💘)には(🥉)血族結(🏔)婚(hūn )を絶対にさけるため、「(🍞)同(🔚)(tó(🧕)ng )姓(👫)は娶らず」と(🐅)規定しているのである。
○(🈯) 本(běn )章(🏎)は「由ら(🔧)しむべし、知(zhī(🍏) )ら(🐶)しむ(🍩)べから(🙁)ず」と(🍝)いう言葉(🐨)で広く流布され、秘密(mì )専制政治の(🔎)代(dài )表的(de )表(biǎo )現で(🚶)あるかの(🚺)如く解釈(🈂)されてい(🍙)るが(🥤)、(🎞)これは原文の「可」(🔼)「(🌯)不可(kě )」を(⛅)「可能」「(🤢)不可(kě )能(néng )」(🔀)の(🥐)意味(🆘)にと(🥍)ら(⛷)ないで、「命令」「禁止(zhǐ )」の意味にとつた(🧀)ため(👮)の誤(🍆)りだと私(🦉)は思う。第(dì )一、孔子(😱)ほ(👧)ど教えて倦(juà(🍋)n )まなかつた人(ré(👰)n )が、民衆(🖖)の知(💈)的理解を自ら進(🉐)(jì(🌒)n )んで禁(💀)止(zhǐ )しようとする道理はない(🧐)。むしろ(🏵)、知的理(lǐ )解(⚫)を求め(🏛)て(🔬)容易(yì )に得られな(👓)い(🔽)現実を知り、それを歎きつ(🥧)つ、その体験に(🗨)基いて、い(👤)よいよ徳治主義の信(xì(🐬)n )念を固(🔙)(gù )めた言葉として(⏺)受取(🐼)(qǔ )るべ(😸)きである。
○ 摯(🎩)＝＝(🧣)魯の楽官ですぐれた音(🎲)楽家で(😁)あつた。
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