4 子曰(💒)く、父母(🎉)在(😸)(zà(🔜)i )((⛅)いま)さば(🌵)遠く遊ば(🧀)ず(🍢)。遊ばば必(bì )ず(🚆)方あ(🤼)りと。(里仁篇(piān ))
楽(lè )長は、もう默っ(💓)ては居(🌀)(jū )れなくなった。
「それ(🍱)だ(🆒)けの腕があり(🦀)、(🌄)しかも懸命に努め(🚪)て(🦌)いなが(🌻)ら、(🏏)三(👓)度び失敗をく(🥐)り(🎲)かえすからには、何(hé )か大(dà )きな根本的の欠陥(🗡)が、君の心(🌲)の中にあるに相違ない。自分で(🍈)思(🀄)い当ること(🤯)は(🚵)な(🀄)いのか。」
元来孔子(💕)(zǐ )はユーモ(😗)リストではなかっ(🏜)た。だから彼(bǐ )は、(💑)生真面(🛬)目(mù(🖱) )に考(🚾)(kǎo )え(⬇)て、そんなことを(⚓)思いついたので(🖇)ある。し(🐲)か(⭐)し、思(🏓)(sī )い(⬜)ついて見ると、いか(😪)に(🍷)も可(kě )笑(🏟)(xiào )しかっ(🐶)た。彼は(📐)思(sī )わず微笑した。同(tóng )時に、(💷)何(hé(🗜) )となく自分(fèn )に(Ⓜ)は(🐮)ふさわしくないような気がし出した。たし(🕧)か(✡)に彼のふ(😝)だ(🎈)んの信(🚩)念(📟)に照ら(🚨)すと、(🏫)そ(📵)れ(🚽)は決して(🐹)気持(👝)のいい策だとは云(🔢)えな(😬)かったのであ(🍿)る。そこに気がつくと、彼はも(🛑)う笑(xià(♉)o )わなか(🥞)った。そして、ゆっく(🦀)りと(🍱)、もう(🛢)一(🍹)度(dù )考(🍍)え(🥚)なおした。しか(🧠)し、それ以(yǐ )上の(😅)いい考(kǎ(🤪)o )えは、どう(✏)し(👷)ても思い(🏤)浮ば(🕧)なかった。
大ていの(🐻)牛は毛が斑(bān )まだらであった。そ(📷)して(🆗)角が変(🛹)にくねっていたり、左右の調和(🧢)(hé )がとれていなかった(🌙)りした。孔子(zǐ(🙋) )は(🎅)そ(👩)れら(🎶)に(🏐)一々注(🆎)意(yì(😐) )深く視線を(🔣)注いでいた(🕵)が、そ(🚲)のう(💘)ちに彼は、一頭の赤毛の牛に眼を(🍺)とめた(🦈)。それ(🔘)はまだ若くて、つやつ(♿)やと毛が陽に(⏩)光っ(🥃)て(🚕)いた。角(jiǎo )は十分伸(shēn )び切ってはいな(🕖)か(🕝)ったが、左右とも、ふっくら(🐃)と半円を描いて、いか(🤔)にも調った恰(qià )好(hǎ(🚩)o )をして(⚪)いた。
(📉)彼(🖋)が、こんなに(🔫)惨(💗)めな失敗(bài )を(😜)くりかえす(🌏)ようになったのは、不(➕)思議(📀)にも、孔子が司(🔅)空の職を奉じ(🦃)て、(🤛)彼(🚦)の(📱)上に坐(🏌)る(🦄)ように(🔛)なってからのことである。孔(kǒng )子は、これまでの司空(kō(🔣)ng )と(😣)ち(🎡)がって、非常な部(bù )下思(🎱)いで、(➡)め(📲)った(☝)に(🐀)怒った顔を見(jiàn )せ(🎅)たこともないのだが、どう(🔯)いうものか、いざ奏楽と(📑)な(😠)る(🖱)と、楽長の手(🎓)がにぶって(🥝)しまう。むろ(⚡)ん孔(kǒng )子(🐠)(zǐ )は、音(yīn )楽の道(🈁)にずい(➰)ぶん(🌝)深(shēn )くはい(🎩)って(📇)いる人(ré(🏡)n )だから、楽長としても、(📬)彼を甘(gā(🏼)n )く見(🔁)るわけには行か(🦉)ない。しかし、そのために手が固くな(👏)る(🍝)のだ(👍)とは、楽(💳)長自身(shēn )も考え(🚑)ていない。
「(🐨)どうじゃ(🧓)、(🏳)よく反省(shěng )して見たかの。」
「そ(👄)れはそ(🎀)うと(🚩)、仲(🎟)弓(😧)(gōng )は(🐨)このごろどう(💽)しているかね(🆖)。あれも斑(bān )牛の(🥜)子(📆)で、神様のお気に召さないという(🔟)噂も、ちょいちょい聞(wén )くようじゃが。……(💬)」
「(👯)如何にも、それは知(🌾)者(zhě )とは云(yú(⛹)n )えませぬ。」
「ど(💝)うじゃ、よ(👉)く反省し(🎷)て見たかの。」
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