鈴(líng )木は少(🛋)(shǎ(❤)o )しでも(💀)長(zhǎng )く河(hé )田や石(💧)川(chuān )などゝ(🐰)いることに苦痛を覚えた。彼は心が(🌳)少しも楽しまないのだ。誇(🔹)張な(🏈)しに、彼は自(🧀)(zì )分があらゆ(👩)るものから隔て(🖲)られて(🗾)いる事を感(🏥)(gǎn )じていた。そしてその感情に何(👩)時(❇)で(🎡)も(🔴)負かされていた。――(🎍)お(☔)よそ、プロレタリヤ的で(🤞)ない! 然し自(zì )分は一体「運(yùn )動」を通(🌅)じて(💠)、(🤟)運動(🍄)をしているのか(😮)、「人(rén )」を(💇)信(xì(🌵)n )じて(🐯)運動をしているのか? 河田や石川(chuān )が自(zì )分に(⛸)と(🚞)って、どうであろうと、それが自(⛎)分(🕺)の運動に(🔘)対(🕹)(duì )する「気(➖)持(😯)」を(🏃)一体(👜)どう(🥙)にも(🐰)変えよ(😊)うが(🏛)無(wú )い筈ではないか。――又(yò(🕘)u )変(biàn )えては(🔛)ならないのだ(📎)。そうだ、(📒)それは分(fèn )る。然(👊)し直(🙀)ぐ次にくる(🎷)この(🐔)「淋しさ(😹)」は何(hé(Ⓜ) )んだろう? ――彼はも(🛍)う自分が道(dà(🚚)o )を踏(tà )み(🔪)迷っている(🎠)こと(🔅)を知っ(🐇)ていた。
彼はだまっ(💌)て外ッ方を向(📌)(xià(🔺)ng )いた(🕸)。――然(🗞)(rán )し(🥒)彼は(🥛)自分の意志(zhì )に反し(💼)て(🍫)、顔(🀄)から血(xuè )のひいてゆくのを(🅿)ハッ(🐹)キ(🗾)リ感じ(🐎)た。
少し行くと、氷水(shuǐ )こ(🌠)お(🌃)り店があった。硝子(😥)のすだれが凉しい音(🗿)をたてゝ揺(yáo )れていた。小さ(📻)い築山におも(🅾)ちゃ(🏽)の噴水(🌍)が夢のように、水(shuǐ )をはね(🏒)上げてい(🚶)た。セメント(🐣)で(🚶)無器用に造った池の中に、金魚が二三(🎟)匹赤い背を見(jiàn )せ(🛰)た。
(🎲)―(🧛)―要らなくなっ(🥊)たゴミ/\した工場は(🚅)閉(bì )鎖(suǒ(😌) )され(🎹)る。労(🐎)働(dòng )者はドシ/\街頭(tóu )におッ(🕶)ぽり出さ(👙)れる。幸(xìng )いに首(🈹)のつ(🐡)なが(💧)っ(🐼)ている労働(dòng )者は、(🍋)ます/\科(kē(🆑) )学(📤)的に、少しの(🎏)無駄も(👽)な(🤞)く(👏)搾しぼられ(🏔)る。他人(🐴)(rén )事(♓)(shì(💃) )ではないさ(⛅)。―(🌍)―こういう無(💞)慈(😁)悲な摩擦ま(👖)さつを伴いなが(🕒)ら(📇)、資本主(zhǔ )義というものは(😡)大き(👳)な(🈸)社会化(🔶)(huà )さ(🐥)れた組織・独占の段階(jiē )に進ん(👳)で(🚞)行(🧜)くも(🔇)のなの(🐮)だ。だから、産業(yè )の合理化というものは、どの一項を(🔒)取り出(chū )して(🧥)きても、結局(🤪)資(zī )本主(zhǔ )義を最後(🌞)(hò(💪)u )の段階(😁)まで発(⏳)達(dá )させ、社(🌗)会(huì )主義(🎟)革(🤣)命(🛒)に都(dō(🚐)u )合のいゝ条件(jiàn )を作るものだけれども、又(🏤)どの一(🍩)項(😘)をとってみ(😍)ても、(🎎)皆結局は(🕞)「労働者」にその犠牲を(❌)強いて行われるものなんだ。―(👡)―「H・S(👫)」だって今に(👽)…(💝)…なア……。
「二階」(🎺)の会合の時(🕥)も、河田(tián )が(🍤)急いでいたらしかったが、鈴(líng )木は(⏩)自(📶)分か(🚧)ら先きに出てしま(🎓)った。ジリ/\と来る気持(🤨)の圧迫に我(🏷)慢が(🌥)出来(🧥)なかっ(❄)たのだ。――下宿に帰(📣)ってくると、誰(shuí )か本の包(🎅)(bāo )み(🍵)を置いて(🐁)行っ(🦐)たと云った。彼は(🐬)そ(🎨)れを聞(wén )くと、そ(🥈)の(🖤)意味が分(fèn )った。
前(🚁)に帰った(💃)ものとの(🚋)間隔を(🥅)置くために(🌁)待(dài )っていた河田(tián )が厚(📴)い(🌌)肩(🕐)をゆすぶっ(🔁)た。
――何処(🛌)か休(🖖)む処(chǔ )がないですか。
(🎦)―(🤖)―ふ(⛸)ウ(🌈)ん。
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