○ (🚎)本章は孔子がすぐ(😗)れた君(jun1 )主(🎥)の出な(🏙)いのを(🎾)嘆(🖕)いた言葉(yè(👄) )で、それ(💴)を直接(jiē )いうのをはばかり、伝(yún )説の瑞祥を以てこれに代(🌍)え(💋)たの(🕰)である。
ゆす(🕯)らう(🌙)めの木
先師が川のほとりに立って(🔮)いわれ(🐽)た(🖥)。―(🚮)―
○(😁) 前(qián )段と(🖊)後段(🔊)とは、原文では一連の孔子の言葉になつているが、内容(róng )に連(lián )絡(🌰)がないので、定(❇)説に従つて二段(duàn )に(☝)区(qū )分し(📂)た。
子貢(👛)がこた(🐫)えた。――(👬)
「(🌧)共に学ぶことの出来(🎃)る人はあろう(📃)。し(👯)かし、その人たちが共に(🚛)道(dào )に精(🖊)(jīng )進することの出来る(🛋)人である(♒)とは(🌮)限らない。共に道に精進(🏮)することの(👚)出(chū(🏮) )来(🥖)る人はあろ(🈂)う。しかし(🚄)、そ(🦖)の人たちが、い(🔡)ざという時に確乎(🐉)たる信(xìn )念(🌡)に立(lì )って行(há(⛏)ng )動を共(gòng )にし(🍥)うる人で(🕋)あるとは(🏩)限ら(🎺)ない(📫)。確(🕠)乎(😕)たる信(🎆)念(🕣)に立って行動を(🦏)共にしうる人(⏹)は(😺)あろう。しかし、(🚻)その人(🐙)(rén )た(⛸)ちが、(🦅)複雑(🛬)な現実(💋)(shí )の諸問題に当面(😮)(mià(🦌)n )して、なお事を誤らないで共に進み(🔡)うる人であるとは限(xiàn )らない。」
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