くんに えっち6

A夫婦(🎞)の間に(🐵)そんな風(👎)な(🥑)会話があってから、翌日幸子は、家の(🌮)電話で(🎦)は又(💵)後が面倒なと思って、近所の公衆電話へ行って本家の姉を(🎑)呼び出したも(😨)のだった(📫)。と、案の(🗳)定(📐)、何で(🌏)そ(🏢)んな(🛵)に(📟)何(📃)遍(💂)も会わんな(⭕)らんねん、と云うようなことな(🍻)ので、(🦎)五通話も費して訳を話す(🙌)と、それはそう(✈)かも知れないけれども、どうな(🤯)る(🌒)と(🚠)も分らない(😔)うちから(🤧)、二(📉)人きりで会(🏿)う(🦗)よう(🚳)なこと(🌩)を許してよい(😠)かどうか私には分らな(🔶)いから(🌙)、今夜兄(✨)さん(🍮)と相談して明日返事をし(🥊)よ(⬇)うと云(😡)う(😼)。で、幸子は翌朝、向うか(👆)ら(🛸)懸っ(🦅)て来(🕉)ないうちにと(🏕)、又公衆電話へ(🔏)走って行(🕹)って、どうやら(🍊)義兄が―(🖕)―(💉)―時間(🏦)、場所(🏁)、監(🧜)督等、いろいろ条件つきではあ(🕣)る(💐)が、―(🗓)――許可し(🔻)たことを確かめてか(🐹)ら、雪子の(❣)方を当(🗑)ってみると(🌬)、これは分りが早く(💰)て直ぐ承知した。

A「そ(👳)んな、支那人(🏼)の番頭(📄)の云(🎏)うことなんかアテになりゃ(😳)しな(🔗)いわ」

A「(🥫)現金にしたらどのくらいあ(🎻)る(💰)？」(⛪)

