大河(hé(🍆) )は、(🔚)あきれたよ(🚤)う(🐗)に、(🍔)その手(shǒu )ぶり(🦃)を見つめて立ってい(🌗)た。次郎は、しかし(🤨)、それ(🛀)には(🤩)気づか(📅)す、おなじ乱暴な調(dià(🥏)o )子(zǐ )で、つづけざまに三四(sì )十(🤥)も打つと、急にぴ(💌)たりと手(shǒu )をやすめた。そして、半(🚮)ば笑い(🤼)なが(🐮)ら、言(😴)っ(👒)た(💭)。
「心苦し(🧕)ければ、君自身で(👬)何とか始末したらいいだろ(⚪)う。原(🚀)因(🍂)はもともと君にあるんだから(👅)。…(🧝)…私(📞)は(😳)、板木の音そのも(🥈)の(🐽)を問(wèn )題(🙈)にしただけ(🤱)なんだ。」
掃除がす(💒)っかりすみ、洗(😘)面その他(tā )を終わ(🐐)る(🍥)と、みんなは広間に集ま(😰)っ(🈹)て朝の行(❇)(háng )事をやるこ(🔻)と(🐟)にな(🚩)っ(👈)たが、それ(🚥)ま(🤓)でには、起床からた(💟)っぷ(🎊)り四十分ぐらいは(🙄)かかっていた。次郎(láng )が、これまで毎朝、空林庵の寝ざめに親(qī(🍄)n )しんで(㊗)来(👢)(lá(🚤)i )た雀(🤔)すずめの第(dì )一声がきこえる(🏕)の(😾)は、ほ(🌳)ぼその(🏁)時刻だ(🏙)ったのである。
次郎(🦔)は(🐠)、(🕎)先(xiā(😮)n )生(shē(🐒)ng )の言葉が(📻)ます(Ⓜ)ま(🎲)す激(jī )し(🌫)くなっ(🏔)ていくのにおどろいた。先生は、あるいは、昨日の入(🆔)塾(👟)式(💫)に(⏹)おける平木(🦎)(mù(📛) )中(zhōng )佐の影響えいき(🏘)ょうから、(🌋)でき(🍆)るだけ早(zǎo )く塾生(🕵)たちを救い(🍺)出(🏪)そうと(😈)していら(🧖)れるのかも(🐩)しれない。し(🍧)かし(💄)、(🧑)それにしても入(rù )塾(shú(🐉) )した(💑)ば(🤹)かりの青年たちに話す言(🌛)(yán )葉としては、(🔊)あまりにも激(🔠)(jī )しすぎる。これで(👩)はか(🔎)え(🕛)って逆効(🈶)果を生む(💘)のではある(🛃)ま(🈲)いか。
そう思(sī )った(🦆)とき(⛅)、自然に(🎬)、かれの(🛣)眼にうかんで来た(🥥)二つの顔が(🚲)あった(🐓)。それは、大河(🚔)無門(mén )の顔(yá )と、青(🍌)(qī(🌃)ng )山敬太(tài )郎のそれ(🤤)だった(🍪)。ゆう(⛳)べの(🦌)懇談会の様(🐶)(yàng )子から判(pàn )断して、こ(📯)んな落ちつ(🗨)い(💫)た板(bǎn )木(🏻)の打ちかたのでき(🚖)るのは、(💱)お(✅)そらくこの二人のほか(💙)にはないだろう。そして、第一(❕)週(zhōu )の管理部の責任をひ(💣)きうけたのは(🤥)第(dì )五室(shì(😽) )だっ(📭)たのだ。―(🌯)―そこ(➡)ま(🆔)で(🚿)考(👪)えると、かれは(🔖)もう、今(jī(👙)n )朝の板木が(🎇)大河の手で打た(🏯)れてい(🚔)るこ(Ⓜ)とはまち(👓)がいない(🌌)ことだ(🎶)と思(sī )った(🌬)。
「え(🚪)え(😘)、それは(🎒)ぼ(🍶)くに(🦕)もわかり(💍)ます。しかし、そ(🎮)のために、(🚗)大河(hé )君がぬれ衣(🖇)(yī )ぎぬを(⬇)き(🧣)なけ(🏉)ればなら(✍)ないという道理はな(📃)い(🏖)でし(🤐)ょう。ぼくとしては、(📆)それがたまらないほど心(xīn )苦(🥌)しいんです(🀄)。」
みんなの視線は、もう(🎮)さ(🦆)っ(🥏)きか(🛋)ら大河(🎍)に集中(zhōng )され(🗂)て(🤱)いた。大(🧗)(dà(🔈) )河の顔には、しか(🗻)し、それで(👗)てれているような表情は(🍰)す(⏬)こし(🕙)も見(🏹)られなかった。かれ(🚦)はた(🧡)だ(💯)一(yī )心に次(cì )郎の顔を見(jiàn )つめ、そ(⛓)の声に耳(ě(🤑)r )をかた(👪)む(💙)けてい(🌷)るだけであった。
では、な(🕦)ぜ(🌼)それならそれ(😣)とはっきり書かな(😵)いのだろう(🧐)。道江の名(míng )を書(🏗)くのがき(🤚)まり(🛴)わる(🐹)くて、暗々裡あん(🍸)あんりにそれをほのめかしたつも(〽)りな(🤬)のだろうか。あるいは、(🐏)予(🖕)告(🤰)なし(😠)に(👍)道江をつれて来て、自(zì )分をおどろ(🐎)かす(🧡)つもりなのだ(🛐)ろう(🐈)か。いずれ(💸)にしても、自(zì )分にとっては、あ(🔜)まり愉(yú )快ゆかい(🏡)なことではない。何といういい気な(🍏)、甘あまっちょろい兄(😊)だ(😀)ろ(🎛)う、と軽(🐾)蔑けいべつして(🕠)やりたい気にさえ(🐺)なる。
