呉(wú )くれという(😛)家(jiā )は(🙄)いい学(🔙)者を出しました。
ある夏(xià )、保福(👚)(fú(🕒) )寺(sì )峠(gǔ )ほう(🈳)ふ(🥏)くじとうげや鳥居(jū )峠(💋)とりいとうげを越して木曾福島きそ(😛)ふくしまに(🐏)姉の家(jiā )をたずねました。その時はわたし一人でもなく、吉村(cūn )の(🌕)むすこさ(♒)んを連れて(🍬)行(🍿)き(⌛)ました。今の吉村(✳)(cūn )さんもそのこ(🥚)ろはまだ中学(xué )生(🎢)であ(📓)ったのです(🌭)。吉村一(yī )家の人たちは木曾(céng )福(🔯)島の出(chū(🕗) )ですか(👕)ら(🥓)、この中学(🎰)生(👄)にとっても初めて両親(😧)の郷里を見る時でした(📩)。
一四 朝
呉くれ(🤒)くみ子(🏕)さ(😝)んも、そうい(🚀)う家(🕌)に生まれ(💋)た人でした。この(✏)人(ré(⛹)n )は明治女学校という学校(xiào )で習字を教(jiāo )えながら(🍽)、舎監を兼(🕖)ね(🉑)ていて、多くの生徒からおかあさん(💭)のように慕わ(🐙)れ(🛏)た(😸)婦人でした。あの歴(🛹)史のある学校(🚐)もお(🤓)しまいの(🎿)時(📤)分(fèn )には、先(xiā(🐖)n )生(✨)方は一人(🚯)去り、二(èr )人去りするようになっ(💦)たので(🔩)す。その中で学校(🎇)の盛んな時も、衰えた(👋)時(🦌)も(🥏)、す(🐂)こしも(➰)変(biàn )らずに、い(🥒)つでも同じように人(ré(⛺)n )を教(👇)えて倦うまなか(🎅)ったのは呉くみ子(zǐ )さんでした(⚽)。ああいう人の生(🎋)涯しょうがい(⛩)は目立たないも(👕)のですから(🥩)、わ(👚)りか(⚪)た、世間(🎸)(jiān )に知(🧟)られ(🐟)ませんし、そ(🤱)の人(rén )の事跡(jì(🕡) )も(⛩)多く伝わりま(🏒)せ(👜)ん。しかし、わ(💯)た(🕳)しは呉(wú(🔜) )くみ子さんのような、男も及(🚐)ばないほど守る力に長たけ(🏣)た婦(fù )人(🎿)のあ(⤵)ったことを知っていま(📀)す(🧠)。一(yī )番最後(🏃)(hò(🌸)u )までふみ(🐗)とどまって、(😐)あ(📎)の(🖍)学(💟)校と(🍋)運命をと(🐶)もに(🥐)した人も(🚭)呉くみ子さんでした。
「行(🐡)徳(🛳)(dé(🌆) )ぎょうと(🕞)く」(🏚)
オ(🚉)ヤ、さかんな鈴の音(🌖)もします(🦆)よ(📟)。それが(😕)この谷(⏰)底へ(🔂)活(😘)(huó )気をそ(🏠)そぎ入れるように聞(wén )えてきて(🗓)い(🤲)ますよ。
橘翁(wēng )さまはか(📧)なり(😹)遠い(🀄)先のことを考(kǎo )え(🖲)ておいた人(rén )とみえます。そのことをここにすこしお話ししてみれば、(🦀)もと(😳)もと高(🖼)瀬(lài )の(🔛)家の先(🥥)祖(🤴)は代々木曾福島のお関(🕋)所(🎖)番をつとめた武士(shì )であり(👘)、(🎊)高瀬の兄((🦓)姉の夫)(📞)の父親(qīn )の代(🏮)に(🖋)は砲術(🛰)の(😴)ご指(🙇)南番(指導の役(yì ))までし(✔)てお(🗝)関所を(🎯)固(gù(🚊) )めた(👢)も(🥡)ので、したがって部(🈁)下に(🔼)使わ(👽)れる人たちもすくなくなか(🤛)ったのですが、(🕓)そ(⌚)ういう(🍂)身分(📇)の(😺)低い士(shì )族は多く貧しかったので(📈)す。橘翁さま(🚋)の製(🌆)薬(🌻)は、部下(xià )の人たちにも内職(zhí )を(📅)与え、(🌺)土地(🦎)のうるおいにもなる(🔱)ように(🛎)、との願いから始(shǐ(❣) )めた(🏋)こ(🈚)とらしい。高(🦅)瀬(lài )で造(🚕)り出(〰)した(😼)奇応丸きお(🤲)うがんは、木曾山(👷)でとれる熊くまの(💣)胆いを土台にして、それにシナ朝(chá(🥐)o )鮮のほ(👇)う(⛄)から(🎩)来(🔗)る麝香じ(😯)ゃ(🔙)こうやにん(🕎)じんな(🍻)ぞを用い、形(😩)もご(👐)く小粒(🧀)(lì )な飲みいい丸薬(yào )として金粉(👠)き(🌵)んぷんをかけたもので(💁)す(🎄)が、(💹)正直な材料が使(🎐)ってある(📤)ものですから小(xiǎo )児(🕶)に飲ませるにい(🚕)いと言われて、だん(🎬)だん諸(zhū )国(🕕)にひ(🧙)ろ(🦓)まった(💎)ものの(🔆)よ(🍎)うです。
九(🥍)(jiǔ ) 涼(📑)しそうな(🈯)もの
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