「ええ、とくべ(🔮)つ露骨ろこ(🐚)つなよ(🧖)う(👩)です。」
食(shí )後には、(💚)みん(🚃)な卓についたまま、雑談的(de )に感(👪)想を述(shù )べあった(⛎)り(🕌)する(🧚)時間が設(shè )け(🙁)られて(🍥)い(💵)た(🏍)。次郎は、そ(❣)の時(🎑)間(jiā(🏧)n )が来る(🛢)のを待(📥)ち(🐴)かねていたように立(💋)ちあがった(🛷)。そ(🐖)して、みんなに今朝の起(♌)床(chuáng )の板木(mù )のいきさ(😛)つを話し(🦏)、最(📷)後に(👳)つけ(🆑)加え(⛳)た。
と、(⚽)なま(✂)返事(shì )をして眼をそらした。そして(🕢)、そ(🏕)のまま(🌽)、すぐそこを去り(🙏)、塾長(zhǎng )室(🌝)のほうに(🥕)行った。
(🃏)朝(cháo )倉先(💲)(xiān )生は、(📐)そこでまた口(💉)をつぐんだ。塾(shú )生(shē(👱)ng )た(💁)ちの中には、話(🎊)がそれで終わったのかと思(🎿)い(🥍)、そ(🛡)っ(😢)と眼をひら(🙏)い(🗂)て、先(🤚)生の顔(yá(🛄) )をのぞいて見たもの(🚏)もあ(🏪)った。
「次(🚶)郎さんの板木(mù )の(🎟)打ちかたには、行(há(🎷)ng )事の性(xìng )質や、そのときど(🚱)きの(🔔)必要で(😴)、少しずつちがった調子が出ますわね(➰)。あたしは、それ(👐)がいいと(👆)思(🍼)(sī )いま(🤚)すの(🐴)。そ(💁)れでこそ、そのときどきの気(🌱)分が(🔂)出るんで(🥪)すもの。板(♋)木だって、(🆑)打ち(🤱)かた次第しだいで(🥧)は芸術に(♏)なりますわ。あたし、次郎さん(👭)の板(🚤)(bǎn )木(🎍)の音を(🉐)き(🏄)いている(🈲)と、い(🙄)つもそう(💃)思(🎖)い(⚽)ます(🦄)のよ(👼)。先生に(👩)は叱しかられるかも(🥧)しれないけれど(🌃)、今朝の(🐮)打ちか(📝)ただって(🐋)、頭(tóu )かぶせにわる(👸)いとばかりいえな(🚗)い(♎)ん(🐜)じゃない(🤖)かしら(🍞)。」
次郎(láng )は、そう言って、(🐶)槌(chuí )を(💉)柱にか(🦉)け、(🦔)事務(🏬)室(shì )のほう(🕟)にかえ(🔟)りかけた。すると、その時(shí(💊) )まで眉(🐱)根(gēn )ま(🔺)ゆねをよせるようにしてかれの顔を見つめていた大(dà )河が、急に、真赤な歯(🧑)(chǐ(🐒) )ぐき(🏄)を見せ(🛁)、にっと笑(🚱)った(💽)。そし(🈺)て、
「ほう、お前(⏭)か、今朝の鐘(⚾)を(🖋)つ(🙂)いたのは。……で、どのよう(😞)な気持ちでついたのじゃ(🌍)な。」
「(🤪)私に(⏸)言わ(🤡)せると(💛)、それ(🌕)は(📕)、君ら(🌃)に、(🍼)ほん(🍱)とうの意味で自(zì )分を(🚛)たいせつ(📱)にす(🌈)る心がな(🌺)いからな(🍴)のだ。言いかえると、(⏪)君らには、自分で自分を(🌩)たいせ(📙)つ(🍬)にする自主性(xì(🍭)ng )というも(🐶)のがまるで(🌒)ない。さらに(🚚)言い(😖)かえると、(💋)君(jun1 )ら(🔞)は多(duō )数をた(🍼)のみ、多(🌐)数のかげにかく(🐬)れて、何よ(👲)りもたいせつな自(zì )分の良心(xīn )を眠(mián )らせることに平気(qì(🌓) )な人間なの(👾)だ。私(🛳)は、現(xià(🛌)n )在の日本人の大多数がもっている最大の弱点(diǎn )を、(🙊)君らの今朝の起床(🐬)の様(yàng )子(zǐ )でまざまざと(🍔)見せつ(🐪)けられたよ(🔫)うな気(🤳)(qì )がして、全く、暗然あんぜ(🦔)んとならざるを得なかったの(🕍)だ。――」(😵)
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