かれは(❎)、そう思(😖)って、われ知らず(🙀)眼(yǎn )を(🛂)ひらき、(😥)塾(👳)生たち(🏰)の(🔛)中に大河の顔(yá )をさがした。かれは(📰)塾生た(⏯)ちの(🏏)静坐(🚨)の姿勢を直(🕳)したあ(🛵)と、朝倉先生(shēng )の横に斜ななめ向(xiàng )むきに(🍬)すわって(💮)い(📠)たので、よく全体が見渡みわたせたのである。
(おしまいの、(🎞)あの乱暴な打(dǎ )ちか(👩)たを(💆)やった(🍏)のが、自分だと(👕)いうことは、す(👕)でに(⛎)先生(🕘)に言(🌁)(yán )って(💌)おいたのに、先生(🎩)はど(🦌)う(🖇)してそ(🍱)のことを(🕰)はっ(😶)きり言(yá(💍)n )われないのだろう(🤞)。もしそれが助手と(🐲)し(🏴)ての自分(fè(🔞)n )の(♎)立場(㊙)(chǎng )を(🛰)まも(🚹)っ(👏)てくださるためだ(🥓)としたら、自分(fèn )はむしろ(📭)心(🥦)外だ。大(dà )河も(🤡)むろ(🆘)ん心外に思っ(🔖)ているにちがいない。)
かれ(🆖)は(🕵)、(🌙)そう思っ(🍉)て、(📮)われ知らず眼(yǎn )をひ(🏒)ら(🛸)き、塾生たちの中(🤴)に大河の顔(yá )をさがし(🆖)た。かれは塾生(🌥)た(🎑)ちの(🎂)静坐(zuò )の姿勢(😘)を直(zhí )したあと、(🔦)朝倉先生の横に(💣)斜な(💘)なめ(🚸)向むきにすわっ(📒)ていたの(😚)で(🆚)、よく(🙅)全体が(💳)見渡(🔟)みわたせ(🥥)たのである。
(🎑)次郎は近(🗳)づいて行(háng )って(🔕)声をか(🕡)けた(🥈)。
(🍰)次郎が、(🐒)いぶかりなが(🌨)ら戸をあけると、そ(🤟)こには大河無門(mén )が立ってい(🌮)た。
「ぼくは、ながいこと(🍈)友(yǒ(✨)u )愛塾の仕(🏃)事を手(shǒu )伝わ(😔)せていただ(📁)いていな(⏩)が(🤩)ら、(🤾)その(⤴)精神がま(😆)だち(🚴)っとも身についていなかったため(📩)に(🎐)、けさのよ(📓)うなあやまちを犯してしまいました。ほんとうに(🍎)恥(chǐ )はずかし(📫)い(👐)こと(🦀)だと(👯)思(sī )ってい(🚲)ま(😞)す。しかし、(🚾)そのあやまちに(📼)よって、開(🧕)塾そうそう(🗨)、大河君(👁)(jun1 )の(🥂)ような、(🔜)友愛(🔌)塾精神に徹底(dǐ(🤯) )した、実践(🧡)家(🚕)じっせん(🔳)かの魂たまし(🤔)い(🚌)にふれ(㊗)ることができたこ(💞)とを思いますと(🐘)、一(🏿)方(fā(🧔)ng )では、かえってあ(🌘)りがたいような(🤩)気持ちもしています。」
「(🎊)出してくだすっても(🈲)い(🐯)いじ(📘)ゃあ(⛴)りま(😛)せ(🤼)んか。」
大河(🛐)は、それでも同じ(👜)調子(➰)で打(🏏)ちつづけながら、
かれらの大(📡)多数は、まだむ(🚙)ろん、人(😁)間(jiā(🌑)n )生活にとって(🌌)の自(zì )由の(👓)価(sì(🐛) )値(zhí )や、そのきびしさに(➕)ついて、ほんとうに目(mù(💼) )を覚さ(🥫)まして(🔫)いたわ(🍭)けではなく(🕉)、友愛塾と(🛳)いうところ(🌭)は(🤾)一風(fēng )変わ(🌬)っ(🐕)た(💆)指導(🌀)(dǎo )を(📺)やるところだぐ(💊)らい(🌃)にしか(😭)考(🥑)えていなか(📢)った。しかし、それにして(💻)も、そうした言葉(🚁)が(🖖)、しだいにかれらの間に(♓)と(😛)りかわさ(🎓)れるよう(⌛)にな(🏉)ったというこ(🌥)とは、た(🤤)し(😡)かに一つの進歩であり、混乱(luà(🕒)n )と無(✨)秩序むち(❣)つじょの(❣)中で、不(🎡)十(📺)(shí )分ながらも、何か自主(zhǔ )的創造的な活(💺)(huó )動が始まってい(🌲)る証拠(jù )しょうこにはちがいなかったので(🧤)ある。
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