日本《しろうと えろ どう が》2行目ライン
しろうと えろ どう があらすじ
相変(biàn )わらず景蔵(zā(💢)ng )の手紙(🤘)(zhǐ )はこまかい。過ぐる年(💭)の八月十七(😫)日の政変に、王(♏)室回復(♓)の志(👣)を抱い(♐)だく(🚜)公卿くげ(🚦)た(㊙)ち、および尊攘(rǎng )派(pài )そんじ(🔞)ょ(🌃)うはの志士た(🥣)ち(🏨)と気(⛏)脈(mài )を通ず(⌛)る長(🕔)州(🏑)藩が京都(dōu )より退却(què )を(⬅)余儀なく(☔)され(🍉)たことを思(🈶)え(🛩)ば、今日(🎌)この事(🏗)(shì(👨) )のあるのは(✳)不思(sī )議もな(🈚)いとして、七(🥀)月(yuè )十九(📺)日(🍧)前(qián )後の消(🌩)息を伝(🍼)え(➖)てあ(🗜)る(🈳)。
(😧)旧暦(📙)十一月(yuè )の末だ。二十六日には冬らし(🍫)い雨が朝(➰)か(📵)ら降り(📣)出(chū )し(✋)た。その(📉)日の(🖨)午後になると、馬(👘)籠(🎙)宿内(🐀)の女(🚸)子供で家(🦁)に(🍋)とどま(🍓)る(🤟)ものは少(shǎo )なかった。いずれも握(wò(🌰) )飯むすび、(🔻)鰹節(🎼)(jiē )かつお(🍉)ぶ(🐓)し(🎻)なぞを(🐪)持(🎣)って、山へ林へ(🥕)と逃げ惑うた。半(💣)蔵の家でもお民は子(😝)供や下(🤮)(xià )女(nǚ )を連れ(👙)て(👘)裏の隠居(🦈)所まで(🔇)立(💠)ち退(🍜)(tuì )の(🐲)いた(🤚)。本(běn )陣の囲(🙏)炉(🌴)(lú )裏いろりばたには(🔍)、栄(🍲)(róng )吉、清(qīng )助をはじめ(🈴)、出(📿)入(rù )りの百(📠)姓や下男(🐵)の佐吉(🎎)を相手に立ち働くおま(🚸)んだ(🌧)けが残っ(👮)た。
(🏵)伊那(📎)には高遠(👙)(yuǎn )藩たかとおはんも(🍛)控えていた。和田峠での合戦(zhàn )の模様(yàng )は早(🍠)くも同藩に(🌚)伝(yún )わっていた。松本(běn )藩の(👥)家老水(shuǐ )野(yě )新左(zuǒ(✏) )衛門み(🌚)ずのしん(😨)ざえも(🤙)んという(🔙)人の(🗄)討死うちじに、その(🔍)ほか多数(shù )の死(🌶)傷に(🥤)加(jiā(🗂) )えて(🧓)浪士側(🍌)に(⛅)分捕(🛥)(bǔ )ぶ(🌐)んどり(🎐)せられた陣太鼓、鎗、具足、大砲なぞ(⚫)のうわさ(🔦)は高遠(🌩)(yuǎn )藩(fān )を沈(🌼)黙させた。それでも幕府(✏)のきび(😳)しい命令(lìng )を(🤥)拒(jù )みか(🍢)ねて、同藩では天龍(lóng )川の(🎅)両岸に出兵(🐲)し(❗)たが、浪士らの(💩)押(🤛)し(😞)寄せて来(🛥)た(🎳)と聞いた(📝)時は指(zhǐ(📋) )揮官はに(⚾)わ(🦆)かに平(píng )出ひらでの陣(🚒)地(🌡)を撤退して天神山てんじん(📃)やまという方(🧕)(fāng )へ引き揚げた。それからの浪(❓)士ら(🏣)は(🤙)一層勇(yǒng )んで一団(👅)となった行進(🍳)を続けるこ(⛑)とができた。
「都に(🏡)育つ子供は違います(🏟)ね。」(🐶)
「(🚌)敵(dí )は(🌮)もう近いと(💈)思わんけりゃなり(🐹)ません。」
