当時は刀鍛冶で(🎾)妻子つまこを養(yǎng )うことも(🔏)できないような(🙄)時であ(🐀)っ(🐠)たと(👐)いい(🚂)ます(💢)。それで妻子(🐹)を養おう(🛴)と(🐗)するには、どうして(🧓)も古(gǔ )刀(🔔)の「にせもの(👬)」を作(✏)るより(🎈)ほかに(👂)その日(😍)の(🍗)暮(mù )らし(🧢)ようが(🛬)ありませ(🤮)ん(⬅)。当(dāng )時(⭕)、はぶりのいい刀鍛(duàn )冶と(⬆)いう(🔃)刀鍛冶(yě )はみな、(🏌)そ(🐂)うい(👦)う「にせもの」を(🚑)作(🔳)っ(🌡)て(🤑)売っていたとい(🆑)い(🛰)ます。来助(zhù )老人(🥣)はそ(👪)れほど刀の道のすたれ(🐸)たのを悲(⛓)(bēi )しみまして、草ぶか(🍱)いいなかに引きこむ(➗)気に(✏)もなったのでしょう。刀(🏂)(dāo )鍛冶(yě(🏘) )としてその道に一(yī )生をささげる(⬆)ため(⛹)には、妻(qī )をも持つまい、(🚮)子を持つまいという、そ(🏻)んな決(🏖)心にも至ったので(📨)しょう(📁)。百姓のくわやかま(⚪)を(🙌)打ちながら、(📅)三(sā(🌧)n )十年もじ(🐣)っとしんぼうし(🐻)てい(🚺)るよう(🐋)なこ(🎩)ともそこからはじまってきたのでしょう(🏚)。聞けば聞(😟)(wén )く(🐈)ほ(🛅)ど、わ(💉)たしもたずねて行ってみたくなったもので(⏸)すから、その(🚯)こ(😓)とを(😆)茶(chá )丈(👻)のむすこに話し(🌸)たとこ(🦔)ろそんな(🍂)らいっしょに行(háng )ってあ(🎐)げましょう(👵)と言(📛)って、(✒)こ(🎲)ころよく引き受(📑)けて(🌝)くれたのです。
長(🚇)い冬の(🤹)た(🎆)めに野(yě )菜をた(😧)くわ(🎋)えるころが来ますと、その大(dà )根を洗(🚄)ってた(🤙)くあん(🗜)につけるしたくをする(💎)のが(🦎)、(🕜)小諸こもろ(🍡)へん(✏)での年中行事の(😳)一(yī )つ(😏)になっています。わた(✝)し(🏘)が東(➰)京から出かけて(🖤)行った初めのころには、よ(🐆)くそう思いました。この土地(⚡)(dì )には、(💠)こんな(👤)あわれな大根しかできな(💸)いのかと。一年(niá(😠)n )暮(🥧)(mù )ら(🐕)し(🔖)、二(🍌)年暮(mù )らしするうちに(🔲)、ふしぎにもその堅い(🐶)大(😝)根でつけたたく(🚒)あんに(👶)は(🔕)、(🐌)かみしめれば(🈸)かみしめるほど、(💴)なんとも言わ(🖕)れな(♋)い味が(💙)出(🔔)てきました。上州あ(⛔)たりの大(dà(🥣) )根なぞはそ(🎭)れ(🕯)に比(⌚)べると、い(🍐)っそ(🌡)水くさい(🚻)と思う(🔦)ようにな(😁)りまし(🌝)た。
そこまで行きますと(➕)、ちょうちんを(🏪)つけ(⛓)て出(😚)迎(yíng )え(💂)てくれる人に会い(🗾)ました(⛅)。声をかけ(📟)てみると、以前にわが(🐌)家へ出入(rù )り(🅰)をして(📆)いた(➰)男(🛬)の一人で(🍸)す(🏟)。そして、わたしの荷物を持とうと(🐁)言って(🌜)く(🚃)れるので(🖍)す。もともとわ(👡)が家の(🦑)先祖はこの(👪)地(🐳)方のた(🚬)めに働(dòng )いた人たちで(🔇)、村も先祖(zǔ )が開き、寺も先祖が(✈)建て(📔)たとい(💾)うくらいですから、そう(👯)いう古くからの(🤢)気風が伝(🍍)わっていて、な(🎮)んに(🅾)も土地のため(🤟)に尽くしたことのない一書生ま(🎊)でがこんな(🐚)出迎えを受け(🍡)る(📻)ことさえ(🕴)自分には過ぎたことのよ(🔅)う(⛴)に思いました。わ(🤳)たしは足をふるさ(💽)とに踏(🦅)み入れたば(🕌)かりで、まだそんな父(📇)の時(🍥)代と(🎖)いうものが根(gē(💆)n )深(🕕)く(🥤)残(🏟)っている(🌨)ことをも思いました。
物にさきがけするのと(🍵)、(📻)しんがりをつとめる(💐)のとでは、どっちが勇気がいるで(🤾)しょう。前(🙈)のほうの人は進(🙂)んで(➰)とげの(🛵)あるいば(🎺)ら(👾)の道を切(qiē )り開いて行(há(🌘)ng )く(🧛)ので(💯)すから勇(🥗)気(🈴)がなくてはかなわないことで(🍛)すが、あとのほうの人とて勇(yǒng )気がいることに(😂)かけてはそ(🧕)れに劣(💼)りません(🍶)。
九 耳の(📓)い(😈)い人
九 桃
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