(🦓)半蔵(🆑)はその手紙で、中(🐔)(zhōng )津川(⛴)の(🚍)友人香(🐇)蔵がす(🕰)で(💶)に(👇)京都にいないことを知っ(♋)た(🚬)。その手(shǒu )紙をくれ(🥕)た景蔵(zāng )も、(💗)ひとまず(🥎)長い京(jī(🍿)ng )都(🏚)の仮寓か(🍵)ぐうを(🎻)去(➿)って、これを機会に中津川の方へ引(yǐn )き揚(yáng )げ(🔰)ようとして(🍝)い(🍼)ること(🏦)を(✉)知った。
ある(🐲)朝(📖)(cháo )、暁(xiǎo )あけの七つ(🍨)時(shí )と(🌽)も(🎴)思われる(🦂)ころ。半(🛒)蔵(👾)は本(bě(🈴)n )所相生(🎵)町(🐍)ほんじょあ(😇)いお(🍌)いちょうの家の二階(⤴)(jiē )に(🎼)目をさまして、半鐘(zhōng )の(🤱)音(yīn )を枕(zhěn )まく(⏭)らの(📸)上で聞(💒)いた。火(😨)事かと思(sī )って(🕡)、彼は起き出した。まず二(📽)階の(🗨)雨戸を繰(🍯)って見(jià(🏨)n )ると(🔤)、(👺)別(👀)に煙ら(🕙)しいも(⬜)のも目(💳)に(🐢)映(🖨)(yì(🌝)ng )らない。そのうちに寝衣ねまき(🤪)の(🤸)まま(😎)で下か(🚇)ら梯子段(👌)はしご(🐩)だんをのぼ(✍)って来たのはその家(jiā )の亭(tí(🖖)ng )主ていしゅ多吉だ。
それを半蔵(zāng )が言(🚿)って、平(🐕)(píng )助(💗)と一緒に見送っ(📇)た。
(🔶)この真木(🚁)(mù )和(💭)泉の死に(👨)ついて、景(🕓)(jǐng )蔵の所感(🎱)(gǎn )もその手紙の中に書き添(🍀)え(🔉)てあ(🌾)る。尊王(♉)(wá(🕦)ng )と(📳)攘夷(💝)と(🍲)の一致(🤾)結合(hé )をねらい、それに(🚼)よ(🍄)って世(🚸)(shì )態の変(🏋)(biàn )革を促そうとした安(🚜)政以来の(⬇)志士の運動は、事(🍙)(shì(🍆) )実においてその中心の人(🕦)物(wù(🏑) )を失ったとも言ってある(🌋)。平田(tián )門(📨)人と(♌)しての(🍙)自(📮)分らは――ことに後進な自分(🗄)らは、彼真(🔯)(zhē(🗼)n )木和泉が生涯しょ(💙)う(💳)がいを振(🌸)り(📳)返(fǎn )って見て、(🔴)もっと自分らの進路を見(jiàn )さだむべき(👌)時(🥧)に到達したと言ってある(❔)。
「念のためにうかがいますが、伊那の平田御門人は『(🛒)古(gǔ )史伝(yún )』の(🎳)発行を企てているように聞(🚑)いています。あれは何巻まで行(🎂)ったでしょうか。」
(🗣)いき(🌘)な(🔚)り浪(làng )士(shì )はその(🗨)降(🔎)(jià(👻)ng )蔵(🎆)(zā(🥩)ng )を帯(✍)で縛りあげた。それか(🖨)ら言葉をつ(📒)づ(💋)けた。
し(🤼)かし、これ(🚏)は亡なき水戸(🌀)の(🕢)御隠居を師(🍦)父と仰ぐ人たちが(🚙)、従(🐪)二(🍧)位大納言じ(🐫)ゅに(👤)いだいなごんの旗を押し立(🛁)て、その遺志を(🍮)奉(😬)じ(🆓)て動(dòng )く意味(wèi )のものであ(💈)ったことを忘れてはならな(😂)い。九百余人から成る一団のう(🔤)ち、水戸(❎)の(🦍)精鋭をあ(🆖)つめ(📦)たと(🅿)言わるる筑波(bō(❕) )組は三百(bǎ(📠)i )余名で、他の(🔘)六(liù )百(♐)余(📊)名(míng )は常陸ひたち下野しもつけ地方(🛐)の百姓であっ(👋)た。中にはまた、京都方面から応援(yuán )に来た志士もまじ(🏁)り(⚓)、数(shù )名(míng )の(🎂)婦人も加わっていた。二名(😳)の医者まで(🙀)いた(🤝)。その堅(jiān )い結び付(🍂)きは、実際の戦(😦)闘力を有す(✊)るものから、(🏼)兵糧方ひょうろ(🎎)うかた、賄(🏌)方まかないかた、雑(♈)兵(bīng )ぞうひょう、(🌥)歩人ぶに(🛰)ん等を入れ(🚷)ると(😮)、千人(rén )以(yǐ(🌗) )上の人(🤨)を(🏩)動(dò(👠)ng )かした。軍馬(mǎ(🐮) )百(bǎi )五(wǔ )十頭(🚑)、そ(😀)れに(🖼)た(🕓)くさんな小(xiǎo )荷駄こ(🙉)にだを従えた(🤯)。陣(zhèn )太鼓(😡)(gǔ )と旗十三、四本(⛩)を用意し(🐐)た。これ(🐶)はただ(🐚)の落(luò )ち武者の群れ(🤹)ではない。その行動(dòng )は尊攘の(💞)意(yì )志の(🍠)表示(shì )であ(🚲)る。さてこそ幕府方(💗)(fāng )を狼狽ろうばいせ(🌓)しめた(🐮)のである。
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