する(🍨)と、ちょうど(🧥)その時、事(shì(🥐) )務(🥜)室に人の足音(👐)がして(✉)、仕切(qiē )りの引き戸を軽くノックする音(😒)がきこえ(📼)た。
「あっ(📖)、そ(🤼)うだ。僕(pú )はここ(🌗)だけにへばりつ(👬)いていては、(🥡)いけなかったんだ。」
しかし、つぎ(💈)の瞬間(jiān )しゅんかんに(🔎)、かれ(👾)の頭にひらめいた(😸)のは大(dà )河無門(🔧)(mén )のことだ(🎚)った(🎵)。かれ(🦏)は、する(📂)と(🏒)、も(🧘)う飯島の存在を忘れて(🐲)、大河の姿(🚎)を便(biàn )所(🥌)のあ(💶)ち(🎂)らこちらにさがしてい(💢)た。
「板木を打つのは、も(💜)うこれでおしまいにしましょう。これ(🔹)で(🍍)起きなけ(✅)れぼ、(🦗)ほ(🌃)っとくほうが(🌟)いいんです。」
(🕞)かれは(📈)、むろ(🦏)ん、そのことに気がついていた。し(🧘)かし、べつに気をくさら(🎭)し(🗣)てはいなかっ(📨)た。毎(💙)回(🐻)開(kāi )塾の当初(😶)はそう(🌼)だったし、時(🔖)刻どおりに板木(mù )が鳴(mí(⛩)ng )ることさえ珍めずらしか(🗽)ったので(🔆)、今(jī(🔮)n )朝の板(bǎn )木(mù(🎼) )当番(🗑)の正確(què )さだけでも上できだ(🆔)ぐらいに(🌸)思って(😴)い(🤳)た(🦊)の(👿)である。
「いや、そうではあるまい。世(shì )の常(cháng )の心では、ああはつけ(😸)る(🏎)も(🐖)のではない。わ(💏)し(🙅)の耳(🆘)には、(📌)そのまま仏界ぶつ(⚓)かいの(🍉)妙音(yīn )みょうお(👃)んともき(🚥)こえ(🍦)た(🐺)のじゃ。鐘をつ(📙)くなら(💃)、あのように(📷)つきたいものじ(🚈)ゃのう。何も遠慮(🍈)(lǜ )えんりょす(🕠)ることはない。みん(🕑)な(〰)の心得(📫)(dé )にもなることじゃ。かくさ(💆)ず(🦏)、そ(👧)なたの(📎)気持(🖱)ちをきかせてはく(🦉)れま(🍢)い(➕)か。」
「なるほど。そ(🤧)うか。――しかし、大河に(🏴)しちゃ惜(xī )おし(🐫)かったね。おしまいごろ(🈹)にはかん(😼)しゃくを(🔁)おこしていたよ(⬆)う(🍃)だ(🛳)ったが。」(❔)
「そりゃあ、あべこべだよ。あ(🖥)んな人だから、郡(🌠)(jun4 )の団(tuán )長(🐇)な(🆒)んかにな(😒)り(🚳)たがるんだ。」
では、(🍯)なぜ(🏒)それならそ(♟)れとはっきり書かないのだろ(🐍)う(🐮)。道江の(⛸)名を書くの(🙌)がき(🐀)ま(🐛)りわる(🐄)くて、暗々(🗽)裡あんあ(🍧)んりにそれ(👛)をほの(🌎)め(🎉)かしたつ(🍛)もりなのだろ(🌃)う(🍊)か。あるいは、予(yǔ )告(👅)な(❄)し(🏔)に道江をつれて来て(🌚)、自(zì(🌎) )分(🙄)を(🔷)おどろかすつも(🚦)りなのだろうか。いずれに(⛄)して(✈)も、自(zì(🌾) )分(👁)にとっては、あまり愉快ゆかいなことでは(🐄)ない(🙇)。何といういい(📙)気な(🏢)、甘あま(🚄)っちょ(🔡)ろい兄だろ(🍕)う、と軽(💈)蔑けい(🍄)べつしてやりたい気にさ(⛷)えなる。
次郎(㊗)は、(🌬)すぐには、その意(🗾)味がのみ(🏌)こ(🍚)めない(🏮)で(👇)、きょ(♍)と(🧞)んと(🚟)し(🛀)てい(🎑)た。すると、(📴)先生(😋)は(🚐)、
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