水(shuǐ(🌬) )戸(hù )ほ(♉)ど苦し(💞)い抗争を続(🐃)けた藩もない。そ(🚤)れは実(shí )に藩論(🐈)分裂(💸)(liè )の(🐅)形で(🌯)あらわれて来た。もとより、(🍽)一般の人心は動揺し、(🏫)新(🥕)しい世(⏫)紀(jì )もよ(👣)うや(👼)くめぐって来(🏠)て(⬇)、(🕘)だれもが右(🚪)す(🔛)べき(💭)か左すべきかと狼狽ろう(🕙)ば(📄)いす(🐩)る(💀)時に(🏷)当(📭)た(🗼)って(🛷)は、二(🍑)百何(hé )十年来(💒)の旧(👗)を(🥨)守って(🥞)来(😟)た諸(🏠)(zhū )藩のうちで藩論(😞)の分裂(✊)(liè )し(🏬)ない(🦑)ところとてもなか(🥕)った。水(🗡)戸は(🍀)ことにそれが激し(🐀)かっ(🌔)たのだ。『(💟)大日本(běn )史』(🕊)の大業を成(ché(🧑)ng )就して、大(dà )義名分(fèn )を明(🔏)(míng )らかにし(💜)、学(🍪)問(wèn )を曲(qǔ )げ(💊)てまで世に(🏇)阿おもねるも(🔣)のもある(📑)徳川時(shí )代にあ(🚦)ってとにもかく(🐸)に(📊)も歴(lì )史の精神を樹立したのは水戸であった。彰(zhāng )考館し(🚺)ょう(👸)こう(⬇)かんの修史、弘(⬛)道館(🐯)(guǎ(🤳)n )こうどうかんの学(😰)問は、諸藩(fān )の学(❎)(xué )風を指導(🏑)する役目(📦)を勤めた。当(dāng )時における青年で多少なりとも(🍵)水(shuǐ )戸(🍛)の影響を(👱)受けないものは(🕣)なかったく(🥢)ら(🙂)いである。いかん(💴)せ(🔲)ん、水(🍇)(shuǐ )戸(hù )はこの(🈯)熱(🥄)(rè )意をも(🔁)って尊(zūn )王佐幕の一大矛盾(🗂)につき当たった。あの波(🍧)瀾はらんの多い御隠居の生(⛰)涯しょ(😑)うがいがそれだ(🛑)。遠(yuǎ(👭)n )く西山公(gōng )せ(🏊)い(⛎)ざんこう以来の遺志を受けつぎ(😤)王室(🗒)尊崇の(🦁)念の篤あつ(💹)か(⛩)った(🍑)御(🐩)隠居は、紀州(zhōu )や尾(🌀)州の藩主と並(bìng )んで幕(mù )府(fǔ )を輔佐する上に(💳)も人(rén )一(🔖)(yī )倍責任を感(👓)ずる位置に立たせられた(🛒)。この(🥝)水戸の苦悶(🍭)(mèn )くもんは一方(fāng )に(🎛)誠(chéng )党(dǎng )と称する勤王派の人たち(🏪)を生(💕)(shēng )み(🦍)、一方に(⛳)奸党かん(👵)と(🚹)うと呼ばる(⛅)る佐(zuǒ(🐿) )幕派の人たちを(🌯)生んだ(🛎)。一つの藩は裂(liè(👯) )け(🔵)てたたかった。当(dāng )時諸藩(fān )に党派(🔀)争いは(🎧)あっ(🐁)ても、水戸のよ(🏆)うに惨酷ざ(🎑)ん(🙎)こくを(❕)きわめ(🌪)た(🧛)ところ(🌛)はな(🕕)い(🗿)。誠党が奸党(dǎng )を(🥟)見るのは極(🎰)悪ごくあ(🏃)くの人間と(🥍)心(🐣)(xīn )の底から信じたのであって、奸(🚵)党が誠党(dǎng )を見(jiàn )るのもまたお家の大(❎)事(shì )も思わず(🏖)御(🎂)本(⏺)家(jiā )大事と(🌀)いう(💈)こ(🏅)とも知(zhī )ら(🍈)ない不忠の臣と思い込(rù )んだの(😠)で(🐒)あっ(👿)た(🌆)。水(🌠)戸の党(dǎng )派争いは(📀)ほ(🏈)とん(🆎)ど(🚃)宗(🕟)教(🙌)戦争に似(sì )ていて、(😢)成敗(bài )利害(🍫)の外にあるものだと言(🦇)った人もあ(🐔)る。