母親(qīn )はまだ、とぎれ、(📦)とぎ(🐦)れにくど(🗳)/\云(yún )つた(😗)。
(⬛)俺は(🗒)、村(cūn )にゐたときから、君とちが(🌉)つて(🍅)、どうして(💚)も落付(fù )いて(⬆)ゐる(🕳)ことが出(chū(🐆) )來な(☔)かつた。こんな生活でない、も(👉)つといゝ、本(běn )當(dāng )の生(shēng )活(huó )がある(🥜)と、いつでも、考(🖥)(kǎ(🐆)o )へてゐ(🛤)た。何(💠)んであるかちつとも分らずに、そればかり考へてゐ(🏊)た。が、今(😑)にな(🚾)つて(🚋)、俺達がどんなところ(🏌)に轉ばう(👯)が、轉(zhuǎn )べると(👝)ころは決(🆖)つ(💛)てゐる、といふことが分つ(💊)た。分(🌮)(fèn )らさ(👖)れたんだ。君はきつと、こ(🕋)んなことを(👽)云ふ(🕌)や(👋)う(🥇)になつた俺(🚦)を(🛃)笑(🤫)ふだら(🏀)う。笑(xiào )はれ(🛤)て(💋)も仕方(fā(🎥)ng )ない人(rén )間だ。然し、(😋)俺は、俺達(dá )皆が(⬆)一(🕷)體(tǐ )ど(🛂)ん(😼)なものであり(⬇)、(🗡)どん(🦈)なこ(🤛)とをして居り(🏙)、それがこ(🍼)の社會にどん(💿)な役目と、待(👄)(dài )遇を(🎪)うけてゐるものであ(📶)るか、かういふことを、こ(🌁)ゝへ來てから初め(🔟)て知(zhī )るや(🤷)うに(🎲)な(😌)つた。百姓(🏕)も、こ(🤢)のことは分らなければ(🎱)ならないことだ。こゝには(🌘)、こ(🖲)つそ(🐒)り、さう(🦕)いふことを研究してゐ(😝)る人達(🌒)がゐるんだ。俺(ǎ(🤨)n )も一寸顏(🚊)を出(chū )す(🏊)や(😞)うに(🏞)なつて(➗)か(😝)ら、ぼ(🐵)んやり(😇)ながら分りかけてきた。そして、(✨)俺(ǎn )はびつくりしてゐる。この(💴)世(⏮)(shì )の中が大(💺)變な(🗾)からくりから出來(⏰)てゐるとい(🛺)ふこと(➿)を(🔥)初めて(💴)知つた。そして(🕍)、そ(⬅)の(📚)どれもこれもが(🐽)、皆(🐂)(jiē )、「俺達の(⚾)」(🌗)頭(❗)に成る程(chéng )とピ(🕰)ン(🔥)/\くるものだ。
(🚀) 九(🗳)
(😊)源吉が、集會の途中(🏹)、醉(zuì(🥍) )拂つて歸(🎏)(guī )つてき(🥛)た(📧)。札幌に(⏭)行(👑)つてゐ(🌧)る(⏯)勝(shèng )か(🛋)ら、手紙(🧝)が來てゐた。
「ありま(🐯)せんか。」
町の入口に、七(📗)、八(bā )人(🎺)(rén )の人(rén )が立(lì )つてゐるのが、眼に入つた。はつきり人は分らなかつた。が、先(😇)(xiā(🏒)n )頭に立(lì )つてゐたのが、大(💎)きな(🕦)聲(shē(😙)ng )で呼(🧜)ん(🍖)だり、自分(👮)(fèn )の帽子を振つて合圖を(🔉)した。入口(🐡)の七(🍧)、(🔫)八人は(😆)動かずに、(🎾)こつちの方(fāng )を見てゐるらしかつた。向(xiàng )ふ(🙀)に(⛹)は分(fè(📔)n )らないのか(🛍)、(🏅)こつちからの(🔜)合圖には(🌨)、(♋)何(🛥)も返(👸)(fǎ(🏷)n )事をし(⛹)てゐるらしいしる(🏠)しが無いや(😵)うに思は(🔩)れた。
「貴(guì )樣、皆をけし(🔢)かけたろツ!」
源(yuán )吉(jí(🕕) )の前(qiá(🤡)n )の房公が(🗽)、(😱)振りかへつて云(yú(🖼)n )つた。
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