楽(lè )長(zhǎng )は思(🦐)わず立(lì )上っ(🕣)て、棒のように固(gù )く(🎶)な(🔫)った(🈹)。孔子(🐸)はつづけた(🔭)。
「(🥤)い(🎷)けないことも(😮)あり(📟)ま(🔨)す(🥇)まいが、(🐄)鄭(🏒)(zhèng )重の上(🍞)にも鄭重になさ(🙎)りたい(⛸)のが、せ(🧢)めて子(zǐ(🚫) )と(🤐)しての……」
「(♎)どう(🤮)も恥かしい次第ですが、(⏭)思い(📿)当りません。」
「なるほど――」
彼は、「惜(🀄)し(🎡)いもので(🌯)す」という言(🌾)葉(💐)(yè(🎃) )に、馬鹿に(🤚)力を入(🍸)(rù )れた(🌳)。そ(🎨)れは心ある門人たちの顔(yá(❎) )をそむけさせる(🤧)ほど(💳)、変な響きをもって(🗳)いた。しかし中(📏)には、(🎥)にや(🛋)にやしながら(🐇)、孔(kǒng )子(zǐ(🗼) )が(🍁)どう答えるかを、面白(🔍)そう(🏞)に(😀)待っているものもあっ(🍾)た。孔子は寒(🐂)そ(💕)うな顔をして(🕜)、(🥊)一寸眼を伏せ(➡)た(📃)が、次(💈)の瞬間に(🧦)は、その眼(yǎ(🥐)n )は鋭く輝(🐽)いて、みんなを見まわしてい(🏭)た(🙉)。
((✉)最(🏰)善の策(🕟)が見つ(⛽)からなけれ(💕)ば、次善(🚓)(shàn )を選(🤠)ぶより仕方が(✏)ない。)
「音楽の世界は一如の世界(jiè )じ(🛰)ゃ。そ(✖)こでは、いささ(📞)かの対(duì )立意(yì(🙊) )識(📹)も許さ(💂)れない。先(🌔)ず一人々(🆘)々の楽(🚷)(lè )手の心(💳)と手と楽(lè )器と(🍎)が一如になり、楽(🆘)手と楽手とが一如(🚙)になり、更(⛳)に楽手(shǒ(🌞)u )と聴(tīng )衆とが一(💇)如になっ(🛹)て、翕如きゅう(⏯)じょとして一(yī(🤢) )つの機(💂)をねら(🔄)う。これが未発の音楽じ(🔶)ゃ。この翕如た(🗑)る一(🗓)如の世(🐶)界が、機到っ(🚰)ておの(📯)ず(🏬)から振動を始(♿)めると、純如(🏦)と(🗞)し(🤱)て(🔄)濁(🎶)りのな(🐙)い音(🚮)(yīn )波(bō )が人々の耳(🤖)朶を打つ。その音はただ一つ(⬜)である。ただ(🍯)一つであるが、その中に(🔲)は金音も(⛏)あり、石(🌔)音もあり、それらは厳に独自の音色を保(😝)って、決してお(🧒)たがい(⛄)に殺しあう(🐆)こ(😝)とがない。※(「激(jī )」の「さんずい(😓)」に代(dài )えて(🧢)「白」、第(⚡)3水準1-88-68)如(rú )き(💜)ょうじょと(♐)して独自を守(🎙)(shǒu )りつつ、しか(🈯)もただ一つの流(🌋)れに(🔬)合(📉)するのじゃ。こうして、時間の経(jī(🍷)ng )過(✴)(guò )につれて、高(🔅)(gāo )低、強弱、(🏔)緩急(🔨)、さまざまの変化を見せる(🌋)のであるが(🏬)、(🚖)その間(🙏)、厘(🚀)毫りんご(✖)う(🍈)の隙(xì(⛵) )もなく、繹(yì )如え(🧕)きじょ(🏂)とし(🌭)て続(xù(🌖) )いて行く(✋)。そこに(🔧)時(👳)間(⚾)(jiān )的な(🎛)一如の世(shì(🔋) )界があ(🐆)り(👜)、永遠(yuǎn )と一瞬(shùn )との(🤘)一致が見出される。まことの音(🍊)楽と(🏬)いう(⬜)ものは(🗡)、こうし(✋)たものじゃ。聴く(🍛)と(🏵)か聴(tīng )かせるとかの世(shì )界ではない。まして、自分の腕(🌥)と(🥟)他人(👅)の腕を比べた(㊙)り(💲)、音楽のわかる(🈁)者とわからぬ(👐)者とを差(🌻)別(🎪)(bié(🌲) )したりするような世(shì )界(jiè )とは、(🅱)似ても似つかぬ世(👔)界(🔻)なのじゃ。」
2(🔁) 子游、孝(xiào )を問う。子曰く(😃)、今(🕊)の孝は、是れ(😄)能く養(yǎ(🏅)ng )うを謂う。犬(🚂)(quǎ(🚳)n )馬(🥙)に至(✔)るまで、皆(jiē(➰) )能(néng )く養うことあり。敬(🧣)せずん(🙏)ば何を以て別(bié(🕖) )たんやと(💫)。(爲(🆔)(wèi )政篇)(👼)
田圃(❣)に(🐥)は、(🕚)あちら(💬)にもこちらにも、牛がせっせと土(tǔ(🔳) )を耕(gēng )して(👒)いた。
「先(xiān )達て珍しく孟孫がたず(🚨)ねて来て、孝道のことを訊いてい(📛)たよ。」
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