○ (🙇)九夷==九(🏑)種の蠻族(⛩)(zú )が住(➰)んで(🗃)いるといわれていた東方の地方。
○ (🌃)矢ぐ(🎥)るみ==(🧞)原文に「弋」(🚱)((⏫)よく)とあ(🦉)る。矢に糸(jiǎ(🎐)o )を(🗂)つけ、それを島の羽(🏌)(yǔ )根(🚿)に(💻)からませ、生擒する方法であつた。
二(🔮)七((📠)二(🐾)三(🚔)(sān )二(🌠))(🍓)
○(🛩) 本(📨)(bě(🎡)n )章(🍜)は「由らし(🈺)むべし、知(zhī )らしむべからず」と(😹)いう言(yá(🧖)n )葉(yè )で(🚽)広く流布され、秘(mì )密専(zhuān )制(zhì )政治(zhì(🕙) )の代表的(de )表現(xiàn )であるか(🔢)の如く(✏)解釈され(🏭)ているが、これ(☕)は(✳)原文の「可」「不(bú )可(🦗)」を「可(kě )能」「不可能」(👁)の意(🍂)(yì )味に(😺)とらないで、「命令」(👏)「(🚽)禁止」の意味にと(🌌)つたための誤(💗)りだと私は思(💿)う。第(🏟)一、(💿)孔子(⛔)(zǐ )ほど教えて倦(📞)まなかつた人(rén )が(🌵)、民衆の知的理解を自ら進んで禁止しようとする道(🍯)(dào )理はな(🧒)い。むしろ、知的理解(🚝)を求めて容(🚬)易に得(😜)られな(😣)い現実を知(🚄)り、そ(🐰)れ(🌪)を歎(🍆)きつ(🔁)つ、その体験に基(jī )いて、いよ(🚆)いよ徳(💮)治主(zhǔ )義の信念(🧣)を固め(🚦)た(🎤)言葉として受(🐞)取るべきである。
「(😞)そ(🤽)うい(🌋)う(🎯)こと(🔱)をし(🍺)ても(👻)いい(🚂)ものかね。」(🏻)
二五(二(è(🚺)r )三〇(📵))(🏙)
「由ゆうよ、お前の(🥌)こしらえ事(shì )も、今(jīn )にはじまっ(🐃)た(🗓)ことではないが(🦉)、困ったものだ。臣(chén )下(⏩)のない者がある(〰)よう(🚳)に見(jiàn )せ(😇)かけて、いったいだれをだ(👞)まそうとする(🏂)のだ。天を欺(qī(🗝) )こうとでもいうの(🥑)か。それに第一(yī(🚒) )、私は、臣(👰)下(xià )の(🥢)手(⏳)で(🎼)葬(🤢)ってもらう(🌀)よ(🤰)り(📳)、(📡)むしろ二三人の門人(🐿)の手で葬(zàng )ってもらいた(🔜)いと思っ(🐇)ているのだ(🥏)。堂々(🔽)たる葬儀を(🆘)してもらわ(🎳)なくても、まさか道ばたでのたれ死したことにもなるま(🕓)いではないか。」
二(👏)七(qī )(二(èr )三(🚋)(sān )二)
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