A「はあ、(🌚)これです(💄)か」

A貞之助(🤩)さ(😉)んによろしく

A　私は建築のことについては全(🐫)く(🏝)門外漢であるが(🚛)、(🙊)西洋の寺(🏸)院の(🌺)ゴシック建築と云うものは屋根が(👸)高く／＼(🎣)尖って、その(🆚)先が天(🔰)に冲せ(🔉)ん(🌰)と(🚅)しているとこ(🌦)ろに美観が存する(🏏)のだと(🔓)云う(🌶)。これに反(😹)して、われ(⏸)／(🏙)＼の国の伽藍では建(🌮)物の上(🚷)にまず大きな甍を伏せて(⛲)、その庇ひさしが作り出す深い廣い(⏫)蔭の(🚅)中へ全体の構造(🙎)を取り(🤶)込(🚋)んでしまう。寺院のみ(🤢)な(📥)らず、宮殿でも(🥑)、庶(🦆)民の住宅でも、外から見て最も(🤭)眼立(🌿)つものは、或る場合には瓦(🕧)葺き、或る場合には茅葺きの大きな(🤟)屋(🎢)根(🐧)と、(☕)その庇の下にたゞよう濃(📘)い闇であ(🔳)る。時と(🍖)すると、白昼とい(🧟)えども軒から下(🛍)には洞穴のよう(🛺)な(🐂)闇が繞っていて戸口も扉も壁も(🎎)柱(🌛)も殆ど見(🔯)えないことすらある。これは知恩院(📟)や(💯)本(🐵)願寺(🌽)のような宏(🔫)壮な建築でも(😊)、草深い田舎の百姓家でも同様で(👅)あって、昔の大概(🐝)な建物が軒から下と軒から上の屋根の部分とを比べると、少くとも眼(👷)で見たところでは、(📆)屋根の方(🐆)が重く、堆く、面積が大きく感ぜられる。左様に(🌄)われ／(🤝)＼が住居を営むには、何よ(🥔)りも屋根と云う(🚞)傘(🍖)を拡(🏹)げて(🤰)大(Ⓜ)地(🔧)に一(📚)廓の(🚁)日(🚾)かげを落し、そ(🏣)の(🤭)薄暗い陰翳の中に家造(🍔)りをする(🏔)。もちろ(🕵)ん西(🍖)洋の家屋に(🧒)も屋(🧞)根(👷)がない訳ではな(🤛)い(🍗)が、それ(⏺)は日光(🧠)を遮(🥞)蔽する(🎮)よりも雨露を(☕)しのぐた(👇)めの方が主であ(🏬)って、蔭はなるべ(🗃)く(🚑)作ら(🛹)ないようにし、少(🚃)し(🉐)でも(👑)多く内部(💃)を明りに曝すようにして(⛎)い(🤓)ることは、外形を見ても頷か(Ⓜ)れ(🛩)る。日本の(🌖)屋根(🤗)を傘とす(😻)れば、西洋の(🔕)それは帽子でしか(🎭)な(🐕)い。しかも(🏣)鳥打帽(🚁)子のよう(😥)に出来るだけ(😲)鍔つばを小さくし、日光の直(⏸)射を近々と軒端に受ける。けだし日本(🎙)家の屋根の庇(💊)が長いのは(🚫)、気候風土や、建築材料(⛽)や、その(🔬)他いろ(😇)／＼(🔛)の関(🚴)係があるのであ(😾)ろう。たとえば煉(😜)瓦や(🥀)ガラ(🤐)スやセメ(🔮)ントの(🎁)ようなものを使(✍)わないところ(😳)から、(🗞)横なぐ(💙)り(💑)の風雨を防(👚)ぐ(🆓)ため(🏻)には(🤤)庇(🦔)を深(⏩)くする必要(🥎)が(✋)あ(🤤)ったで(💍)あろうし(✨)、(🤖)日本人とて暗い(🍬)部屋よりは明るい部(😶)屋を便利と(🎧)したに(😬)違い(🥟)ないが、(🦍)是非な(👜)くあ(👓)ゝなっ(😸)たのでもあろう。が、美と云うもの(🍱)は常(😰)に生活の(🍭)実際か(😦)ら発達(🔒)するもの(👉)で、暗(🙂)い(🥅)部屋(🛹)に住むことを餘儀なくされたわれ(🕜)／＼の先祖は、いつ(🧐)しか陰翳のうちに美を発見し、やがては(🦑)美の目的に添(🏈)う(💼)よう(🍋)に陰翳を(🕗)利(💌)用す(✉)るに至った。事(🌆)実、日本座敷の美は全く陰翳の濃淡(🥖)に依(💊)っ(🎾)て生れてい(🧝)る(🐇)ので、それ以外に(🍶)何も(📖)ない。西(🗨)洋人が日(🔧)本(❇)座敷(🚴)を見てその簡素(🍀)なのに(🐙)驚き、たゞ灰(🥐)色の(✏)壁がある(📨)ばかりで何の装飾もな(📟)いと云う(🚅)風に(🍋)感じるのは、(💒)彼等と(📡)してはいかさ(📷)ま尤もであるけれども、そ(🥇)れは(🔓)陰翳の謎(⚽)を解(🔸)し(🏢)ないからで(🕕)ある。われ／＼(🎶)は、それでな(🤱)くても太陽の光(🍞)線の這入りにくい座敷の外側へ、土庇を出したり縁側を(🔁)附(🎴)けたりして(💥)一層日光を遠のける。そし(🌶)て(👡)室内へは(🔜)、庭からの反射が障子を透(🎡)して(🍑)ほ(👴)の明るく忍び(🛢)込むよう(🏇)に(㊗)する。われ(🏺)／＼の座敷の美の要素は、こ(👏)の間接(🔶)の(🚄)鈍い光線に外ならな(🐧)い(⛩)。わ(🕸)れ／＼は、この力(🚂)のない(🔳)、わ(📁)びしい、果敢はかない光線(🎒)が(👕)、しん(🐇)みり落ち着いて(🏂)座(🍺)敷(🌹)の壁へ沁み込む(🌭)ように(😮)、(🔀)わざと調子の弱い色の砂(🐝)壁を塗る。