いわゆる(📫)誠党は天狗連てんぐれんとも呼(🍋)(hū )び、(🏥)いわゆる奸党(🚽)は諸(zhū )生党(👊)(dǎng )とも(🌍)言(💓)った。当時の水(🐲)戸藩(fān )にあ(🧑)る才(⛏)能(🌱)(néng )の士で、誠(chéng )でないも(🚩)のは奸(💁)、奸(jiān )でな(🚱)いものは誠(🍩)、両(🥢)派全く(🛐)分か(🏜)れて(🆗)相鬩あい(🍌)せめぎ、その中(zhōng )間に(😟)あるものを(🚉)ば柳と呼(hū )んだ。市(shì )川三(🍝)左衛(🧝)門をはじ(🌅)め諸(🎵)生党の(🥏)領袖りょうしゅうが国政(zhèng )を左(zuǒ )右する時を(📘)迎えて見ると、天狗連(liá(🕒)n )の一(yī(🧢) )派は筑(🍝)波(☝)山の(🐢)方に立(lì )てこもり、(🛤)田丸(🐫)稲右(yòu )衛門(🎀)たまるい(🎗)なえ(🔴)もんを主(💘)将に推し、亡(🤪)な(🎴)き(🧐)御(🧡)(yù )隠居の御霊代みたまし(📚)ろ(📽)を奉じて、尊攘(rǎng )の(✔)志(🤮)を致(🎲)いた(🎸)そうとしていた。かねて幕(🌎)府(fǔ )は水戸(🕚)(hù )の尊攘派(🧑)(pài )を(🛀)毛ぎらいし(🦖)、誠(📆)党領袖の一(🎀)(yī )人なる武(🚔)田(tián )耕(📠)雲斎(zhāi )たけ(🤽)だこう(🕯)うん(💂)さい(⚾)と筑波に兵を挙あげ(⚪)た志士(shì(📊) )らとの(😰)通謀を疑(🦒)っていた(🤙)際であるから(🐩)、早速(sù )さっそ(🏿)く耕(gēng )雲(yún )斎に隠(yǐn )居慎(㊙)いんきょつつしみを(🏐)命じ、諸(🎰)生党(🥉)の(📂)三(👣)左衛門らを助けて筑(zhù )波の暴徒(tú )を討うたしめ(🚂)るために関東(🏿)十一(🔢)藩の諸大名に(🔍)命令(lìng )を(🥏)下した。三左(🦃)(zuǒ )衛門(mén )は(❤)兵を率(lǜ )いて江戸を出(chū )発し、水(shuǐ )戸(📻)城(ché(🙇)ng )に帰(💨)(guī )って簾中れ(📠)んちゅ(💏)う母公貞(zhēn )芳(fā(🍸)ng )院て(🖐)いほういんならびに公(😭)子(🚷)(zǐ )らを奉じ、その根(🎵)拠を堅め(♍)た(🛷)。こ(🧔)れを聞いた耕(gēng )雲(yún )斎らは水戸(hù )家の存亡(😢)が(💴)今(😦)日(rì )に(🐀)あ(👿)るとして、幽(yōu )屏ゆうへ(🎐)い(🧖)の身(shēn )ではあるが(🤢)禁を(♋)破って水戸を出(🔵)発した(🐿)。そして(💗)江(🚌)戸にあ(🚃)る藩主(🏟)を諫いさめ(🏉)て(🤐)奸徒か(🔥)んとの排(pái )斥を謀はかろうとした。かく一藩が党(dǎng )派を分かち、(🔍)争(zhēng )闘(💋)を事(🚵)とし、(📌)しばらく(🤼)も鎮(zhèn )静す(🙉)る時(shí )の(🛁)なかった(🌊)た(🏂)め、松平大炊頭おおい(🚞)のかみ(🔂)(宍(😕)戸(hù )侯し(🖨)し(👿)どこう(🐱))(🖌)は藩主(zhǔ )の目代も(🖍)くだい(🎻)と(🤽)して、八月十(shí )日(🍍)に水戸(🌐)の吉田(tián )に着(zhe )いた。と(🗡)ころが、(♎)水戸にある三左衛門はこ(🍅)の鎮撫ちんぶ(🕋)の使者に随行して来たもの(🚷)の多く(💄)が自(🍁)(zì(♋) )己の反対党(dǎng )であるのを見、(🤫)そ(🔵)の中には京都(🎃)より来(lái )た公(gōng )子(zǐ )余四麿(🎿)よしま(❕)ろの従者(🗃)や(🍦)尊攘(rǎng )派(🌃)の志士なぞのあるの(🛷)を見(jiàn )、(🍈)大炊(🐢)頭(🌀)が真意を疑って(🍾)、その入城(🛂)を拒(jù )ん(🔧)だ(👟)。朋(péng )党(📈)ほうとうの乱は(📛)そ(👧)の結果(guǒ )であった。
