子路は、先師に(🤮)そういわれ(🗝)たの(🐭)がよほど嬉(xī(🕕) )しか(✈)っ(😝)たと見え(🔱)て、それ以(yǐ )来、(🚽)たえずこの詩を(🆕)口(🌺)ずさ(🧝)んでいた(Ⓜ)。すると(🤦)、先師(shī )は(🐋)いわれた。――
「(🍑)ぜいた(⏬)く(🕹)な人は(🏔)不(♊)(bú )遜になりがちだし、(🔪)儉約な(🗜)人(🌔)は窮屈(🏯)に(❔)なりがちだが(💴)、(🅰)どちらを選ぶかというと、(🍴)不遜であるよりは、ま(🙏)だし(⬇)も窮屈な方が(🌄)いい。」
有(🍓)るをね(🔱)たみて
四(一八(🐈)八)
○ 作(👻)(原文)=(📽)=「事を為す」(🔥)の意に解する説もある(🤲)が、(💲)一(yī )四八章の「述(shù )べ(🌬)て作らず」の「作(zuò(😜) )」と同じく、道理(🗝)に(🍺)関する意(yì )見を立(🎖)てる意味に解する方が、後段と(👳)の関(😥)係がぴつた(🔜)りす(🌒)る。
「(👕)恭敬(💌)(jì(✨)ng )なのはよいが、(🤒)そ(🏿)れが礼にかなわな(🍎)いと窮(🦑)屈になる。慎(shèn )重(chóng )なのはよいが(😷)、そ(⛄)れ(📊)が(👺)礼にかなわないと臆病(bìng )にな(💭)る。勇敢なのはよいが、そ(🌹)れが礼(lǐ )にかなわ(💛)ない(🏊)と(🦈)、不(bú )逞(chěng )になる。剛直なのはよいが(🈴)、それが(📦)礼に(💳)かなわ(⛽)な(🔱)いと(😜)苛酷にな(🔫)る。」
三(👼)一(一(🀄)七八)
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