三三((🈁)一(💬)八○)
○ これは孔子晩年(📲)の言葉(🔑)にち(🧗)がいな(〰)い。そ(🌁)れが単(📖)なる無常(cháng )観(guā(🔶)n )か(㊗)、過去を顧(🐥)みての歎声(🚆)か、(🛁)或(huò )は(🏜)、(➗)たゆみ(🎩)なき(🚼)人(rén )間の努(nǔ )力を祈る声かそもそも(📌)ま(🕯)た、流転(🎄)(zhuǎn )をとおし(🔮)て流(liú(🛹) )るる道の永遠(yuǎn )性(xìng )を讃(🔩)美(měi )す(🏦)る言(yán )葉か、それは人おの(🥪)おの自(🤩)らの心境によつて解(🏢)す(🔑)るが(👟)よかろう(👼)。ただわれわれは、こうし(🚠)た言葉の裏付けによつて、孔(kǒng )子の他(tā )の(😟)場合の極めて平凡ら(🙃)し(🕥)く見(👜)え(⛲)る言葉が一(yī )層深く理解されるであろう(👠)ことを忘れては(🔉)ならない(👹)。
七((🔇)一(😫)九(jiǔ )一)
「禹(🉑)は王者として完全無欠だ(🏳)。自(zì )分(🍁)の飲(🦃)食をうすくし(🦋)て(🕰)あつ(🚪)く農耕の神(shén )を(🎏)祭(🌽)り、(✅)自分の衣服(🈹)を粗末(mò )にして祭服(🚤)(fú(🥐) )を美(🔌)しくし、自(🔏)分(fèn )の宮室を質(🔲)素にし(🈷)て灌漑(gà(🌖)i )水(shuǐ )路に力(✍)をつくした。禹は王者と(🐽)して完(wán )全無欠だ。」
○ こ(🐭)の(🎺)章は、い(👽)い(💚)音楽(🅱)が今は(🔙)きか(🥗)れないという孔子(zǐ )のなげきでもあろ(😽)うか。―(🐉)―(📖)諸(🌒)(zhū )説(👿)は紛々として(🎁)いる。
(😯)先(xiān )師(🦀)はそれ(🔭)だけいって(💙)退かれ(🏐)た(🦐)。そのあと司敗は巫馬期(qī )ふばきに(🔌)会釈し、彼を自(😔)(zì )分の身近か(🚶)に招い(🅱)てい(🦇)っ(💨)た。―(😋)―。
「(🛬)鳥は(🖍)死ぬ(📍)ま(🤤)えに悲(🎸)しげな(🎽)声で鳴(➡)き、人は死ぬまえに善(shàn )言を吐く、と申し(🌺)ます(📱)。これから私(🎾)の申(shēn )上げますことは、(📡)私の最(🆘)(zuì(🎂) )後の(👁)言葉(yè )でござ(🎫)いますから、よく(💜)おきき下さい。およそ為(🆘)政家が自(🚶)分(fèn )の道と(🎮)して大切にしなければならないこと(🌰)が三つ(🕖)あり(😣)ます。その第(😿)一(🖱)は態度をつつしんで粗暴怠慢にならないこと、その第二は(💢)顔色を正しくして信(xìn )実(shí(🎀) )の気(qì(😅) )持があふれる(🆙)こと、その第(😎)(dì )三は、言葉(🐅)を叮(🥣)重(👾)にして(👿)野(yě )卑不合理にな(😂)らな(🐷)いこと、これであります(🥌)。祭(jì(🚎) )典(diǎn )のお供物台の並べ(🌃)方(fā(🤫)ng )などのこまかな(🈳)技術上(👾)のこと(🌬)は、そ(🥘)れぞ(🀄)れ(🥝)係の役人(ré(🔊)n )がおりま(👤)すし、一々お気に(💍)かけら(🐺)れなくと(😲)も(🐎)よいことでご(🎋)ざいま(🐴)す。」
一八(🕡)(二二三(🌸))
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