「1道(dào )理に叶(yè )った忠言(🤦)には(🥩)正面から反対する者はない。だが大(⛹)切なこ(🕕)と(💜)は過(😴)ちを改め(🚉)るこ(🧗)と(⛳)だ。婉(🤖)曲な(💔)言葉は誰の耳(ěr )にも心(🔤)持よく響く。だが大切な(🕸)こ(🐍)とは、(🐩)その(🖖)真意(🍽)のあるところを(👎)探るこ(🕝)とだ。いい気になって真意を(🕹)探(tàn )ろうともせ(🏭)ず、表(biǎo )面だ(♊)け従(🌚)って過(guò )ちを改めよ(🏬)うとし(🔰)ない者は、全く手のつけよ(💀)うが(🍷)な(🌓)い。」
「比類の(👰)ない徳を身(🍬)に(🕵)体(tǐ )して(😜)いながら、国の乱れるのを傍観(guān )して(🧚)いるの(😎)は、果して仁(rén )の(🍫)道に叶(yè )いま(➿)しょ(🏇)う(😧)か(🛥)。」(📁)
その瞬(shùn )間(🚈)、彼はち(🔏)ら(🚑)と自分(fèn )の眼の(📏)前にある(⚽)光が横切るように感じた。孔子の(🍻)眼の光(🏦)である。湖のよう(🍅)な静かな、(🍒)しかも(🎂)かすかに微(🍾)笑を含(há(✊)n )ん(🗨)だ孔子(🗂)の眼のかがやきで(🛥)あ(〰)る。彼は、ふと何(hé )か思い当(🌴)る(🧢)こと(💂)でもあったように立(🏩)上った(🤖)。
といった(🌿)ことを思(🧟)い起した。孔子(🛐)は或は、自分(fèn )を「人君の風が(🌯)ある(✂)。」などと讃(🏍)(zàn )めて(🚿)、その実、(🍟)何かの欠(qiàn )点を婉(wǎn )曲に諷刺している(👵)のでは(🌋)あるまいか。そう(🌗)いえば、世(🅱)(shì )間では、子桑(sāng )伯(👂)子(📿)し(🐪)そう(🎬)はくしと自(zì )分とを(🐩)、同じ型(➰)の人物だと評(🏃)しているそ(🍲)うだ。子桑伯子(🌜)は(🔹)物(wù )にこせ(🔥)つかない、いい男だが(😀)、少し大ざ(🧜)っ(〽)ぱ(🐼)過ぎる嫌いがないでもない(🌯)。或は自分にもそんな欠点があるのではなかろうか。自(📬)分だけでは、そんな事がない(🎨)ように(👊)気(🖇)をつけている(❣)つもりではあるが。―(🍚)―彼はそんなことを(🌜)考えて(⌚)、讃(⤵)めら(🌰)れた(🔣)ために却って不(bú )安(ān )な気持(chí )にな(🤬)る(🍠)のであった。
(👼)門人たちが(🏯)、(🍋)孔(kǒ(🐭)ng )子のこう(⬆)した教(jiā(✂)o )訓によっ(⬇)て、(🚏)まじめ(🥂)に自(🛠)己(jǐ )を反省(⛽)(shě(😤)ng )する機縁を掴(🍍)み(🍗)得(dé(🥪) )たかは、まだ疑(📽)問であった。し(👲)かし、それ以来(🔝)(lái )、(🔗)仲弓(👣)の身(👟)分や、彼の父の素(🗾)行が(🤙)、(🥓)彼等の話題にのぼ(🦖)らなくなったこ(🙈)とだけ(📗)はた(🈵)しか(♐)である。尤も、この事(shì )は(💹)、仲弓自身にとっては、どう(🎢)でもいい事(🏇)であ(🚅)っ(🏥)た。彼(🚙)は(🧠)た(🙁)だ自らを戒慎す(⏫)ることによ(😠)って、孔子の知遇に応こたえれ(🙀)ばよ(🔌)かっ(📒)た(🎳)のだから。
その(💑)瞬間(👊)、彼はちらと自分(fèn )の眼の前にある光が横切(🎷)る(🛌)よ(☝)うに(🏩)感じ(👔)た(😅)。孔子(zǐ )の(💐)眼の光(guā(🔀)ng )である。湖(🕘)の(👭)ような(📀)静かな、しかも(🌑)かす(⛺)かに微(wēi )笑を(😒)含ん(➰)だ(👔)孔子の眼の(🤤)かがや(🔫)き(🍙)であ(😐)る。彼(bǐ )は、ふと何か思い当る(♓)こと(🈚)でも(😛)あった(🛬)よう(🥫)に立上った。
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