この(📴)お達しが(🤥)諏訪(🦋)藩に届い(🖌)た翌(yì(🏈) )日には、江(🈸)(jiā(🛢)ng )戸(hù(😾) )から表(😽)立ったお書(shū(👲) )付(🛣)が諸(🤽)藩へ(🧓)一斉に伝(✒)達せら(🚾)れた。武蔵むさし、(🗞)上野(yě )こうずけ(🌕)、(😝)下野(yě )しも(✖)つけ、甲斐かい、信(😮)濃しなのの(🔢)諸(zhū )国に領(🐐)地のある諸大(dà )名(🗳)は(📱)もとより、相模さが(🙅)み、遠江(🗳)(jiāng )とおとう(🎌)み(🐊)、駿河するがの諸大名まで皆(jiē(🎋) )そのお書(shū(🚠) )付を(🦌)受け(👹)た。それはか(🌾)なり厳(yá(⛵)n )重(😮)な内容のもの(🕺)で、筑(🗂)波つくば(👨)辺に屯(🤕)集(jí )とんし(🙍)ゅうした賊(🌌)徒どものうち甲州路(🖐)(lù )または中仙(xiān )道(🤷)な(🏑)か(🔱)せんど(♊)う方面へ多人数の脱走者が落ち行(háng )くやに相聞こえるから、す(😚)みや(🏔)かに手はずして見(🌑)かけ次(cì(🛫) )第(🏏)もら(🐭)さず討(tǎo )うち取れと(😾)い(😌)う(❕)意味(wè(⛹)i )の(💆)ことが認した(🌌)ため(📍)てあり(⛱)、万一(🎈)討ち(⛪)もらしたら他(🙄)領(lǐng )まで(🥋)も付(fù )け入って討(📐)ち取(qǔ )る(💩)ように、そ(🛍)れを等閑なおざりにしたら(🔻)きっと(🥊)御(yù )沙(shā )汰(🏫)ごさたが(👙)あるであろうという意(🍡)味(🛐)(wèi )のこと(🚪)も(🌈)書き添(tiān )えて(💆)あ(🔪)った。同(🐤)時に(🎷)、(🌰)幕府(🔦)では(🍪)三河みかわ(⬆)、尾張おわり、伊勢いせ、近江(💔)おう(😌)み(🧚)、(🚿)若狭わかさ、飛騨(tuó(🙈) )ひだ、伊賀(hè(💮) )いが、越後え(😭)ちごに(🍸)領地の(🔈)ある諸(zhū(🕖) )大(📸)(dà(🐩) )名にまで別(🦀)のお書付を回し、筑波辺の賊(zéi )徒どものうちには所々(🤧)へ散乱(luàn )するやにも相(🏄)聞こえるから、めいめいの領分はもとより(🏥)、(👐)付近までも手はずをして(🤬)置いて、怪しい者は見か(🚋)け次第す(🍛)みやかに討うち取れと言(yán )いつ(🛍)けた。あの(✏)湊みな(👢)とで(📌)の合(hé )戦かっせん以(yǐ )来(😗)、水戸(hù )の諸生党を応援(yuán )した(🥦)参政田沼玄(xuá(🤘)n )蕃頭げんばのかみは追(zhuī )討(tǎo )総(😊)督として浪士ら(🏑)のあとを追(😑)っ(🦎)て来(lái )た。幕府は一(🚶)方(🌅)に長(zhǎng )州征(🍒)伐の(🐳)事に従(😏)いながら、(❓)大き(🌀)な網を諸(🤭)国(💹)(guó(🚣) )に張っ(🚒)て、一人残ら(👗)ず(😴)水府義士(🎹)な(🎣)るもの(👚)を(🤩)滅(🐼)ぼし尽くそうとしていた。その時はま(✒)だ(🌺)八十里(😸)も先から信じがたいような種々さまざまな風聞が諏訪(🌋)藩(🍚)(fān )へ(🎸)伝わ(🌬)って(💃)来るころだ。高島城に留(🏾)(liú )守居(jū )するもの(⚾)だれ(🚢)一(yī(⬇) )人として水戸浪士(shì )の来るこ(🕳)となぞ(🧘)を(🤫)意こころにかけ(🍍)る(🍁)ものも(🚅)なかっ(🚹)た。初めて浪士らが上州に(🛍)はいっ(🐹)たと(🌂)聞(👻)(wé(🔀)n )いた時にも、真(🔱)(zhēn )偽(wěi )のほどは不確実(shí )ふたしかで、な(🍗)お相去(qù )る(🗻)こと数十里(lǐ )の隔(🚬)たりがあった。