雪が降り出(🏬)して(🏍)から、十日(rì )も經つと、百(🎅)姓(🚊)達は、ソロ/(🌲)\この(🎹)冬(dōng )を、どう(🗳)して過(🌤)ご(🛺)してゆ(🤥)く(🕋)か(🥡)といふこ(🛎)と(🏅)を考へ出して(🌕)き(💇)た(⛑)。百(🚥)姓達(🥃)は(🥫)雪(xuě )を見(💈)る(🏽)と、急(🎭)に思ひつ(💌)きでもし(🏰)た(🎮)やうだ(🍀)つ(🙊)た。食物がなくなつても、(👺)地主へ收めるものに(🥗)は手をつけるこ(🤙)とは出來(lái )ず、町(📇)へ仕(shì )入れにゆくにも金がなくなつてきた。百姓(🛐)が(💉)顏(🐌)を合はせると(🎟)、(📲)ボツリ/\(❇)自分達の生活を(💷)話して、何んとかしなければと云(yún )つた。皆が苦し(🥊)んでゐ(🍜)た。それで何時の間に(👻)か、その(🚎)ことがず(🍇)うと廣まつ(😩)て行(háng )つた(🥪)。
「芳(fāng )? ――うん、芳か。」さう(🤲)母(⏩)親が分る(🔅)と、「そ(🎳)れ(🔠)さ、ま(🍮)だ墮りねえ(🌤)どよ(💨)。體(tǐ )でも惡く(😽)しねえばえ(🍞)ゝ。」と云つた。
年寄つた百(😔)(bǎi )姓(♓)(xì(👰)ng )が上(🍹)つた。――色々(🎮)説(🌥)をきい(⤴)たけ(😖)れども、(✏)みんな「不義(yì )不忠」(😒)の(🏞)こ(🏓)とばかりだ、と云(❇)つた(🎧)。言葉が齒からも(🤷)れ(🎊)て、(🥫)一言(yán )々(🌘)々の間に、シツ、シツとい(🐷)ふ音が入(🚚)つた。――地(💱)主樣(♋)と自分(😜)達(📕)は親(🏆)子のやうなものだ(🐺)。若いものは、(🚡)そ(🔗)れを忘れ(🎫)ては(🚥)ならない。「(🐉)いやしくも(🏷)」地(🤑)主樣(🌒)にたてつくやうなこと(❤)は(🚚)しないことだ(🛁)。「(😸)畑でも(🕜)取り上げられた(🏼)らどう(🍈)するん(🗂)だ。」――(🚯)さ(🥂)う云つた。「お(🆘)父アーン、分つたよ。」(🏝)と、後(🌪)(hòu )か(🥉)ら叫んだも(🚰)のが(💮)あ(🌚)つた。終つてその年寄が壇(tán )を下(🏛)りると(🌬)、又(yòu )ガヤ(🥓)/(😫)\した。
次は、四十位の百(🏖)姓で、(👁)壇に(🌩)上ると、いきなり手をふり※(Ⓜ)(「廴+囘」、第4水準(🤨)2-12-11)はしながら、醉つた眼を(💊)皆の方へ(📈)すえて「(📭)俺達は……」とか「(🗞)そこ(🤢)で以て、故に(🐌)…(💧)…(😏)」とか「そして須く……」「し(💳)な(🈁)ければなら(🦐)ないんであ(🙄)ります。」そんなことばかり云(✉)つた。ぐでん/\に醉拂(fú(🏒) )つてゐた。皆が笑(⚓)(xià(🚵)o )つ(📄)た。誰(shuí )か(🐽)ゞ、そんな奴(nú )は下ろせ、(💋)とか、(🤬)下り(🐣)ろとか叫んだ。その百(🕧)(bǎ(🌄)i )姓(🏦)(xì(🆗)ng )は、臺(tái )の上(shàng )で見(jiàn )得を切つてみせると、身體をフラつかせながら(🏌)壇を(🐄)下(🔉)りた。もと旅役(⛏)者に入(rù )つ(⌚)てゐた(🤥)ことがある男(🎁)で、醉(zuì(🏚) )拂(🚚)(fú )ふと、(🗽)昔の型物の眞(zhē(😪)n )似をするので、皆(jiē )んな知つてゐた。
石山は「齋藤案(😝)」を持ち(🔞)出して、そ(👆)れ(👈)に對(duì )して論(lùn )議を(🎛)進めること(🎊)にしようと計つた(🛁)。
母親から、源(yuán )吉(jí )が聞(wén )いたこと(🐂)だが(🍴)――(🔐)その頃父親(qīn )が時々眞夜(yè )中(🏥)に雨戸を(👲)あけ(㊙)て(🔓)外(wài )へ出て行くこと(🤙)があつた。母(📣)親は、用を達(🏈)しに行(🕰)くのだらうと、(🥒)初め思つてゐると(📒)、(💿)中々歸つてこなかつ(🕞)た。一時間も(📂)二(💅)時(😣)間も歸つて來ないこと(😦)があつた。母はだん/(🏿)\(🚵)變に思(sī(🐓) )つて(🛤)、それを父にきいた。父(🛅)は笑つて、「畑さ行つ(😗)て(🔒)來(🏑)(lái )るん(🈳)だ。」と云(yún )つた。それ以上云(🗑)はなかつた(🍦)。
「よし/(🏨)\(☔)、(🔊)うんと、そ(⏲)つ(✊)たら(🍟)ご(🔐)とせ。」
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