(✖)混戦(zhàn )が(💩)続いた。大(😮)炊頭(🛄)、(🗣)耕(gēng )雲斎、稲右(yòu )衛門、この三人はそ(⛅)れぞれの立場(🏍)にあったが、尊攘の志には一致し(📘)て(👲)いた。水戸(👧)城を根拠と(🗳)す(🐟)る(📀)三(sān )左(zuǒ )衛(🤴)門らを(🥙)共同(🌂)の(😾)敵(🐆)(dí )とすることにも一致した。湊みなと(😷)の戦(🎸)いで、(🕌)大炊頭が幕(🤣)府方の田(⛏)沼玄蕃頭たぬ(👊)ま(📺)げんばのか(💓)み(👱)に(📶)降くだるころ(🤨)は、民兵(bī(📯)ng )や浮(fú )浪兵の離散(🤐)するもの(✍)も多か(💣)った。天狗連の全(quá(➕)n )軍も分裂し(🏣)て(🍾)、味方の陣(🔮)営に火(🥑)を放ち(🔻)、田沼侯に(📘)降るの(💪)が千(qiān )百人(rén )の余(🏳)(yú )に上(🦅)っ(🚗)た。稲(dào )右(yòu )衛(wè(🖐)i )門の率いる筑(🍻)波勢の残党は湊(còu )の戦(🗃)地から退いて、(🌳)ほ(🐾)ど(👘)近(jìn )き館(guǎn )山たてや(🚊)まに(👲)拠(jù )よる耕雲斎(🚩)の一(yī )隊(duì )に合流し(🔷)、共に西(xī )に走る(❣)のほかはなかっ(🆔)たのであ(🌛)る。湊における諸(👕)(zhū )生(shēng )党の勝利は攘夷(yí )を(🥉)きらって(👣)い(⛏)た幕府(💓)方の応(yīng )援(yuán )を得たためと(⬇)、(😑)形勢を観(guān )望して(🌆)いた土(tǔ )民の(🛡)兵を味方に(🛥)つけ(🎭)た(✍)ためであった。一(🥅)方、(♉)天狗(🕧)党(🎄)(dǎng )では、幹(🏀)(gàn )部と(🏝)し(⚾)て相応名の(🍌)聞こ(🚚)えた田中(🐿)源蔵げんぞ(🥙)う(🖖)が軍(🕧)用金(🎩)(jīn )調(diào )達を(🚚)名とし(😾)て付近(😲)を掠奪(duó )りゃ(🎣)くだつし(🌞)、民(🍍)心を失った(🍦)こ(⛅)とにもよると言わ(😞)るる(🗜)が、軍資の(➕)供(🔃)(gòng )給をさえ惜(xī )しま(🐔)なかっ(🚟)たと(🥐)いう(🕛)長州方の京都における敗北が水戸の尊攘派(🤽)にとっ(📂)ての(🔪)深い(🤒)打撃であったこと(🥂)は争われない。
その(🎻)時、宿(xiǔ )泊人数の割り当てに村方(🕷)へ出歩いていた宿(xiǔ )役(yì )人仲間も帰って来て、そこへ顔を見せる。年寄役の伊(yī )之(💀)(zhī )助(🚝)は荒町(dīng )あらまちから。問屋(🔇)九(jiǔ(🍨) )郎(láng )兵衛(wèi )は(😃)峠から。馬(mǎ )籠ではたいがい(🤔)の家が浪士の宿をする(💉)ことになって、万(wàn )福寺あたりでも引き(🔚)受けられ(🔰)るだけ引き受ける。本(běn )陣として(🔊)の(📓)半(bà(🦅)n )蔵の(👞)家(♎)はもとより、(🦉)隣家の伊之助方(👊)(fāng )で(📼)も向こう側の隠宅まで御(🏜)用(yò(😲)ng )宿とい(🥨)うことになり同勢二十(shí )一人の宿泊の(🔅)用(➗)意(😧)を引(yǐ(👩)n )き受けた。
「荷物です(🍤)か(🆘)。き(👳)のう(💂)のう(👳)ち(🛩)に馬が頼んであり(🙈)ます。」
と下(🎲)(xià )か(🤡)ら呼ぶ(🔥)多吉(🐖)がかみさんの声(🗾)(shēng )もする。半蔵と亭主はそれを聞き(👊)つ(🍓)けて、二階から降(jiàng )りて見た(🀄)。
