「どうじゃ、よく反省して見たかの。」
だが、(🎟)こうした彼(🚯)(bǐ )の(🏙)努力(🔹)も、心境の幼稚な(👵)門人たちには何(📦)の(🗨)利目(🌥)もなかった。彼等(🥎)には(⛎)、天命(mì(🍏)ng )が何だか、仁が何だか、まだ皆目(🥗)(mù )見当がついていなかった。彼等は、ただ仲(🆘)弓にいくらかでもけちをつけさえすれば、自分たちが救(jiù )われる(🏬)よ(🕰)う(🤙)な(🏉)気(🔷)がす(🐮)るの(🌨)だった。こんな種類の門人(🎿)たちに(🅰)対しては、さ(🦐)すがの孔子(⏹)も手がつけられないで(🍽)、いくた(🆔)び(🐲)か(🤶)絶望(♎)に似た気持(⤴)にさえなるのであ(📨)った。
(奏(zòu )楽(lè(🎈) )の失敗(😗)が、もうこれで三度目(👪)だ。)
子(zǐ )、魯の大師(🛩)に(👕)楽がくを(🍹)語(yǔ )つげて曰(yuē )く、楽(🕔)(lè )は其れ知(🌤)るべき(⏮)なり。始(shǐ )めて作おこすとき翕如(📉)きゅうじょ(💼)たり。之(♊)(zhī(🤔) )を(🍤)従(🈸)は(📏)なてば純(chún )如(💐)たり。※(「激」の(🌡)「(🐄)さんずい(🖌)」に代(🛌)えて「白(🗃)」、第(🏻)(dì(😵) )3水準1-88-68)如(🕣)き(🗼)ょうじょ[#(👆)ル(👟)ビ(👴)の「き(🐐)ょうじょ」は底(dǐ(🔸) )本では(🥄)「(🎞)きよよじょ」]たり。繹如(🐖)(rú )えきじょたり。以て成る(🥐)と(👅)。
季(📀)孫き(🔶)そん、叔孫(sūn )しゅくそん、孟孫(🦈)(sū(🥟)n )もう(🙄)そんの(⛎)三(🧜)氏は、とも(👱)に(🥛)桓公(🍠)の血す(🙅)じ(🏧)を(🍖)う(🃏)け(🐷)た魯の御(🏄)三家で(🐃)、世に(🚀)これを三桓かん(🌜)と称し(🌨)た。三(sān )桓は、(🍰)代(🥟)々大夫(🙃)の職を(✔)襲つぎ、孔子の(🚽)時(🐞)代(dài )には、相(⛷)む(🧚)すんで政(zhèng )治をわたく(🎞)しし、私財を(🎹)積(📝)み、君主(zhǔ )を(🕔)無(〰)(wú(🐹) )視し(👸)、(㊗)あるいはこれを(🏈)追放(📩)するほど、専(zhuān )横のかぎりをつくし(🌲)て、国民(🍓)怨嗟(📷)の(🕊)的に(🐿)なって(🔧)いた。
孔(👎)子(zǐ )は(🍊)、むろんそれを聞きのがさなか(🎬)った。彼はきっとなってその門(mén )人にいっ(🕥)た。
異聞を探(tà(📼)n )る
「如何(hé )にも、それは仁(🎤)とは云えませぬ。」
孔子は、陽貨も言(🈴)葉だ(🦏)けでは(📜)、な(🥂)かな(📧)か(🏦)立(lì )派なこと(🌠)を云う(💧)ものだ、(🗾)別に(🅿)逆らう必要もあるまい、と思った。で即座に(♈)、
2 子曰く、吾甞て終(zhō(🥪)ng )日(🥖)食わず、終夜(🥉)寝ねず(💶)、以て思う。益無(🌺)し(👘)。学ぶに如(🥡)かざるな(🌧)りと。(衛(wèi )靈(🤲)公篇)
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