「あれなら、大(💼)丈(⛏)夫祭(jì(😦) )壇の犠牲いけにえになりそう(🏄)じゃ。」
孔子(🛠)(zǐ )は、(🎊)こ(🍫)れには(⛩)多少意見があ(👶)った。しかし、それを述(🍘)(shù )べても、どうせ話を永びかすだけの效果(🛒)しかないと思(😕)ったので、
「何、弁舌(🐖)?――弁(👧)な(😌)ど、(✂)ど(🍣)うでもいいで(🍗)はないか。」(😧)
「(🍁)1詩(🕖)でも音(yī(🕞)n )楽でも、究極は無邪(🎦)(xié(📴) )の一(👐)語に帰(guī(📷) )する。無邪(xié )にさえなれ(⬇)ば、下手へた(🍾)は下手なりで(🔑)、まことの詩が出来、まこ(🐪)との音楽(🐅)(lè )が奏(zòu )で(😑)ら(🐴)れる(🚴)ものじ(♑)ゃ。こ(🎁)の(🦗)自明の理が、君(➡)(jun1 )に(🚺)はま(👊)だ体(tǐ )得(dé(😸) )出(chū(😣) )来て(🤼)いない。腕は達(dá )者だが、惜しいも(⛔)のじゃ。」
「随分歩い(✅)たよ(🥖)うじ(😯)ゃ。そ(😹)ろそろ帰ると(☔)しようか。」(🎐)
その場(🚐)はそれで済(jǐ )んだ。しかし仲弓(😨)に対する蔭(😑)口(kǒu )はやはり(🚴)絶(💍)(jué )えなかった。い(🍁)う(🍶)ことがなくなる(🕴)と、結局彼の身(💧)分がどうの、父の素(sù )行がどう(🌃)のとい(🗂)う話(📞)になって行った。むろん(🏅)、(💃)そんな話は、(🤒)今(jīn )に始(🏔)まったこと(⛱)では(🆘)なか(🍋)った。実をい(♍)うと、孔(kǒng )子が仲弓を(♈)特(⏪)に称揚(😭)し(📼)出したのも(💯)、その人物が実際(❎)優(👻)(yōu )れ(🦆)ていた(♐)からでは(😢)あった(🥝)が、何とかして(🕛)門(mén )人た(🌊)ちに彼の真価(📖)(sì )を知らせ、彼の身分や父に関する噂(🎧)を話(huà )題にさせないようにしたいた(🙇)めであった。ところが(✳)、結果(🕍)はかえっ(🏼)て反(fǎn )対の(👗)方に向(🏖)(xiàng )いて行(há(🌈)ng )った。孔(kǒng )子が彼(🎖)を讃めれば讃(zàn )めるほど(🍹)、彼の(⚽)身分の(🗳)賎し(🔛)いことや(🦕)、彼(🗨)の(🐊)父の悪(👻)行が門(mén )人(rén )た(😄)ち(🎥)の蔭口の種(🐠)になるのだった。
「そ(👖)れ(🖱)はそうと、(🍥)仲弓(gōng )はこのご(⬛)ろどうして(🐕)いるかね。あれも斑牛の子で、神様のお気(🖐)に召さない(⏱)という噂(😧)(zǔn )も、ち(📱)ょいち(🚉)ょい聞くようじゃ(🏅)が(🐴)。……」
「お前もそ(🎖)のこと(⤴)を(👻)聞いているのか。」
(🔞)門(💿)(mén )人たちは、孔子(zǐ )が(🤨)犠牲(shēng )を(🌿)探すために、今日自(zì(🔡) )分(fèn )たちを郊外に(🌠)連れ出(🌻)した(🏪)のだ(🏊)と思った(🥣)。で(🥗)彼等(🍧)(děng )は元気よ(⏸)く(🕠)合槌を(🍥)うち出し(💶)た(🚐)。
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