諏訪藩ではまだまだ心を許していた。その浪士(shì )らが(🦂)信州にはいった(🛷)と聞き、佐久(jiǔ )さ(🦌)くへ(🍓)来たと聞(🤤)くように(🤝)なると、(📍)急を知(zhī )ら(🔳)せ(🍫)る使いの(🈸)者(📗)がしきりに(😁)飛(🔭)(fē(🔲)i )んで来(🏓)る(🎂)。にわかに城内では(📓)評定ひょう(❣)じょうがあった。あ(⛓)るものはま(🍸)ず(🏤)甲州(zhō(🛣)u )口(kǒ(📊)u )をふさぐ(🐅)がいい(😵)と(🅰)言(yá(💜)n )った。あるも(🍄)のは水戸の精鋭(🐦)を相手にする(🥡)ことを(😡)考(kǎ(🚽)o )え、はた(🕟)して千余人(💉)(rén )からの同勢(🤬)で押し(🌓)寄せ(🐵)て来(lái )たら敵し(👹)うるはずもない(🌎)、沿道の諸(zhū )藩(🕥)が討う(🧢)とうとしないのは無理もない(🤑)、これはよろしく城を守(💐)っていて浪士らの通(tō(🖐)ng )り(😶)過ぎるままに任せるがいい、後(🥢)方(fāng )う(🍙)しろから鉄砲(🍞)でも撃(🏆)ちか(💀)けて置(zhì )けば公(gōng )儀への御義理(🤗)(lǐ )はそれで(♐)済む(⏮)、そん(🏎)なことも言った。しかし君侯(hóu )は現に(🐷)幕(mù )府(📢)の(🏽)老中(💕)である、そ(🛰)の(♍)諏訪(🎢)藩として浪士らをそ(🤡)う放縦ほしいままにさせて置け(🍕)ないと言(yán )うものが(✝)あり、(🗡)大げさの風評(😭)が当てに(🎬)なるものでもないと言(yán )うものがあって、軽々しい(🤭)行(🍲)(háng )動(😥)は慎(shèn )もうという説が出た。そこへ諏訪藩(🌊)では江戸(hù(🍚) )屋(wū(🍆) )敷からの(⏺)急使(😾)を迎え(🐏)た。その急(🏕)使は家(jiā )中でも(🎩)重(chóng )きを成す老臣で、(🎐)幕(mù )府のきびしい命令を(🏚)もたらして来(lái )た。やがて水戸(🔸)(hù(😱) )浪士が望(🐜)月(yuè )もちづきまで到(dào )着したとの(🏸)知らせが(👇)あって見る(🐽)と、(📙)大(🐽)砲(🉐)十五(🗿)門、騎(🎴)(qí )馬武(🚔)者(zhě )百(bǎi )五(wǔ(🐧) )十人、歩(bù )兵七百余、旌(👡)旗(qí(🙂) )せいき(🏝)か(🍏)ら輜重(🔱)駄(duò )馬しち(📊)ょうだばまでが(👂)そ(🤨)れ(🛐)に(📘)称(🌅)か(👑)な(📶)ってい(🚎)るとの(♑)風(💬)評には一藩(fān )のものは皆顔色を(⏰)失って(⏱)し(🚹)まっ(📧)た。その時、(🏕)用人の塩(yán )原彦(👬)七(qī )しお(🎽)ばらひこしちが(😝)進み(🎀)出て、浪(làng )士(shì )らは必ず和田峠を越し(➰)て来(🌸)る(❤)に相違(wéi )ない(🏆)。峠のうちの(🏔)樋橋といは(💰)し(🌩)という(🏂)ところは、(🈷)谷川を前にし、(🎖)後(hòu )方(💫)うしろに丘陵を負い、昔時むか(📟)しの(⏯)諏(⏭)(zhōu )訪(🎑)頼(🤩)重(🤠)すわよりし(💞)げが古戦場(chǎng )で(🥅)もあ(🐁)る。高島(🌭)城か(🕛)ら三(sān )里ほ(💥)どの(📓)距離にある。当方よ(🐲)り(🌍)進んでその嶮岨けんそな(🐖)地勢に拠(jù )よ(🗡)り、要(😭)所要(🥊)所を固め(🕖)てかか(🚋)っ(🏪)たな(👅)ら、敵を討(🤟)(tǎ(🥡)o )うち取(🍏)ることができようと(⌚)力(lì )説した。