土(🧐)蔵(😍)とか、厨と(🗨)か、廊下のよ(📻)うなと(👱)こ(🔏)ろ(⚽)へ塗るには照りを(🔼)つけるが(🛷)、座(💓)敷の壁(🥡)は殆ど砂(📊)壁で、めったに光らせない。もし(🌉)光らせたら、その乏しい光(🈳)線の(🎞)、柔かい弱い味(🗃)が消える(📮)。われ等は何処までも、見るから(🚷)におぼつ(😛)かなげな外光が、黄昏色(💢)の壁の面に(🐇)取り着いて辛(🍝)くも餘命を保って(💟)いる、あの繊細な明(🐑)るさを楽(📸)し(👽)む。我等(🥧)に取(❔)っ(⛲)てはこの壁の上の明るさ或はほ(🛫)のぐらさが何物の装飾(⛓)にも(🕯)優るの(🐚)で(🥔)あり、しみ／″＼と見飽きがしな(🖱)いので(💈)ある(🏋)。さればそれ(🚕)らの砂(⏸)壁(⛽)がそ(🕋)の明る(🍜)さを乱さ(👫)ないように(👱)とたゞ一と色(🃏)の無地に塗って(🗼)ある(🤟)の(🥡)も当(🤼)然で(🧑)あ(🎺)って(😑)、座敷毎に少しずつ地色は(🚷)違うけれども(🥑)、何とそ(🆕)の違(🗿)い(🚉)の微かである(🏰)ことよ(🚛)。それは色の違いと云うよ(❔)りも(🕊)ほんの僅かな濃淡の差異、見る人の気分(👗)の相(🚕)違と(🌷)云う程の(🥓)ものでしかない。しかもそ(🚑)の壁(😝)の色のほのかな違いに依って(🎬)、また幾らか(🖊)ず(👺)つ(🐿)各※(二の字点、1-2-22)の部屋の陰翳(👺)が異なった色調を帯びるの(😁)である。尤も(🚲)我等の座敷に(⤵)も床の間(⏺)と云うものがあって、掛け軸(📯)を飾り花を(👴)活けるが、しかしそ(🍰)れらの軸や花(🥉)もそれ自体が装飾(🎁)の役を(🎑)してい(🍛)るより(🌐)も、陰翳に深みを(🚦)添える(🤥)方が主になっている。わ(🏯)れ(🔱)らは一つの軸を(🗜)掛(⚫)けるに(🔒)も(⛄)、その軸物とその床(👯)の間の壁との調和、(🚔)即ち「(🐞)床うつり」を第(💫)一に貴ぶ。われら(🤕)が(🙎)掛け軸(🥑)の内容を成す書や絵の(🏿)巧拙と同様(🍭)の重要さを※(😪)(「(🍗)ころもへん＋表(🛵)」(😬)、第(🎐)4水準2-88-25)具ひょう(📃)ぐに(💥)置くのも、実(🍏)にそのためであって(♈)、床(🔙)う(🕚)つ(🌈)り(🌼)が(⛪)悪かっ(🕡)たら如何なる(🍈)名(📜)書画も(😺)掛け(🤐)軸として(👯)の価値(🎶)がな(💒)く(🕢)なる。それと(📂)反(👻)対に(🗳)一(➡)つの独立した作品としては大した傑作(🎲)でもな(🔪)いような書画(🔎)が、茶の間の床に掛けてみる(📳)と、非常(🕴)に(📰)そ(🔕)の部屋(🐽)との調(🔶)和がよ(🐦)く、軸も座(🥪)敷も俄かに引き立つ(📯)場合がある(🥣)。そして(☕)そう云う(🦆)書(🕙)画、そ(🏋)れ(📕)自身としては格別のもので(🕸)もない軸物の何(🏍)処が調和(🦂)するのかと云(🥜)えば、そ(🥁)れは常にそ(🍀)の地紙や、墨色や、※(「ころもへん＋表」、第4水準(🎹)2-88-25)具の裂きれが持っている古色(🎤)に(🎷)あ(♈)るの(🌶)だ(🎩)。その古(🌐)色がそ(💸)の床の間や座敷の暗さ(😮)と適宜(💪)な釣り合いを保つのだ。われ／＼はよく京都や奈良(👅)の(🏹)名刹を訪ねて(🍐)、その寺の宝(💕)物と云われる軸物が、奥(🛡)深い(👿)大書院の床(🕺)の(📪)間にかゝって(🌦)いるのを見せられるが、そう云う床(😜)の間(🚍)は大概(🛢)昼も(🏞)薄暗いの(🌇)で、図柄など(🌚)は(🍧)見分(🥉)けられな(🍰)い、たゞ(😔)案内人(🍟)の説明を聞きながら消(🧗)えかゝ(🚝)った墨色のあ(🗄)とを辿って(🦊)多分(🧤)立派な絵なのであろうと想像するばかりであ(🔁)る(😟)が、しかしその(🤞)ぼやけ(🕓)た(🏊)古画と暗い床の(🌽)間との取(🛶)り合わ(🏣)せが如何にも(🐉)しっくりし(⛳)ていて、図柄の(👳)不鮮(⏺)明(🌵)など(🐏)は聊(🌨)かも(🌐)問題(🛎)でない(🚵)ば(🏪)かりか、却ってこの(🦊)くら(⛵)いな不鮮明さがちょうど(🥑)適しているようにさえ(📹)感じる。つ(🚱)ま(🐫)りこの場合、(🐥)その絵は覚(🖖)束ない(🌵)弱い光(😛)り(✒)を受け(🌇)留めるための(💰)一つの(🗂)奥床(🦗)し(💱)い「面」(🥃)に過ぎない(🖥)のであ(🚧)っ(🥒)て(🐓)、(🐿)全く砂壁と同(🌀)じ作用をしかしていない(📖)のである。われ(🛩)らが掛け軸を択ぶ(👚)のに時代や「さび」を珍重する理由はここ(🈯)にあるの(➡)で、新画は水墨(🍯)や淡彩のもので(🗺)も(🎪)、よほ(🧓)ど注意しないと床の間の陰翳を打(🧘)ち壊すのである。