と言って、隣(lín )宿妻籠つ(🦑)ま(🎞)ご本陣(zhèn )の(🅰)寿平(píng )次はこ(📄)っそり半蔵を見に来た。
三百人ば(🦅)かりの後陣の者は容易(yì )に下諏(🚤)訪(✏)(fǎng )へ到着しない。今度の戦闘(🏾)の遊軍で、(🥫)負傷(🔍)者などを介(jiè )抱(🕔)するの(😐)もそ(❇)れらの人(📱)たち(🈵)であっ(🥛)たか(😂)ら、道に(🚒)隙ひまがとれておくれ(🌀)るものと知(🎛)(zhī )れた。そ(😣)の間、本(♓)陣に集まる(💮)幹部(bù )のもの(🥫)の中(zhōng )には(🏐)すでに「明(⌚)日」の評定(💠)がある。もともと浪士らは高島(dǎo )城(chéng )を目(🏧)(mù )がけ(😟)て来(👏)たものでもな(😆)い(🎗)。西への(⬜)進(jìn )路を切(qiē )り開くためにの(🚲)み、やむを得ず諏(🚵)訪藩を敵として悪(è )戦したまでだ。その夜(yè )の(🏢)評定に上ったは、前途にどこをたどるべきかだ。道(🌹)は二つある。これか(🆓)ら塩尻峠し(💼)おじり(🌿)とうげへ(👯)か(🔗)かり(🗼)、桔梗き(❓)きょ(🌷)うが原はらを過(🛐)(guò(⚪) )ぎ(🤞)、洗(💄)(xǐ(🗼) )馬せば本山も(💘)と(🏼)やまから贄川に(📦)えがわへと取(qǔ )って(👣)、木曾(🍪)きそ街道(dào )をまっすぐに(🐀)進むか(🖼)。そ(🐞)れとも(🍵)岡谷おか(🐶)や辰野たつのから伊那いな道へと折(🤯)れ(💢)るか。木曾福島の関所(🚲)を破ることは浪士らの本意(🔆)(yì )で(🍦)は(🈺)なかっ(🌎)た。二十(shí )二(🛩)里(lǐ )余(yú )にわた(🏎)る木曾(💻)の森(sē(🌪)n )林(lín )の間は、嶮岨け(💒)ん(〰)そな山坂が多く、人馬の継(📂)立つぎた(♋)ても容(róng )易(✔)でないと見(🐰)なされた。彼らは(🛳)むしろ谷(😱)も広(guǎ(🏚)ng )く間道(dà(👉)o )も多い伊那の方をえ(🚄)らんで、(📔)一筋(📺)(jīn )の(🏾)血路(🧢)をそち(🖌)らの方(🌤)(fā(🍲)ng )に求(⬆)(qiú(🤓) )めようと(🏌)企(🐭)てたのであ(♍)る。
この(🥑)江戸(🌔)出府のは(🏝)じめの(🔓)ころには、半蔵はよく(🥪)そう(🏗)思っ(🍧)た。江戸の見物はこんな流行を舞台の上に見せつ(〰)けられて、(🦀)や(🐅)り切(qiē )れな(❓)いような心持ちにはならな(🦓)いも(👌)のかと(🛑)。あ(🤢)る(🍛)いは藍(🖋)微塵あいみじんの袷(⏸)あわせ(⏹)、格子こうしの単衣(yī )ひとえ、豆絞り(🚰)の(👘)手(😿)ぬぐ(🐬)いという(⛎)こ(🐶)しらえ(🈵)で、贔屓ひいき役者が(🕳)美しいなら(💭)ずものに(🅿)扮ふんしな(🥇)がら舞(👬)台に登る時は、(📷)い(🐓)よ(💀)すごいぞすごいぞと(👀)囃(🚤)はやし立(lì )て(🦐)るような見(jià(🐰)n )物ば(🍔)か(📫)り(🎑)がそこにあ(🏿)るのだろうかと。四(sì )月も江戸に滞(zhì )在して、いろい(📼)ろな人にも(🏀)交際(jì )して(🛺)見(🎴)(jiàn )るうちに、彼はこの想像(xiàng )が(🌞)ごく表(💧)うわッ面つらな(👚)ものでしかな(💦)かったことを知(🐎)る(📲)ように(🌱)な(🛩)っ(⬇)た。
「念(niàn )のため(⭕)にうかが(🤑)いますが、伊那の平(🔼)田御門人は『古史伝(yún )』の発行を企(qǐ(🏓) )ててい(🛍)るように聞いて(💈)い(😉)ます(🏰)。あれは何巻(🔭)(quàn )まで行(háng )った(🍦)でしょうか。」(😧)
「(🎑)へえ、あれが女の子ですかい。わ(⛏)たしは男の子(zǐ )か(🐒)とばか(😏)り思(sī )った。」と(👣)平助(🎡)(zhù )が笑(🗞)う。
「そう(🙃)言えば、今(jī(🚏)n )度(📪)は(🤛)飯田でもよっぽ(🏚)ど平田の御門(mé(🔯)n )人(rén )にお礼(lǐ )を言(yán )っていい。君たちのお仲間(jiān )もなか(⛰)な(🤫)かや(➿)る(🏌)。」
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