フェラ 動画《デート 無 修正》2行目ライン
デート 無 修正あらすじ
「そ(🦁)れ(🅱)を聞(wén )いてわたしも安心しました。馬籠(🎡)から中津(🐎)川の方へ無事に浪士を落と(🐹)してや(😵)るこ(🤓)と(🤸)ですね(🏊)、福島の旦那(🎭)(nà )様(🐷)(yàng )も内(nèi )々な(🚖)いないはそれを望ん(🔏)でいるん(😫)ですよ。」
山間やまあ(🛡)いの(📭)道(💡)路に(🎬)は行く先に大木が横(héng )た(🥘)え(🗳)てある。それを(👞)乗り越え乗り(🤯)越(🐪)(yuè )え(💟)して(🌐)進もうと(🚡)するもの、(🥏)幾(😄)多(😑)(duō )の(🤜)障(zhàng )害(🖖)物を除こうと(🔄)するも(❄)の(🥏)、桟か(😱)けはしを繕(shà(💺)n )おうとするもの、浪(🏀)士側(👺)にとって(🏏)は全(quán )軍のために道をあけるためにもか(🦅)な(🐧)り(👫)の(🔜)時(🅿)を費(fèi )やした。間(📡)もな(🌉)く香(xiāng )炉岩(🌫)の上の山によじ登(🉑)り、(🏍)そこに白と(🛳)紺とを染め交(📪)ぜに(🚌)した(👳)一(yī )本の吹き(🛥)流(🌜)しを高く(👖)ひるが(😉)えした味方のものがある。一方(fāng )の(⚽)山(shān )の上にも登(🍔)って行って(🗑)三本の紅あかい旗を押し立てるもの(⛴)が(😠)続いた。浪(làng )士の一隊(duì )は高(gāo )い山上の位(wè(🌪)i )置から諏訪(🐎)(fǎng )松(sōng )本(😣)両勢の陣(zhèn )地(🧘)を(🛹)望(wà(🏝)ng )み見る(🎴)ところ(🚞)ま(🕟)で達した。
物頭は(😡)樋(⛱)(tōng )橋(qiáo )といは(🍊)しにいた。五、六百人からの人足を指(🔬)揮(🚱)して(✏)、雨中(🛌)の(😊)防禦工(🧡)(gō(🕒)ng )事を急いでいた(🦗)。そ(🔩)こへ松(sō(👃)ng )本勢(🗑)が追い追いと峠から到着(🙁)し(🎐)た。物頭(📍)は樋(🌲)橋下の民家を三軒(xuān )ほど貸(🍙)(dài )し(🥑)渡して(📂)松本勢の宿泊(bó )に(🌍)あてた。松本方の(🤖)持参した大砲(⛹)は百目玉筒二(👑)挺(💫)(tǐ(✨)ng )ちょう、小銃五十(shí )挺ほ(🐞)どだ。物頭の計らい(🕠)で、松本(〰)方三百五十人(🚸)への一度分の弁当(🧛)(dāng )、(🍾)白(⛵)米(mǐ )三俵、味噌みそ二樽たる、(😯)漬つ(🕷)け物一樽(zū(🍕)n )、そ(🚵)れに酒(💼)二樽を贈(zèng )った(🌜)。
にわかに宿内(🕵)(nèi )の光景も(🙅)変(🔐)わ(🌶)りつつあっ(🔻)た。千余(yú )人(🈵)からの浪(🤢)士(❓)の同勢が(🔤)梨子野(yě )峠なしのとうげを登って(🛄)来ることが(🚸)知(zhī )れると、在方ざいかた(⌚)へ逃(táo )げ去(🚏)るも(🤘)のがある。諸(zhū )道具(jù )を(⬛)土(⏹)(tǔ(🏓) )蔵に入れるもの(🐒)がある。大(dà )切(qiē )な帳面や腰の物(💦)を長(💁)持(📼)(chí )に入(🌅)れ、青(⏭)野(yě(🚥) )とい(❣)う方(fāng )まで運ぶものがあ(🔊)る。
