五(😾)(一八九)
「社会秩序(xù )の破(🏈)壊(huài )は、(🗡)勇を(😂)好んで貧に苦(🧞)しむ(👏)者によってひき(🥝)起(🤪)(qǐ )されが(🔦)ちな(🌶)ものである(🥚)。しかし(🎠)また、道(💎)にはずれ(🕊)た人(🐗)(rén )を(🍳)憎み過ぎること(😎)によってひき起されるこ(🐵)とも、忘(wàng )れ(🚹)てはならな(🍴)い(🔚)。」(➿)
○ 両端==(🚩)首尾、本(✅)末(🙏)(mò )、(✍)上(shàng )下、大小(📓)(xiǎo )、軽重(chóng )、精粗(cū(🥪) )、等々を(😵)意味(wè(🏩)i )する(🖼)が、(🛥)要するに(⬅)委曲をつくし、(➗)懇(kěn )切(qiē )丁寧に教えるというこ(🕴)とを形容して(🤵)「両端をた(👳)たく」といつた(🤟)のである。
「道を行(🌑)おうと(🤘)する君は大(dà )器で強靭な意志(zhì )の持(chí )主(♊)でなければならな(🚝)い。任務が重大(🎖)でしかも前(qián )途遼遠だからだ。仁をもって(🍉)自分(🍙)の(🍊)任務とす(♐)る、何と(😳)重(chó(🔼)ng )いではないか。死(🕡)に(💬)い(🔞)たるまでその任(rèn )務(wù )は(🥉)つづく、何(hé )と遠い(💻)で(⬆)はない(🦁)か。」
二三(🎢)(二(🌑)二(😿)八)
○(🏠) 孔(kǒng )子の門人(🐎)たちの(🍕)中(zhōng )にも就職目あての(💈)弟子入り(🎑)が多か(🔊)つたらし(🙈)い。
「篤(🕵)く信(xìn )じて学問を愛せよ。生(shēng )死(sǐ )をかけて道を育てよ。乱(luàn )れ(🍳)る(⭐)きざしのある(🏽)国には入(🐢)(rù )らぬが(🧠)よい。すでに乱(luà(🌳)n )れた国には止まらぬがよい。天下(🐽)に道が行(há(🤛)ng )われて(😈)い(🚊)る時(🉐)に(💮)は、出(🍚)でて働け。道(👖)(dào )がすたれている時(shí(🥅) )には、退い(🖕)て身を守れ。国に道(🔭)(dào )が行われてい(🚸)て、(😖)貧賎(💬)であるの(❣)は(🗯)恥だ(🔖)。国に道が(🐖)行われないで、(📲)富(fù(🚠) )貴であるの(🏋)も恥だ。」(🏔)
先師が道の行われな(💩)い(🤧)の(🗺)を歎じて九夷き(🈵)ゅういの地に居をうつしたいといわれた(♊)こ(🖇)と(🤦)があ(🏥)っ(🦎)た。あ(🔼)る人がそれをきいて先(xiān )師にいった。――
よきかなや。
ビデオ このサイトは2025-02-24 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025