「それどころか!」(🍥)源吉(📦)はさう思つ(🏢)てゐ(🔢)た(☝)。
「全然(🐱)(まるツきり)地(😏)(dì )主さ納めねえ方がえゝべよ。」と云つ(🍑)た。
「(🖇)芳? ――う(😦)ん、芳か。」さう母(🏉)親が分(fèn )ると、「それさ、まだ墮りねえ(🌂)どよ。體(📶)(tǐ )でも惡くしね(🙊)えばえ(🏬)ゝ。」(🙎)と云(yún )つた(🔁)。
口の中(🔇)(zhōng )に(💶)手をつツこん(💕)で、齒(📑)の間にはさまつ(💿)てゐるのを、とつてゐた丸山(🐆)が、(🧘)そばから(📛)口を入(📊)れた。
(🔔)皆は駐(Ⓜ)在所(🏵)の(🦈)角につながれてゐた、空になつ(🗻)た馬橇(qiā(✴)o )に(🔽)背中(🦍)(zhōng )を圓(yuán )くして乘ると、(⌚)出掛け(✅)た(🎐)。なぐ(👮)られたあとに、(👁)寒(hán )い風(🔎)が當ると(💄)、ヒリ(🛸)/\とそこが痛ん(🥦)だ(🔅)。吹雪いてゐた(🍀)。町外(wà(🍟)i )れに出(🔃)ると、それが遠慮な(🏛)く吹きまくつた。皆(🌄)(jiē )は外套(😀)の(📄)上に、むしろ(🍎)やゴザをかぶつて、出來(😐)るだけ身體(👎)(tǐ )を縮(🎭)めた。一(yī(🎨) )臺、一臺(🐆)(tá(📰)i )、元(👱)氣なく暮方の、だん(🖇)/\嚴し(🚆)くなつ(💮)てゆく寒(🌘)氣(📩)の(🌗)中を、鈴(🌕)をならしな(🥍)が(💦)ら歸(♈)つて行つた。誰も、(💕)何も云はなかつた。お互はお(🍱)互の顏も見なか(🐰)つた。見ようともし(🤸)なかつ(🛀)た。
(🍫)ところ(⏩)が、その(🛠)連(😷)中の(🌒)うちの誰(👢)(shuí )かゞ眼(yǎn )をつ(🎸)けてゐ(🧓)る娘の家(jiā )へ(🤨)行つて(🔞)、その娘(🚀)のゐるところで、い(🏵)きなり、「(👽)碌でなし奴(nú )等!」と怒鳴ら(😦)れて、がつかりするもの(👷)があつ(🔠)た。又、逆(😹)に、そんな娘のゐると(🧝)ころ(🐀)へは、その(🍑)用事にかこつけ(Ⓜ)て、上(shà(🎒)ng )り(🆚)端に腰を下して(👁)、別な話を長(zhǎng )々して喜んだのもゐた(🦈)。――そ(🐓)して然(🖌)(rán )し、とにかく(🎉)、皆ヘト/\に(♓)なつて(💄)、石山の(📗)家へ歸つて(🕠)きた。
(🏾)町(🛑)の入口に、(🛋)七(👛)、八(🌲)人の人が立(lì )つてゐるの(📲)が、(📄)眼(🔢)(yǎn )に入(rù )つた(♒)。はつき(🎩)り人は分らな(🧓)か(🍉)つた。が(🥗)、先(👶)頭に立つてゐ(👥)たのが、大(dà )き(🐺)な聲で(😬)呼んだり(🉐)、自分の帽子を振つ(🥛)て合圖(🔖)をした(👈)。入(🖕)(rù )口の(🌀)七、八人は動(👉)かずに、こつちの方(🖲)(fāng )を見てゐ(🆎)るらし(👍)か(🅱)つた。向ふには分ら(👣)ないの(🥝)か(💾)、こつ(😼)ち(🤘)からの合(⛽)圖(tú )に(🌧)は(🧔)、何も返事を(〽)し(❓)てゐるらしいし(〽)るし(🍔)が無(wú )いやうに(🚊)思(sī )はれた。
「俺(💏)(ǎn )ア(🐤)そ(🤟)つたらこと(📃)なら、や(🚈)めたらえ(🎁)ゝと思(❗)ふんだ。」と半(🤱)分泣(qì )聲を出(🎯)(chū )し(💏)て(🥡)云つた。
が、何時の間にか、その生命(🏒)のも(📊)とでの(⭕)やう(🎤)な土地(🛏)が、「地(dì )主」とい(🐡)ふ(👝)もの(😂)に渡(dù )つてゐた(🦓)。父親(🐶)は、ことに、死(🍛)(sǐ )ぬ前(🦑)(qián )、そのことばかりを口にし(🐩)て、グヂ(📣)つて(💣)ゐた。源吉は、それをきく度に、子供ながら、父親の氣持が分ると思(sī )つた(🙊)。源吉(🙅)が地主の足にかじりつい(🆎)たのは、さう無意味な理由(♒)か(🕑)らではなかつ(👨)た。「畑(tián )は(📲)百姓のものでなければならな(📜)い。」さう文(⤴)字(zì(✉) )通りは(✴)つ(😛)き(🚴)りで(🎞)はなくても、このことは、源吉は十(🎏)一、(🚨)二の時から(🌥)、父(🐵)親(qī(⏯)n )の長い經驗と(🍘)一緒に考へ(🙌)てきてゐ(🌷)た。
年寄(jì )つた百姓(xìng )達は、どんなことがあらうと、(🍎)全(quán )くそれは文字通り「どんな事(📜)」があらうと(🙉)たゞ「仕方がない。」さ(⛸)う何年も、――何(hé )十年(🛃)(nián )も(♒)思つて(🥀)きてゐ(🖋)た(🌩)。
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