「長(zhǎng )居は無用(🗼)(yò(⛲)ng )だ。」
こ(📥)の真木(mù )和泉の(👡)死(sǐ(💮) )について、(😋)景蔵(🅰)の(🤾)所(👱)感(😹)もその(🐟)手紙の(🛍)中(zhō(🗽)ng )に書き添えてあ(🔭)る。尊王(wáng )と攘(rǎng )夷との(🏚)一致(zhì )結合をねらい(😬)、それによって(🏚)世態(tài )の変(🦈)革(gé )を(🐪)促(cù )そ(🔣)うとした安政(💽)以(yǐ )来の志(zhì(💍) )士(shì )の運動は、事(shì )実(📮)に(🚢)おいてその中(zhō(🈷)ng )心の人(rén )物を(😪)失っ(🍕)た(💁)とも(🅱)言ってある。平(😃)田門人としての(🍺)自分(fèn )らは(🏰)―(😟)―ことに後(🔉)進(jìn )な自分(🗻)らは(🌓)、(👊)彼真(zhēn )木和泉が生涯(yá(🔋) )しょうがいを振り返って見(jiàn )て、もっと自(zì )分らの(😟)進路を見(jiàn )さ(🎠)だ(🕑)むべき時(🤶)に(🎹)到(📧)達したと言って(😷)ある。
「お武家様(🚊)、(🎩)わたく(📴)しは怪しい者で(⛱)もな(👢)んでもございませ(📼)ん。伊(yī )那いな[#「伊(yī(🐬) )那」は底本では「伊奈」](🎹)辺(fǎn )まで用事が(👍)あ(🐧)って(🎄)まいる(🚈)途(🚋)中、御通行という(👨)こと(🗣)で差し控えていたものでござ(🀄)います。こ(🔞)れからは(☔)いかように(😕)もお供を(🤠)いた(👼)します(❕)から、(🥝)お(🕚)助(zhù )けを願(❇)い(📂)ま(😙)す(😫)。」
「そう言えば、今度(💝)は飯田で(🍽)も(🤑)よ(🗺)っぽど平田(👀)の御門人(🎼)(rén )にお礼を(🥀)言っていい。君(🏕)たちのお仲間もなかなかやる。」
「わたし(🦃)たちは(🤓)水(shuǐ )戸(📶)の諸君に同情してまいったんで(🌴)す。実は、(🍾)あなたがたの立(lì )場を思い、飯田(🌊)藩(🐄)の立(💘)場を(🚊)思(🐣)いまして、及ばずながら(👄)斡(👭)旋あっせんの労を執り(👙)たい考えで同(🕗)道して(🐘)まいりました。わ(💠)た(🎡)し(😿)たちは三(🌋)人と(📤)も(🥈)平田篤胤あつたねの門人です。」
旧暦十(shí(🔒) )一月の末だ。二十六日には冬(🎼)らしい雨が朝(cháo )から降り出した(🖊)。その日の午(📫)後に(🖖)なると(🏕)、馬籠宿内(👆)(nè(🕹)i )の(🕍)女(nǚ )子供で家にとどまるもの(⏸)は少なかった。いずれも握飯(fàn )むすび、(👠)鰹(🚨)(jiān )節(😎)かつおぶしなぞを(🤟)持って、山へ林へと逃げ惑う(👶)た。半蔵の(🥌)家で(👹)もお民は子(🌴)供や下(xià(🤬) )女を連れ(🐷)て裏の隠居所まで立ち退(♿)の(🏻)いた。本陣の(🈹)囲炉裏(🏤)いろりばた(🤸)には(📋)、栄(🤗)吉、清(👥)(qīng )助(zhù )をはじめ、出入り(👸)の百姓(🌻)や下男の佐吉を相(🍆)手(🍕)に立ち(🕑)働くおま(😃)んだけが(⏰)残った。
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