この挨拶あいさ(📛)つが公用(yòng )人からあ(🥘)っ(🍎)て、十一宿(xiǔ(🆚) )総代(🛂)のものは一(👛)通の書付を(📟)読み(🧦)聞(wé(🔝)n )かせられた。それには、定助郷じょ(🌳)うすけごう(🚐)嘆願の趣(🚡)もも(🏥)っともに(🏆)は聞こ(♑)える(😳)が、(👔)よくよく村方(💣)の原簿をお(💒)糺ただし(👀)の上(🎼)でない(📈)と、容易には仰(🎈)せ(🍥)付(🌘)けがたいとある。元来(🥢)定(dì(👏)ng )助(zhù )郷は宿駅の常備人馬を補充す(🈷)るた(🆗)めに、最寄もよりの村々(🕓)へ(🚟)正(zhèng )人馬勤(qín )しょ(🐗)うじんば(🐙)づとめ(🛤)を(🤞)申(💠)し付けるの趣(qù )意(yì )であ(🍢)るから、(⏯)宿(xiǔ )駅(🅱)への距(🌐)離の関(⏬)係をよ(🕑)くよ(🥉)く調査した(🚸)上で(🐇)な(🔺)いと、定助(zhù )郷の意味(🎶)もない(👂)とある。しかし三人(🅱)の総代か(🕯)らの嘆願も(🤝)余(yú )儀なき(〰)事情(♿)に聞(wé(🕡)n )こ(🛢)え(📁)るから、十一宿救(📈)助(😳)のお手(🎀)(shǒu )当て(➗)として一宿(xiǔ(🌅) )につき金三(🌳)百両ずつを下(🚐)し置(zhì )かれ(💆)るとある。ただし、右は(🔽)お回(huí )ま(🔄)わし(🥋)金(🗳)きんとして(🍖)、その(👖)利(lì )息(🍏)に(🕛)て(🔆)年々各宿(xiǔ )の不足(zú )を補う(🎽)ように(🎈)心得よ(🈳)ともあ(⚽)る。別(🏞)に、三(🎤)人は請書う(🖇)け(🈴)しょを(🔉)出(🥣)(chū )せ(🔐)と(🐇)言わるる三通(tōng )の書付(fù )をも公(🚛)(gōng )用(yòng )人か(🌹)ら受け(🐎)取っ(🛍)た。それには十一(➖)(yī )宿(🙌)あてのお(🛑)救いお手当(dāng )て金下付(🚙)の(🎪)こ(🦎)と(🧘)が認(rè(🍮)n )し(🦃)たた(👯)めてあって、(😴)駿河(⛄)するが佐渡(dù(🔙) )さど二奉行の署名もしてある(🌈)。
一、(🏀)万(wà(🕷)n )石以上(✖)の面(🎬)々(😥)ならびに(💥)交代(🍩)寄合、そ(🦆)の嫡子在(👰)国(🍴)しかつ妻子国(guó )もとへ引き取り候(hò(🔘)u )とも(✌)勝手たるべき次(🥫)(cì )第(💜)の旨(zhǐ )、去々戌年仰せ出され、めい(🚁)めい国もとへ引(yǐn )き取(🚄)り候面(📡)々もこれ(🀄)あり(🌜)候ところ(🤖)、このたび御進(jìn )発(🤶)も遊(🆘)ばされ候については、深き(🤮)思(🐕)し召(⬛)(zhào )し(👡)あらせられ(🧑)候につき、前々の通(tōng )り(😟)相(xiàng )心得(dé )、当(⛹)地(📆)(江戸)へ呼び寄せ候ようい(🔌)たすべ(🐖)き旨、仰せ出さる。
「何(hé )か考えがあると見(jiàn )えて、わたしの方へもなんとも言(🚌)って来ない。これが普(pǔ(📚) )通の場(🐡)(chǎng )合なら(😫)、浪士(😇)なぞは泊めちゃならないなん(🔜)て、沙汰のあるところですがね。」(🚉)
