○ 政治家の態度、顔色、言(🍜)語(yǔ(🐺) )というもの(🚄)は、いつの(📙)時(shí )代でも共(gòng )通の弊がある(🌌)ものら(📃)し(🌞)い。
巫馬(💌)期があ(🌕)とでそのこ(🍥)と(💵)を先(xiān )師(🌞)(shī(🤽) )に告(🖕)げ(🚩)ると、先師は(🗂)いわ(🔮)れた。――(🌙)
二(🏮)七((♊)一七四)
無きを恥じらい(🕡)
二一(👷)(yī )(二(🏧)二六)
「鳥は死ぬまえに悲しげな声で鳴き、人は(🐔)死ぬまえに善言を吐く、と申しま(🐹)す。これから私の申(shēn )上げ(⛸)ますことは、私の最(zuì )後の言(yán )葉でござ(😹)いますか(🚃)ら、よくおきき下さ(🚐)い。およそ為政家(⏫)が自(🍈)分の道として大切にしなければ(🔑)ならないことが(✔)三つ(📹)あ(💹)ります。その第(🦔)一は態(🔡)度をつ(🎎)つしんで粗(cū )暴怠慢にならないこと、(🔧)そ(📁)の第二(⛓)は顔(😱)色(sè )を正(zhèng )しくして信(xìn )実(shí )の(🛎)気(qì )持(🏡)があふ(🛄)れ(🍏)ること、(🎟)そ(⏰)の第三は、(💬)言葉(💝)(yè )を(👺)叮重にし(📠)て野卑不(bú )合理(🐘)(lǐ )にならない(😵)こと、これであり(📅)ます。祭典のお供(🌊)物(🤤)台(👫)の並(bìng )べ(🔊)方(fāng )などのこま(🚶)かな技術上(shàng )の(🥈)ことは、それぞれ係の役人がお(🍃)り(👭)ますし、一(🏼)々(🙍)お(🈚)気にかけ(🈂)られなくともよいこと(🍭)で(🎱)ご(🚆)ざいます。」(🦁)
○ 詩経の内(💄)(nèi )容を大(dà )別(👶)すると(🛋)、(🕗)風・雅(🗄)・頌(sòng )の(🌳)三つになる(🎋)。風は(🥎)民謠(📇)、雅(⏸)は朝廷の(📡)歌、頌は祭事の歌(🐉)であ(🌀)る。
二(🔳)四(二(è(👿)r )二九)(😱)
一五(二(èr )二(èr )〇)(🧞)
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