母(🌶)親はため(💩)息(🌍)を(🏘)して(🤟)、ブ(🐆)ツ/\何か口の中(zhōng )で云つた。そして(🏑)、腰をのばして、表(🌻)の方(🏛)を見(🚸)(jiàn )た(⤴)。「氣(🌍)ばつ(🥊)けて行くんだで。」源(yuán )吉の後(hòu )からさう云つた。
「芳? ――うん(👂)、芳(fāng )か。」(🎢)さ(📊)う母親が分ると、「それ(💎)さ、まだ(👋)墮(🎇)りねえどよ。體でも惡くし(😪)ねえばえ(🤰)ゝ(🚧)。」と云(yún )つ(👥)た。
「うまく行くツか(🧥)い?(✴)」
が(💃)、それはいづれ(🗣)、詳(😻)しく書(👊)くつも(💛)りだ。そつちでは(⬛)どうして(🎤)暮(🌠)して(💡)ゐる。もしなんなら(🧓)、手紙を書いてくれたら有難い。
源(🐪)(yuán )吉(🍮)の前の房公(gōng )が、振りか(🔪)へつて云つた。
「よし/\、うんと、(📎)そつ(🚷)た(🔗)ら(🎊)ごとせ。」
(🌘)源吉は前方(🌅)に眼をやつた。風呂(lǚ )敷(👌)包みか何かのやうに馬(mǎ )橇の上(shàng )に圓(🔙)(yuán )く縮こまつてゐる百姓(🛴)を見(🚐)(jià(🚱)n )ると、それ(🐋)が自(zì )分たち全部(🕔)(bù )の生活(👴)をそのまゝ現(xiàn )し(🤓)てゐるやう(😒)に源(🕉)吉(jí )には(✈)思はれた(🔀)。この(⛲)かま(🍌)き(📿)り蟲のやう(🍡)な「敵」が分(fè(🎌)n )らず、分らうと(🤑)もせず、蟻やケ(🖼)ラのやうに慘めに暮(🏼)してゐる百姓達がハツキ(🏕)リ見(jiàn )えた(💈)。彼(❌)等だ(🦃)つて、然し(🎶)今こそ、敵がどいつだ(🐘)か、どんな畜(🎀)生だか分つたらう。だが、(🕦)こんなに打ちのめされた(👔)善良な(⛏)百(🅱)姓(😯)達は、(🧜)もう一度(👊)、さうだ今(💮)度こそは、鎌(lián )と(😁)鍬(qiāo )を(🧦)もつて(🌐)、ふんばつて、立(💅)ち上れる(🏣)か! 敵(🌭)のしやれかうべを目が(🥦)け(🙄)て(🍈)、鍬(qiā(🏽)o )を(🥝)ザクツと(💣)打ち(👐)こめるか!
「ど(🎒)うだい、(🖥)この威(wēi )勢(shì )は(🌋)!」
源吉が歸(guī(💔) )ら(👰)うと、(🐐)外套(tà(🍯)o )に(💻)手(🎭)を通(❔)してゐる(📒)と、先(👮)(xiān )生の子供(💻)が出(🎤)てきて、源吉に是(🌧)(shì(🌙) )非遊(🌶)(yó(🍛)u )んで(🎧)ゆ(🔲)け(🌯)と、(🆔)着かけてゐる外(👮)套をひつぱつて、居間の(🎑)方(👹)へ連れて行つ(⬛)た。仕(🚵)方なしに源吉(jí(✴) )は、(🕥)しばらくの間(😣)(jiā(🥏)n )、子供の(🏩)相手になつてゐた。源(yuán )吉(⛳)(jí(🤴) )は何時も他(tā(🕣) )愛なく(⚪)子(🐈)供(gòng )相手に(😐)遊(yóu )ぶ(👄)ので、好きが(✔)ら(🐚)れ(👐)てゐ(✈)た。が(🌭)、(📥)源吉(jí(🤚) )は(👡)その、子供達に好きが(⛑)られる、(👧)何んとも(🧦)云(yú(🚗)n )はれない大まかな、無心な氣(qì )持(chí )が(🐞)、ち(🥇)つとも出な(🌊)かつた。源吉は何處かイラ/\して、じつとしてゐられなかつた(🎠)。好加(⏱)減にして出てきた。外へ行(🔷)かうと(👹)して、教室(🧞)の戸をあ(⏺)けると、殘(😶)つた四、(🎀)五人が相(xiàng )談をして(🥊)ゐた。
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