源(🛋)吉達は、(🦌)もう雪も固(gù )まつたので、(🌌)山へ入る時期だつたけれども、この方が片付(🖖)くま(⛏)で行(👤)けなかつた。それ(🎷)に今(⛵)(jīn )では皆、そ(⏬)んな處で(🌲)ない、と思ふ(🤖)ほど(🍣)、興(xì(💃)ng )奮し(🐙)て(🏍)ゐ(☕)た。石山の家に(💙)寄(🗑)り合(🍍)(hé )つて、色々の話を(🥕)きいたり(🆎)して(🕞)ゐるうちに、殊に若い(🕒)百姓な(🖍)どは、「地主(zhǔ(🌥) )つて(📧)不埓だ!」(✋)さういふ理窟(kū )の根據が分つてくる(📻)のが出て(👑)きた。始め「さうか(💭)なア」と思つ(👒)て、フラ/(🛹)\した氣持のもの(👇)が、(📛)「野郎奴(🙉)」(🦃)など(💣)と云つてきた。澤山(shān )集(jí )ることがあると、校長先(xiān )生は、手(🍟)振りや、身振(zhèn )りまでして、(⛺)「佐倉(cāng )宗(zōng )五郎」や(👪)「磔茂(🖱)左(🚆)衞(wèi )門(mén )」などの(🐂)義民(🐇)傳を(🎮)話してき(🏝)かせた(👘)。そ(🛬)れが、處(🍪)が、理窟なしに百(🎇)姓の(🏥)頑(🕘)固(gù(🈳) )な岩ツころのや(🍮)うな胸のすき間々々から、にじ(🦄)み入(rù )つて行(🏝)つた。それから、笑談(🕺)のやうに、「(🐻)北(bě(🔶)i )海道の(🛴)宗(zōng )五郎(láng )」(❤)といふ(🥙)奴が、(🏸)何處かから一人位(🏙)は(🔣)出たつて(🚞)惡(👰)くないだらうさ、と云つた(💨)。すると、朴訥な(⛅)百(bǎi )姓は、眞面目に(🏧)、考(⏳)へこ(📟)んだ(🛒)。
「うま(🎎)く行くツ(💥)かい?(😭)」
石山が下りると、(🛢)すぐもう一(yī )人(rén )が壇に上(🗾)つた。まだ二(🔨)十(🍸)一、二のヒヨ(🌹)ロ/\し(🚈)た(✈)感じのす(😭)る、(🚯)頭の前(qián )だけを一寸のばした男(🛳)(ná(💂)n )だつた。が、案(👿)外(wài )力のこ(🐴)も(😻)つた聲で、グン/\、簡(jiǎn )單に、も(🥄)のを云つて行(📃)つた。大體に於いて、石山(🎟)(shān )の(🐠)云ふこと(🚞)を(➡)認(rèn )め、直(zhí )ちに小作料(🚯)減率の請求を、全部の署名をして、(😛)地主に「嘆願」す(🐐)ることにしてはどうか(🕵)、といふことを云つた(🚲)。齋(zhāi )藤といふ兵隊歸(guī )りの若(ruò )者だつた。
そして(🙇)、「こ(🚓)の事に對して意見の(⛴)ある方(🎏)(fāng )は、手を(👿)あげ(😋)て自(🐒)分(😒)に云(🙇)(yún )つて貰(🦈)ひ(🙈)たい。」と云つた。
そのために、(😸)一時(😣)と(✍)まつた馬橇(qiāo )が、(📮)又(yòu )順に動き出(👸)(chū )した。その踏切を(🛥)越す(✳)と、(🐗)今度は鐵道(dà(👎)o )線(🐼)路(🎬)に添つて(👓)ついてゐ(🔅)る道(dào )を七、八丁行けば(🌮)、そ(🌥)れで(🚤)町(💕)には入(rù )れた。「さあ、愈(yù )※(📁)(二の字(🌞)点、1-2-22)し(🌓)めてかゝ(🚀)るんだ(🍷)ぞ(🍕)。」さういふのが(⏺)、前(qián )から順次(cì )に皆(🌟)に傳つてきた(🚄)。
「うん。」(😋)さう云つて(⛅)、(🌸)立(🔹)ち(🏼)上(🏟)つた(🦁)。…(🔯)…
一人の方(fāng )の(🔬)嬶が、それから淫(yín )賣をやつて(🔋)子(🏠)供を育てゝゐ(👒)る(🗑)と(📜)いふ評判を(🚰)き(🌼)い(🅿)た。
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