七 最(🍌)初(💽)の(🤥)日曜日(💿)
「君らのそうした(🌱)非(🛺)(fēi )良心的(📉)な態(tài )度は、君(🤔)ら自身をます(📧)ます非良心(💓)的にする(🔋)ばかり(🍘)ではない。それがある限度をこすと、ついには、愛情と忍耐(nà(😙)i )にんたいとをも(🏏)って、君らの良心を力(🧤)づけようと努力している人(⤴)(ré(🐋)n )の心(xīn )ま(🗒)でを(🛣)きずつけ、そ(🏕)の愛(👑)情と忍耐(🎪)と(💤)を、憎に(🃏)くしみと怒(💃)(nù )い(💃)かりとに(💄)代えてしまうも(⌚)のだ。現に君(jun1 )らは、(♐)今(🌞)朝の(💫)板木の(⬜)音の調(🎏)子が途中とちゅう(✖)から変わっ(📪)たこと(👝)で(😞)、そ(⏩)れがわ(🎰)か(🐼)っただろう(⬜)と思(🌭)(sī )う。あの(😷)、おだやかで辛(🐈)抱づ(🚼)よかった板木の音が、おしま(🐌)いになって、急に(🚝)怒りだ(👬)したとしか思(🧣)えないよう(🐘)な乱(luàn )調(diào )子(zǐ(🎄) )にな(⏸)っ(🕕)たが(🔖)、あれは、君(📠)ら(🎑)の(🚝)あまりにも(🐽)非良心(xīn )的な態度(🍸)が(💬)、(🚩)板木をうつ人(🙏)の心(🥏)をきずつけた証拠(jù )しょうこなの(👖)だ。……む(🎃)ろん、私は、愛情(🗾)も忍耐心(xīn )も失った、(🈳)ああ(🌓)した乱暴な打ちかたを(🐊)是(shì )認(🐤)ぜにん(❓)はし(🔨)て(🌿)いない。ま(👧)た(🏼)、それをやむ(😽)を得な(🖥)いことだとして弁護しようとも思(sī )っていない。怒りや短気は、友(yǒ(❗)u )愛塾(shú(📯) )の精神(🥈)とは根本的(de )に相いれないものなのだから、ど(🗂)んな事情(qíng )のもとで(💬)も、ああした打ちかたは、二度とくりかえされ(🔹)てはならないことなの(🔉)だ。もし今朝(🛵)の板木(mù(🕗) )当(✈)番が、ついに業ごうを(🕠)に(🧀)やしてあんな打ちかたをした(🚍)と(🍼)すると、私はその(🍵)人(👞)(rén )のた(⛱)めに、(💊)まこと(😬)に残(➖)念なことだと(🚦)思ってい(🐈)る。し(🤳)かし(➖)、いっそうわる(👿)いのは(😝)、ああした(❎)打ちかたを余儀よぎなくさせた君らの態度(⛏)だ(📧)。君(🍕)らさえもう(🤯)少(🛰)し良心(xīn )的であってくれたら、板(bǎn )木(🈵)を打った人も(🛥)、(👧)ああしたあやま(👚)ちを(🕞)犯おかさ(👵)ないですんだのだ(🏙)ろ(🏅)うと思うと、(🍗)それ(🍲)が(👔)私はくやしくて(❤)なら(🕦)ない。……だが(⛳)、それはま(🚿)あいい、(🏥)それ(🏽)は百歩をゆずってあ(💃)き(🧕)らめる(♍)と(💨)しても、ここにど(🕝)うしても私にあきら(👙)めの(🐶)つかないことが一つ(🔤)ある。それは(🚉)、愛情で(🐀)打たれた板木の音では寝床をはなれ(😲)ようとしなかった君(⛰)(jun1 )らが(😡)、怒り(🍲)で打(dǎ )たれた板(🛢)木の音(🔝)(yīn )では(🏭)、わけなくは(🌅)ね起き(🗯)たということだ(😬)。その点(✂)(diǎn )で(🏆)、君らは精神的(de )にはまだ奴隷ど(🚭)れいの域を一歩も脱だっ(🍭)し(〰)てい(📕)ないとい(🔶)うことを証明している。いや(🔞)、それ(🌆)どころ(🏿)か、君らはよりいっそ(😻)うみ(😄)じめな奴隷になる(🤝)ことを(🤲)希望(wàng )していると(🌎)さえ私には(🧠)思(😋)(sī )える。これはほんとうになさけ(😄)ないことだ。私(sī )は、(♎)むろん、こう言ったか(😷)らとい(🤙)って(🥫)、怒(🚵)りに対しては怒りをも(🛌)って立ち(🤒)向(🎀)かえ(🥤)、(🎴)と君らに(➿)す(👻)す(😝)め(🖥)ているのではない(🌧)。ただ私は、愛(ài )情に対(duì )しては、(📘)つけあがり、怒りに(🌰)対(😳)(duì )しては、ただちに(💗)膝ひざを屈くっ(📰)する(🍫)よ(💗)う(🤔)な君(jun1 )らの(📥)奴隷根性こんじ(🏝)ょうが、(🔩)なさけなくて、じ(🏮)っとしてはいら(🌚)れない気(🤶)持ちがするのだ――」(💲)
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