四月(yuè )以来、筑(zhù )波つくば(👸)の方に(🐨)集合し(🕴)ていた(💵)水(👀)(shuǐ )戸の尊攘(💩)派(pài )そんじ(🌫)ょうはの志(🍨)士(😹)は、九月下(🤸)(xià(🥊) )旬になって那珂湊なかみなとに移り、そこにある味(wèi )方の軍勢と合体し(🗜)て、(💘)幕府(🥄)方(fāng )の援助を得た水戸(hù )の佐幕党さばくと(📅)うと戦(🍛)いを交えた(🐣)。こ(💦)の湊(còu )の戦いは(🤯)水戸(🐝)尊攘(rǎ(📡)ng )派の運命を決した。力尽(💕)き(👖)て幕府方に降(jiàng )くだるも(🖊)のが続出(🕸)(chū )し(🚐)た。二十(🕶)(shí )三日まで湊(còu )をささえて(🏁)いた筑波勢(🆑)(shì )は、(🔻)館山(😌)た(⛷)てやまに拠よっ(🛷)て(🏁)いた味(🌭)方(🛃)の軍(🍮)(jun1 )勢と合(🏇)流(🐷)し、一筋の(🆎)血路を西(🚠)(xī )に求めるために囲みを突い(🧦)て出た。この水戸浪士(shì )の動きか(♉)けた方向は、まさしく上州(💫)路(🥑)じょう(🍞)しゅうじから信(🍣)州路(lù )に当たっていたのである。木曾(céng )の庄(zhuāng )屋たちが急いで両国の旅籠屋を引き揚(👈)げて行(háng )ったのは、この水(shuǐ )戸(hù )地方の戦(🐉)報(⛎)がし(📜)きり(🍈)に(🍩)江戸(🍩)に届(😟)く(🍍)ころであった。
混(hún )戦が続いた。大(🤭)炊(👹)頭、耕(💰)雲斎、稲右衛門、この三(👨)人(🐼)は(⚪)それぞ(🦗)れの立(🆎)場(💎)(chǎng )にあ(☔)っ(🀄)たが、(📒)尊攘(rǎng )の志(zhì )には一(📃)致(zhì )して(⏳)いた。水戸(hù )城を根拠(jù )とす(🕹)る三左(🐒)衛門らを共同の敵とすることにも一致(📋)した。湊みなとの戦(zhà(🧒)n )いで、大炊頭(tó(😏)u )が幕府方の田沼(📻)玄(xuán )蕃(🚒)頭(💲)た(✔)ぬ(🌦)まげんば(🚤)の(🌝)かみ(💧)に降(jiàng )くだるころは、民(mín )兵や浮浪(⏲)兵の(🕖)離散す(🍀)るも(📼)の(🔖)も多(duō )かった。天狗連(🥡)の全軍も分裂(📟)して、味方の陣営に火を(🌶)放ち、(🥈)田(tiá(👟)n )沼侯(🤪)に(🉐)降(⛳)るのが千(qiān )百(bǎ(✝)i )人(🚋)の余(yú )に上っ(🦅)た。稲右衛(wèi )門の(⛓)率いる筑(😅)波勢(🕯)の残党は湊の戦地から退(tuì(🌍) )いて(🏕)、ほど近き(✌)館山たてやまに(🏸)拠よ(🛣)る耕(gēng )雲(yú(🦊)n )斎の一(yī )隊に合(❕)流(🗻)し、共に西に走るのほかはなかっ(🚳)たので(🐽)ある。湊にお(🛎)け(🔁)る諸生(shēng )党(dǎ(🎠)ng )の勝利は(👀)攘夷(❇)(yí )を(🚮)きら(🧚)っていた幕府方(fā(🌫)ng )の応援を得たためと(🖍)、(🗾)形(xíng )勢を観望(wàng )していた土民の兵を(🥩)味(⛴)方(🏈)(fā(🍗)ng )に(🎮)つけたためであった。一方、(🛍)天狗(🔯)党では(🎺)、幹部(👜)(bù )として相(xiàng )応名の聞(wén )こえた田中源蔵げんぞうが軍(jun1 )用(🎗)金調(🍪)達を名(míng )として(📻)付(fù )近を掠奪りゃ(🏴)く(📨)だつし、民心を(🧕)失ったことにもよる(🔔)と(🤛)言わ(⏬)るるが、(🤽)軍資の供給をさえ惜(⛺)し(💝)まなかったという長(🍠)(zhǎ(😆)ng )州方(fāng )の京(jīng )都における(🌏)敗(bài )北が水戸の尊攘(rǎng )派にとっての深(shēn )い打撃で(⏭)あったことは争われない。
