「(🖱)かりに周公(gō(💏)ng )ほどの(🚻)完璧な才(cá(🌊)i )能(💯)がそな(🍘)わって(🤜)いても(🛫)、その才能に(🚿)ほ(🥟)こり、他人の長所を認(🍪)め(🌗)ないような人(rén )であるならば、もう見どころ(⚾)の(🐜)ない人(🏷)物(💳)だ。」
○ (🍂)以上の三章、(🍷)偶然か(🤘)、論語(🐙)(yǔ )の編(biān )纂者(🕢)に意(✴)あつてか(🖕)、(🎴)孔(🌶)(kǒng )子の門人中最も目立つている顔(yá )渕と子路と子(zǐ(🔶) )貢(gòng )の三人(🌑)(rén )をつぎつぎに(🏉)とらえ来(lái )つて、その面(🖇)目を躍如たらしめ(✨)てい(⛑)る(🌑)。この三章を読(dú )む(🔠)だ(🖖)けで(🦊)も、す(😚)でに孔門の状況(👘)が(✡)生(🐾)き(🚵)生(shēng )きとう(⛺)かがわれるで(🐓)は(🏙)な(🌯)いか。
○ 舜(🍢)は堯帝に位をゆず(🏏)られた聖天子。禹は舜(🤒)(shùn )帝に位をゆず(😞)られ、夏朝の祖となつた(⏸)聖(🐶)王。共(gòng )に無為にして化(huà )するほどの有徳(👴)の人であつた(🌲)。
○ (🚍)次(原文)==一般に「つぎ」「(🐬)第(💁)二」(⏱)の意味に解(👳)(jiě )さ(🐛)れているが、(🐯)私は「途次(🐙)(cì )」などとい(⌛)う場合(hé )の「次(🌊)」(🥟)と同(🚱)(tóng )じく、目標に(⬅)達(dá )する(🤚)一歩(bù )手前の(🐔)意(yì )に解(jiě )した(♍)い。
九(二一(yī )四(sì ))
五(二一(😽)〇)
「恭(gōng )敬(jìng )な(🧖)のはよいが(🐙)、それが礼(🔓)に(🏏)かな(🧠)わ(🐎)ないと窮屈に(⛰)なる。慎重なのはよい(🤚)が、それが(🧣)礼にかなわないと臆病になる。勇敢(🤾)なの(🎄)はよいが、それが(🥢)礼にか(🥪)なわないと(🤸)、(🐊)不(🏀)(bú )逞(📘)になる。剛(🏢)直な(🐠)のはよい(🐞)が、それが(🕍)礼(🦍)(lǐ )にかな(🐸)わないと苛酷になる(🕞)。」
子貢が先(xiān )師(shī )にいった(🅱)。――
一九(jiǔ(🥎) )((⤵)二(🤚)二(èr )四)
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