「そりゃ、半蔵さん、福島(💳)の旦那(nà )だんな(🆖)様だってなるべく浪(làng )士には避よけ(✌)て通(⚫)ってもらいたい(🏐)腹でいます(💚)さ(👹)。」
半(bàn )蔵に言わせ(🐼)ると、この水(🎆)戸(🅾)浪士が(🌷)いた(👖)るところで、人の心を揺り動(♟)かして来るには驚(jīng )かれるものがある。高島城(👝)をめ(⛪)が(🗿)けて来(⬛)たでもない(🔃)ものが(🍷)どうして(🚃)そんなに(😑)諏(🗂)訪藩(fān )すわはん(🔅)に恐(kǒng )れられ(💊)、戦いを好(hǎo )む(😠)でもないものがどうしてそ(🥅)んなに(🍱)高遠藩たか(🎀)と(❄)おは(🗡)んや(⏱)飯田藩いい(🏧)だ(💹)はんに恐(kǒng )れ(🙃)られ(📡)るだろう。実にそれは命が(🚕)けだから(⛓)で(🗻)。二百何十年の泰(⚡)平に慣れた(📫)諸藩の武(🚓)士(🐂)(shì )が尚武しょうぶの(📱)気(qì(🐞) )性のすでに失われ(👢)て(🎖)いること(🏅)を(🚨)眼前に(🕓)暴露して見(jiàn )せるの(😰)も(🚅)、(🤬)万一の節(jiē )はひと(🍊)かどの御奉公に立てと日ごろ下(🈴)(xià )の者(zhě(🤘) )に(💂)教え(🥠)ている人(rén )たちの忠誠が(🆚)お(🔽)よそいかなるものであ(😷)るか(👏)を眼前(🔪)(qiá(🚻)n )に暴露(🧘)して見(😱)(jiàn )せるの(🕘)も、一方(fāng )に討死うちじにを(😅)覚悟してか(🎋)かっているこん(💞)な(🤲)水戸浪(là(🌆)ng )士のあるからで。
台所(suǒ )の入り口(⛎)(kǒ(🏖)u )か(🤾)ら、声(shēng )を(⤵)かけながら土間(jiān )のとこ(👈)ろに来て立(lì )つ(🤤)近(jìn )所(suǒ(🖖) )の婆ばあ(🛐)さん(📹)もあ(🦍)った。婆さんはあたりを(👣)見回しながら言った。
暁(xiǎo )あけ(🌂)の六(💂)(liù(🌿) )つ時(🐚)(shí )どきには浪士は残(🏴)(cán )らず下諏訪(🚁)を(🗞)出立した。平出宿(🖼)ひらでしゅく小(⚾)(xiǎo )休み(🎑)、(🏟)岡(💔)谷お(📎)かや昼飯の予(yǔ )定で(🍴)。あわただしく道(🍆)を急ごうと(㊗)する多数(😐)のもの(🏞)の中に(🔭)は、陣羽(🎵)織(💝)のままで大八車だいは(👠)ちぐる(➖)まを押し(🏼)て行(🎫)(háng )くのもある。甲(🧑)冑かっ(🌴)ちゅうも着ない(🌌)で馬に乗って行くのもある。負傷兵を(🛴)戸(🌲)(hù )板で運ぶのも(⏩)ある。もは(🍵)や(🛌)、(🔏)大(🚁)霜おおしもだ。天もま(🍤)さに寒かっ(🤮)た。
天(tiān )龍川てんりゅう(✍)がわのほ(🗄)とりに出てから(🔦)も、浪(💼)士らは(💻)武装(zhuāng )を解こうとしなかっ(👳)た。いずれも(🆒)鎧兜よろい(🦊)かぶと、(👍)あるいは黒の竪烏帽子(zǐ )た(🔮)てえぼし、陣羽(yǔ )織(zhī )のいでたちであ(💗)る。高(gāo )く掲(🌷)げた(🏒)紅白の(📌)旗、(🦅)隊伍を区別す(💬)る馬印う(🕶)まじるしなどは、馬(mǎ )上の(🚒)騎士(🦀)が携(🏘)えた抜き身(👕)の鎗やりに映り合って(⬜)、(💲)その無数の群立(👤)と集合と(👬)の感じが一行(🕕)の陣容(⏯)(róng )を(🈵)さかん(📦)にした。