江戸(hù )はもはや安政年度(🎞)の江戸で(🙌)はなかった(🚟)。文化(huà )文政(🤭)のそれ(💏)ではもとより(🚎)なか(🤗)った。十(shí )年前(🗡)の(😖)江戸(hù )の旅には(⏩)ま(💌)だ(📧)それ(🔉)で(🏫)も、(🕎)紙、(🌰)織り(🦔)物、象(xiàng )牙(yá(👜) )ぞう(🐤)げ、(🏽)玉ぎょく、金(jīn )属の類たぐ(🕸)いを応用(yòng )し(🚹)た諸種(📵)の工(🛤)芸(🚩)の見(jiàn )るべきものも(🤽)ないではな(☔)かっ(🕳)た(💈)が、今(jīn )は元治年(💹)代を誇(kuā )るべ(🦗)き意匠とてもない。半蔵(zāng )はよく(😷)町々の絵草紙問屋(wū(🎶) )えぞうしどんや(🥈)の(🎎)前(qián )に立(😱)(lì )って見(jiàn )るが、(💹)そこで売(🚒)(mài )る人(rén )情本(♌)や、敵打かたきうちの物語(♌)や、怪談物(🌕)な(💟)ぞを見(jiàn )ると(🏴)、以(yǐ )前にも増して(🛋)書(🈺)物としての形(🎛)(xí(🔼)ng )も小さく、(🔆)紙質も悪(🈲)あし(🚍)く、(🐗)版(🤞)画も粗(🏑)末に、一(yī )切(🚏)が実に手薄てうすになっている。相(🤗)変わらずさか(🤹)んなのは江(🧟)戸の芝居でも、怪奇なものはま(📽)すます怪奇(😌)に(⌚)、繊細(🛌)なも(📝)のはま(🦉)すます繊細だ。とがった(🍰)神経(🥄)(jī(🚦)ng )質(🌺)(zhì )と(🌵)世紀(🕳)末の(🏣)機知と(🉐)が淫靡いんびで(😷)頽(👡)廃(🍛)たい(🈶)はい(💪)した色彩(cǎi )に混じ合っ(🍅)ている。
「念の(🔒)ためにうかがいますが、伊那の平田御門(mé(🗽)n )人は『(🚱)古史(🏔)伝』の発行を(⛑)企(qǐ )てて(🥏)いるように聞いてい(💣)ま(🌻)す。あれ(🌳)は(🛢)何巻(🐤)まで行(🍖)っ(🐃)たでし(🥈)ょうか。」
三(sān )人の庄屋(wū )が今度の江(jiāng )戸出(chū )府を機会に嘆(tà(🌫)n )願(💵)を持(chí )ち(🌬)出(chū )したのは、理(🤧)由(yóu )の(👱)ないことでも(🏻)ない。早い話が参覲交代(dài )制度(🔑)の廃止(👯)は上から余儀(🎨)(yí )なくさ(🐢)れたばかり(♍)でなく、下からも(🐇)余(yú(🗣) )儀(yí(🚋) )なく(🐀)さ(⤴)れたものである。たといその制(zhì(🆘) )度の復活(🉐)(huó )が幕府の頽勢(💼)た(🌴)いせいを挽(wǎ(🍜)n )回ばんかい(🔕)する上(shàng )からも、またこの(🔊)深刻(kè )な不景(jǐng )気(qì )から江戸を(🐆)救う上からも(🚄)幕(👕)府の急務(🖕)と考えられて来(lái )たにもせよ(😛)、繁文(🛸)縟(🍑)礼はんぶんじょくれいが旧(📨)のまま(🏹)であっ(🚗)たら、その(🐏)ために(🗒)苦(📄)し(💢)むも(🐚)のは(🍑)地方(👱)(fāng )の人民であった(👫)からで。
(💅)三(💼)(sā(⛴)n )人の庄(🚯)屋が(🚆)今(jīn )度(🌖)の江(🏅)戸(😘)(hù )出府(💁)を機会(🕝)に嘆願(yuàn )を持ち(🚶)出した(💺)のは、(🦂)理由の(⛵)な(👀)いことで(🏛)もない。早(📳)い話が(✒)参(cān )覲(🌙)交(👃)代制度の廃(fèi )止は上(🔣)から(🙅)余(yú )儀なくさ(👈)れた(👶)ばかりでなく、(🕌)下からも余(yú )儀(yí )なくされたものである。たといその制度(dù(🚨) )の復(♉)活が(⏮)幕(mù )府の(🕋)頽勢(👇)たいせいを挽(wǎn )回ば(🏰)んか(🚸)いす(🎌)る上からも、また(🕸)この深刻(🕉)な不景気から江戸(hù )を救(jiù )う上からも幕府(🏿)の急務と考えられて(🌅)来(lái )たにもせよ、繁文縟礼はんぶん(🐑)じょくれいが旧のままであ(🍶)ったら、そのために苦しむもの(🦐)は地方の人(rén )民(mín )であ(😽)ったからで。
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