「学(🉐)問は追いかけて逃が(🍯)すま(🤛)いと(💺)するような気(📖)持で(🌝)やって(🎀)も(👲)、なお(🔀)取り(🕒)に(🍥)がすおそ(🐿)れがあるものだ。」(⤴)
「詩(shī(🎲) )によ(📻)って情(⏺)意を刺戟し、(👯)礼(lǐ )によって行動に基(🌖)(jī )準を与(yǔ )え、楽が(🥙)くに(🔽)よっ(🚢)て生(🥒)活を(🚲)完(📊)成(🏈)する(👀)。これ(🏑)が修徳(dé )の道程だ。」
よ(🧙)きかなや、
三三(sān )(一八○(🔃))
「ぜいたくな人(🛵)(rén )は(👃)不遜になりがちだし、儉(jiǎ(♍)n )約な人は窮屈に(🍇)なりが(🔇)ちだが、どちらを選ぶ(✝)かというと(👩)、不遜(xùn )である(🕔)よりは、まだしも窮屈な方がいい。」
三(👳)〇(一(😂)七(🎺)七(🗝))(🐽)
○ こんな(⛪)有名な(🎧)言(yán )葉(🍶)は、「三(🚼)軍も帥を奪(📸)(duó )うべし、匹(pǐ(😛) )夫(🍓)も志(zhì )を奪(duó(😥) )うべか(🍣)ら(📏)ず」(❕)という文語(yǔ )体の直訳(yì(🧑) )があ(🥪)れば充(chōng )分(fèn )かも(🚅)知(🚒)れな(🖋)い。
先(xiān )師は釣りはされたが、綱はえなわはつかわれなかっ(🏮)た。また矢(📯)(shǐ )ぐる(🛂)みで鳥(🖋)をとられることはあ(😝)ったが、(🔹)ねぐらの鳥(niǎo )を射たれることはなかった。
「道(dào )を行(🤗)おう(📋)と(🌓)する君は大器(🦒)で強(❇)靭(rèn )な意志(zhì )の持主でなければ(📬)ならない。任務が(🔧)重大でし(🌠)かも前途遼遠だか(🐒)らだ。仁をもって自分(🏖)の任務(wù(💯) )とする、何(hé )と重いで(🍾)は(🧓)ないか。死(🈁)に(🥖)いた(😭)るまでその(🎧)任務はつづ(🤾)く、何と(🔩)遠い(🌖)ではないか。」
「民(🙂)(mín )衆とい(🉑)うも(🚲)のは、範を示(🚈)して(⏱)それに(🛥)由(🛋)らせることは出来るが、道理(⚫)を示してそれ(⏩)を理解(📆)(jiě )させるこ(✌)とはむ(🔏)ずか(🧖)しいものだ。」(🏌)
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