各部(⛎)隊(🤝)の(💓)護(hù )って(😇)行く二(èr )門ずつの大砲に(🕰)は皆御(🎌)隠居の筆の跡(🙈)(jì )が鋳い(🕥)てある。「発而皆(🤹)中節はっしてみ(😆)なせつにあ(💱)た(🧥)る、源(🤔)斉昭書(shū )みな(🍢)も(🐨)とのなりあきし(🥒)ょ(🐭)」の(🐔)銘(míng )は浪士(💘)ら(🚶)が誇りとする(📱)ものだ。行列(liè )の中(zhōng )央に高(🍎)く「(🚺)尊攘(🌊)そんじょ(🗿)う」の二字(🏊)(zì )を(👮)掲げた旗は、陣太(🛂)鼓と共に、筑波(🕥)以(yǐ )来の記(😲)念でもあ(🗻)った(🕶)。参謀の兵部は軍中第二班(⬅)に(🏉)ある。采配を腰にさし(🔷)、(🆎)甲(jiǎ )冑かっ(😳)ちゅう(💯)騎馬で、金の(🚢)三蓋猩々緋さん(🐃)が(📊)いしょうじょうひ(🤫)の一(👾)段幡連い(🤬)ちだんば(📒)れ(👢)んを馬印に立て、(📐)鎗(qiā(🖋)ng )鉄砲を携える百余人の武者を率(🤼)いた。総勢の隊伍(wǔ )たい(🈳)ごを、第(😪)一班(🍢)か(👀)ら(🏣)第(🐰)六班(bān )までの備(🅿)えに(🈴)編み、騎馬の(😨)使番に絶え(📠)ず前後周(zhōu )囲を(🔰)見回(🎽)ら(🌒)せ(🚶)、隊(duì )列(🏽)の整頓(🍎)せ(🦓)いとんと行進(🍂)の合図(tú(😷) )には拍(💽)(pā(💜)i )子木ひ(😦)ょう(💴)しぎを用いる(🐬)こ(🥈)となぞ皆この人の精密な頭脳(🧘)から出た。水戸家の元側(🍝)(cè )用(yòng )人そばように(😶)んで、一方(fāng )の統率(👒)者なる小四郎(🏿)は騎(qí(📲) )馬の側(🍄)に惣金そうき(🌘)んの馬印を(♿)立(lì(🏻) )て、百人ほどの銃隊士(shì )に護ま(💚)もられながら(🍡)中央(yā(🔒)ng )の(⚫)部(🔟)隊を堅めた(💻)。五十(shí )人ばかりの鎗(🍟)隊(duì )士を従(cóng )えた稲右(yòu )衛門は梶か(🍛)じの葉の(💢)馬印で、副(fù )将らしい威厳を見せながらそのあと(🌟)に続(xù(🐇) )い(🍖)た。主将(🏍)耕(gēng )雲斎(zhāi )は「奉勅(chì )」の旗(⬆)を先に立て(🚁)、三(sān )蓋(📛)(gài )菱さんがいびしの(👮)馬印(🎠)を(🎐)立てた百人ばかりの騎兵隊がそ(🐍)の(📵)前に進(🕢)み、二百(bǎi )人(rén )ばかりの歩(bù )行(há(🥣)ng )武者(zhě )の同(tóng )勢は抜き身の鎗でその(🕶)あとから続いた。山国(guó )兵(🥞)部父子(zǐ )はもとよりその他に(😢)も(🤸)親子で連れだっ(🍲)て(😼)従軍(jun1 )するものもある。各(🏾)部(🐧)(bù )隊が護って行(háng )く(🛍)思(sī )い思いの旗(qí )の文字は、いずれも水府義士をもって任(🛒)ずる彼(🏣)らの面(mià(🏞)n )目を語(✨)っている。その中(zhōng )に(💄)ま(🎌)じる(📕)「百花の魁さき(🌒)がけ」とは、中世以(🌼)(yǐ )来の堅い(🎯)殻(🦕)からを割ってわずかに頭(tó(🤼)u )を持ち上げようとす(🤞)るような、彼らの早(🌜)い先駆(qū )感をあ(📐)ら(🤸)わ(💂)し(🧒)て見せている。
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