「する(🚫)と、起(qǐ )こし(🏠)てまわ(🥝)る(🐻)ほうが早いです(😍)かね。」
七 最初の日曜日(🏛)
二人が午前中(🕰)に来るとす(⬆)れば、も(🌄)うそ(🙄)ろそろ来るころ(🎙)だ。めいった顔は見せたく(🔮)ない(🎧)。いっ(♐)そ門(mén )のそとまで出て愉(yú )快(👀)に自(🔯)分(fè(🏰)n )のほうから迎むかえてやろう(📓)。あとはあたって砕くだけるまでのことだ。――(🤱)かれは冒(🚭)険ぼ(📇)うけ(🏞)んと(🐆)も自(🕛)棄じきと(🍶)もつかない気(qì )持(💩)(chí )ち(📌)で(🖕)、(🌂)自分自(zì )身(♟)(shēn )をはげま(☝)したのだった。
(🍆)机(🐼)の上(shàng )には、二三日まえ、兄の恭(gōng )一きょ(🤣)うい(🌶)ち(🏬)か(🤔)ら来(👟)た(🤨)は(🔩)がきが、文面(mià(♎)n )を上に(🚚)し(♑)ての(🤫)っていた。それ(🛌)には、
越前永平寺(💿)え(🔡)ちぜんえいへい(⤵)じに(🍩)奕堂(⛴)えきどうという名高い和尚お(🍣)し(🐚)ょうがいた(🕠)が、ある朝(❇)、(💭)しず(✍)か(⛷)に眼をとじ(➖)て(🕙)、鐘楼しょうろうからきこ(❄)えて(🤗)来る(🐶)鐘(zhōng )かねの(♊)音(🏝)ねに(🎬)耳をす(🎫)まし(🏭)て(🛒)いた(🏮)。和尚(✝)は、今朝の鐘(zhō(👊)ng )の音には、いつ(🎳)も(🛩)に(🔖)ない深(🎥)いひびきがこもっ(📲)てい(🍓)るような気(qì )がした(💓)のである。
「板(🦖)木(mù )ばん(⏯)ぎ(🎌)のこと(🧚)か。あ(🐓)れ(㊗)は、私(sī )が直接(📠)見てい(⏬)たわけ(🖇)ではなかったのだ(🅰)からね。」
「(🎹)私に言(🔸)わせる(🧥)と、(🔢)そ(🐒)れは、君(🎀)らに、ほんとうの意(yì(👖) )味で自分をたいせつにする心がないからなのだ。言(yán )いかえると、君(jun1 )らには(📅)、自分で自(zì )分(♒)をたい(👀)せつにする(🏬)自(🌖)主性とい(🐻)うも(📵)のがまるで(⛅)な(🏌)い。さらに言(🖨)い(👎)かえると(😫)、君らは多数をたのみ(🗾)、多(duō )数(🕑)のかげにかくれて、何よりもた(🖊)い(🔣)せつな自分の良心を眠ら(🥅)せること(👄)に(🔏)平気(🎵)な人間なのだ。私は、現在の日本人の大多数がもっている(🐟)最(🐝)(zuì )大の(🤲)弱点(diǎn )を、君らの今朝の(🏬)起床の様(💷)子でまざまざと見せつ(📭)け(🌚)ら(🏞)れ(🔱)たような気がして、全く、暗然あんぜんとならざるを得(🦉)な(😠)かったのだ。――」(🛤)
(🏰)事務所(suǒ )にそなえつけてあった何枚かの東(⛄)京地(📯)図は、すでに二三(🎑)目前(🥌)(qián )から(👵)各(gè(🥃) )室(shì(😈) )で引(😯)っ(📜)ぱりだこだった。土曜日の晩(wǎn )に(📮)は、炊事(❕)部(🥈)す(🐍)い(🔃)じぶ(📚)はみんなの(🐂)弁当(💱)(dāng )の献立(lì )こんだてをするのに忙しか(📌)った(🤦)。次(🏣)(cì )郎が道(🧗)順の(👔)相(🐽)談(🔙)の(🌉)ために、各室に引っぱり(♋)こ(😵)まれたことはいうまでもない。そして、い(🎄)よいよ日曜の朝食(🏺)がす(🔏)む(🚨)と、(💹)二(èr )十(shí )分とはたたないうち(🎨)に、塾内はも(🏔)の音(🐊)(yīn )一つし(➖)ないほど、しんかん(📍)となってし(🈳)まったのである(✍)。
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