「例によっ(🔠)て(😸)、指(zhǐ )導者が(🆗)い(🍇)るよ(😨)う(👾)ですね。」
「どんなふう(😧)だね。」
「何しろ紳士(🐗)しんし(🚉)だから(🐑)ね。」
かれらの大(🐣)多(🦇)数は、まだむ(👑)ろん、人間(jiān )生活にとっての自由の価値(zhí )や、そのきびしさ(💇)について、(📐)ほ(🌝)んとうに目を覚(🛋)さまして(🥊)いたわ(🛠)けで(🏜)はなく(🎣)、友愛(ài )塾と(💨)いうところ(🔦)は一(🥕)風(fēng )変わった指(zhǐ(🕎) )導をやる(🕖)ところ(🤖)だぐら(✔)いにしか考(kǎ(🎃)o )えていなかった。しかし、それにし(🗣)ても、そ(🙍)うした(🕝)言葉が、しだいにかれらの間にとりか(🎊)わされるようになっ(🔙)たというこ(🔬)と(😯)は、たしか(🛀)に一つ(🛌)の進歩で(📭)あり、混乱(🍹)(luàn )と無(👴)秩序むちつじょ(🛅)の中(zhōng )で、不十分(fèn )ながら(🌎)も、何か(🎙)自主的創(💪)造(zào )的な(🍒)活(huó )動が始まっている証拠し(🐜)ょう(🌌)こ(💝)にはちが(🧦)いな(🐨)かったのである(🏾)。
「板(bǎn )木を打(dǎ )つのは、も(🧤)うこ(👜)れ(😮)でおし(🍩)まいにしまし(🎞)ょう。これ(🤾)で起き(🦕)なけれぼ、ほっとくほう(🛺)がいいんです。」
朝倉夫人は、(🧥)行(➕)(háng )事をお(🕡)わ(👅)って空(〰)林庵(🍻)に引きあげ(👞)るまえに、わ(🎺)ざわざ次郎の室にや(🎸)っ(🙌)て来て、し(🥐)ばらく話(🥥)し(⛲)こんだ。そ(📍)の話の(🌶)中にこんな(💣)言葉もあった(🥉)。
(🏩)塾生(shēng )た(🥠)ちのある(🌽)者に(🔤)と(🌬)って(🎟)は、(🛵)朝倉(🌳)先(xiā(🤬)n )生(🌜)のそうしたや(🎉)り方(fāng )が(🔽)、非(fēi )常に皮肉に感(⏯)じられた(😶)。
静坐は(🌟)十(👾)分足らずで終わった(😠)。
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