「(🐫)なるほど(⏲)。そうか(😏)。――し(🔒)かし、大河(📷)に(🥗)しちゃ惜お(🕡)しかっ(🉑)たね。お(🛠)しまいごろ(😘)にはかんしゃくをおこしていた(💡)ようだったが。」(❇)
朝(📃)倉夫人は(🌷)、行事をおわって空林(lín )庵に引き(🧠)あげる(🙌)まえに、わざわざ次郎(🚍)の室(👍)にやって(📵)来て、しばらく(💚)話しこんだ。その(📶)話(huà )の(🎲)中に(👏)こんな言葉もあっ(💊)た。
間もなく(💪)、侍僧に(🖊)伴ともなわ(🤣)れ(📎)て(🏭)、一(yī(😹) )人の(🏅)つつましやかな小僧(🔒)がはいって来た。和尚は慈(🏸)愛(ài )じあいにみ(🚷)ちた(😙)眼で、小僧を見なが(😊)らたずねた。
と、次(cì )郎はち(🚄)ょっと考(kǎo )えていたが(🍠)、
「うらまれやしません(😱)か。」
まっさ(🍫)きにかれの(🛴)目に(🥜)ついたのは、田(tián )川だった。田川は(😽)いや(🚫)に胸(xiōng )を張(👻)り、(🐢)軍隊流の不(🙏)動の(💣)姿勢でしゃちこばっていた。そして、次郎が肩かたか(🌂)ら(👄)力を(🕟)ぬかせようと、どんな(🏞)に骨をおっても(😑)、(🛁)なかなか(🏵)そ(💸)う(📎)はならなかった。これに(🎨)反して、飯島は最(zuì )初から、ごく器用に(♏)正しい(😸)姿(🎮)(zī )勢をとっていた。もしかれ(🍱)が、お(🥡)りおりうす(📄)目(🔙)を(🏥)あけて朝倉(cāng )先(😥)生の顔をの(🐬)ぞくようなこと(😛)さえしな(🤹)か(🖌)ったら、かれの静(🖲)坐は、塾生の中で(🦒)も(🏼)、最もすぐれた部類(🥓)に属していたのかもし(🌘)れなかっ(⏭)たのである。
講堂では、掃除(🌕)はも(🐬)うあ(😨)ら(🏽)かた終わって、机(jī )や椅子い(🗒)すの(📤)整頓せ(🎓)いとんにと(🍹)り(🤑)かかるとこ(🈴)ろだった(🥁)。そこ(😟)は、第(dì )一(👤)室と第(🍱)二室の共(📟)(gòng )同の受け持ち(🎙)だった(🚨)らしく、田川(🔝)大作や青(💴)山敬太郎などの顔(❓)も見(jiàn )え(🌉)てい(🍣)た。田(tián )川は(🎛)、(📻)例(lì )のしゃが(🖕)れた、激はげしい号(hào )令口調(dià(💏)o )くちょ(🎫)う(🌮)で(🧕)、ほ(➿)かの(💪)塾(🌪)生たちをせきたてながら、自(🔮)(zì )分でも椅(🛃)子や机(🕚)を運(yù(💹)n )んで敏(⛲)捷びんしょうにたちはたらいて(🔹)いた。これに(📕)反(fǎ(👱)n )して、(🚔)青山(😹)の態度(dù )は(👅)きわめて冷静だった(😒)。かれは(🌽)、(📮)田(tián )川の(🍧)声には無頓着むとんちゃくなよ(♍)うに、並(🐂)な(😵)らべ(🕘)られていく机の(📏)列をじっとにらん(📎)では、(🗳)そのみ(🏩)だれ(🚭)を正(😈)してい(🍢)た。―(👔)―二(èr )人とも、それぞれ(🍇)に室長(zhǎng )に(🏺)選(xuǎn )ばれ(🔬)ていたのである。
「(📖)やはり(🚨)強制が必(bì )要だと(🎐)い(🐺)うのかね。そ(〰)れじ(🔱)ゃあ話はまた逆もどり(😛)だ。」
「今の(📺)ところ(📸)、平木(mù )中佐の影響(🤣)えいきょうでどうこうというようなこ(🌇)と(⏱)は、(🐶)全然ないように(🏗)思います。」
(👮)しか(🎲)し、兄はおそ(🐇)らく道(dào )江をつれて(🐐)来る。い(📥)や(🎫)、かなら(📎)ずつれて来る。そして、無意識な残(🛣)酷(kù )ざんこくさで(🤘)自(zì )分(🚀)の痛いき(🤸)ずにさわろう(🆎)と(🥁)しているのだ。二(👙)人(🌇)はあら(🚱)ゆる好(🆖)(hǎ(🎵)o )意にみちた言葉を自(zì(🥇) )分になげか(🎲)けるだ(🎸)ろう(😂)。二(⛓)人のむつまじさを(🏴)三人(rén )に(👪)ひ(💍)ろげ(🍬)る(😭)こと(🆔)によっ(👶)て、二人は一そう深い(📬)よろこびを味わ(🏃)おうとつ(🉑)とめるだろう。二人はい(🕛)ろいろ(🏰)と過去の思(🆎)い出を語るにちがいないが、(🔅)その思い(🛸)出の愉(yú )快さも(👨)不愉(yú )快さも、三(🚈)人に共(gòng )通す(⏩)るものとして語(yǔ )られ(🔌)るに(🔟)ちが(🍢)いない。自(🔄)分(😦)は、(🎾)二人のそ(🤩)うした無(wú )意識な(🔊)残(cá(🚍)n )酷(🕗)さに(👈)たい(💲)して、いった(🌧)いどう(💱)い(🌡)う態(📭)度(dù )をとればいいのか。い(🦅)や(🤨)、どうい(⚫)う態度を(🔐)とりうるというのか。
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