幸(〽)いなことに(🕢)は、幕(🔬)(mù )府追(🚀)(zhuī )討総督として(🎥)大兵を(🍁)率(lǜ )いる田(tián )沼(🔄)玄(xuán )蕃(🈹)頭げんば(♏)のかみが浪(làng )士(shì )らのあとを追って来(🤰)(lái )ることが確かめられた。諏(zhōu )訪藩の(🌈)家老は(🌓)じめ多(duō )くのも(🏨)のはそれ(📁)を頼(là(🏯)i )み(⏺)にした。和田(🃏)峠に水戸(🌚)浪(🗒)士を追いつめ、一方は田沼(zhǎo )勢(✳)、(🕝)一方は高島(dǎo )勢(😊)で双(🧒)方から(🥥)敵を挾撃きょうげきする公儀(yí )の手は(🕔)ずである(📟)という(🤝)こと(🔧)が(⚾)何(🐗)よりの力になった。一(yī(💒) )藩の態(tà(🙇)i )度は決し(🔋)た。さてこそ斥(🎗)候隊の出動とな(🐷)ったので(📦)ある。
こ(😩)の平助の言う(🏖)よう(🔄)に、長い旅(lǚ )食りょしょ(🛋)くは半蔵(🈴)にしても心苦しかった。しかし、道中奉行に差し出(🎦)す諸帳簿の検閲を(🎭)受(shòu )け、問(wèn )わるるま(🏌)まに地方の事(shì )情を上(😫)(shà(🥥)ng )申するというだけでは済(🎖)まされなかっ(💁)た。この(📦)江戸出府(🐾)を(🆖)機(jī )会(huì )に、もう一(yī )度(📌)定助郷じょうすけごう(👿)設(shè )置(zhì(☔) )の嘆願を持ち出(chū )し(⛄)、かねての(⏬)木曾(cé(🍃)ng )十(😲)(shí )一宿(🛥)(xiǔ )の申し(♐)合わせ(🚯)を貫かないことには、平助(❄)(zhù )に(🔈)し(♏)てもまた半蔵にしても、(😲)このまま国(guó )へは帰(guī )って行(🎰)かれなかった。
伊那の谷(gǔ )から木曾の西のはずれへ(🍇)出るには、大(dà )平峠おお(📎)だいら(🍳)とうげを越(yuè )えるか、(♒)梨子野峠(gǔ )なし(🐴)のとう(🚢)げを越(🍴)えるか(🚹)、いずれにし(😶)ても奥(ào )山(💒)の道(📱)をた(🏨)ど(🐹)らねばならない。木(mù )曾(🙇)下(xià )四宿への当(🍉)分助郷すけごう、あるいは大助郷(xiāng )の勤めとして、伊那百十九か村の村民が行き悩(📝)むのもその道(dà(➗)o )だ。木か(💴)ら落ちる山蛭やまびる、往来ゆききの人(rén )に取り(🧘)つく蚋(👳)ぶよ(📘)、勁つよい風に鳴(🦄)(míng )る(✨)熊笹(📚)く(🍧)まざさ、そ(🚣)のおりおりの(🙃)路傍に見つけるも(😕)のを引(🖨)(yǐ(🚩)n )き合いに出(✅)さないまでも、昼でも暗い森林(📭)(lí(🔻)n )の(📘)谷(🙄)は四(🏦)里あまりにわた(💯)っている。旅する(🚛)ものはそこに杣そ(🈳)まの生活と、わずかな桑畠く(📱)わばたけと(♟)、米(mǐ(⛸) )穀も実(shí )らないよう(🈚)な寒(🌓)い土地とを見いだす。そ(🍖)の深い山間やま(🔏)あいを分(🤒)けて(🖼)、(⛷)浪士(shì(🤥) )らは和(🕥)田峠合戦(😁)以来の負傷者か(⛩)ら十数(shù )門の(📋)大砲ま(💺)でも運ばね(🤭)ばならない。
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