水戸ほど(🍦)苦しい抗争を続(xù(🥅) )けた藩もない。それは(🕦)実(🎥)(shí )に藩(🎍)論(lùn )分裂(🕰)の形であら(🈳)われて来た。もとより(🛳)、一般(😶)(bā(🎨)n )の人(♟)(ré(🙁)n )心は(🐏)動揺し、新(xīn )し(🕒)い(🎍)世(shì )紀も(🚾)ようや(👢)く(🦑)め(🐿)ぐって(🕍)来て、(🔌)だれもが(〽)右すべ(🌯)きか左すべきかと(❤)狼(📠)狽(bèi )ろうばいす(🥕)る時に当たっては、二百何十年(niá(🏭)n )来の旧(jiù )を守って(📩)来(lái )た諸(🦅)藩のうちで藩(🚢)論の分裂(liè )しないと(⛺)ころと(🏊)てもなかった。水(🚸)戸は(📀)ことにそれが激し(👉)かったのだ。『大(🌾)日本(🥞)(běn )史』の大(🎥)業を(🏝)成就(jiù )して、大義名分(🐧)を明(míng )らか(🚈)に(➡)し、学問(🕺)を曲げ(🎲)てま(🌚)で世に(🔇)阿(ā(🏥) )おもねるものもあ(❗)る(🌑)徳(dé )川時代にあってとにもかくにも歴史の精(🛡)(jīng )神を樹立(🚩)(lì )したのは水戸(hù )で(🔅)あった。彰考(🏬)館しょうこう(⬅)かんの修(♑)史(shǐ(🐐) )、(🚓)弘道(🏜)館こうど(🐞)うかんの学(🥁)問は、(🧤)諸藩の(🍏)学(📽)風を指導する役(🆓)目(😠)を(😗)勤(🐛)めた。当(🌛)時における青年(🔠)で多(🚋)少なりと(🐜)も水(shuǐ )戸の影響を受けない(🏏)もの(🍦)はなかったく(💮)ら(💁)いである。いかん(🎼)せ(💌)ん、水戸は(🔳)こ(🚂)の(📌)熱意(yì(👹) )をも(💲)って尊王(🧢)(wáng )佐(zuǒ )幕(🤲)の一(🚶)(yī )大矛(💓)(máo )盾につき当(🤣)たった。あの(😷)波瀾(lán )はらんの多(duō(❔) )い御(💮)隠居(🔡)の生(shēng )涯し(🦇)ょうがいが(🍌)それだ。遠(yuǎ(🖖)n )く西(🍺)(xī(🥝) )山(⏬)公(🎑)せ(🐤)いざ(💐)んこ(🌊)う以来の(🔣)遺志を受けつぎ王室(shì(⏮) )尊(zūn )崇(chó(🎫)ng )の念の篤あつ(🕝)か(🙀)った御(yù )隠居は(🛰)、紀(🌪)州や尾州の藩主と並んで幕府を輔佐す(👏)る上にも人一倍(🧡)責(⛸)任を感(🔸)ずる位置に立(🎙)たせられた(🕥)。この水戸の苦悶(mèn )くも(💷)んは(🍶)一(🤶)方(fāng )に誠党と(👹)称する(😰)勤(🍃)王派(💨)の人(📦)た(🌺)ちを生(shē(🛢)ng )み、一(yī )方(fā(🏝)ng )に奸(🔵)党(📏)かんと(🕳)う(♉)と呼ばる(🔦)る佐幕派の人たちを生ん(🛃)だ。一(yī )つの藩は裂(liè )けて(🗿)た(🧓)たかっ(🥛)た(😓)。当時(shí )諸藩に党派争いはあ(🔲)っても、水(shuǐ )戸の(🐁)ように惨(🕺)酷ざんこ(🥓)くをきわめたと(🌚)こ(✉)ろ(🎓)はない。誠党(📉)が(➡)奸(jiān )党(dǎng )を見るの(🔡)は極(jí )悪ごくあく(🎖)の(🌒)人(🚫)(rén )間と心の底(dǐ(🎪) )か(🛢)ら信じたのであって、奸党が誠党を見(📤)(jiàn )るの(🎃)もまた(🕵)お家の大事も(🍟)思(👹)(sī )わず御本(bě(🚸)n )家(🔞)大事という(🗳)こと(🔔)も知ら(🛺)ない不忠(zhō(🌻)ng )の臣(👙)(ché(👩)n )と思(sī )い込んだの(📷)で(📧)あ(💄)った(♏)。水戸の(💜)党派(🍵)争(zhēng )いはほとんど宗(🎗)教戦(🐹)争に似(😔)てい(📀)て、(🔈)成(🛫)敗(bà(🐺)i )利害の外(🤵)にあるものだと言った人(🏋)(rén )もある。いわゆる誠党(🚝)は天狗連てんぐれんとも呼び、いわゆる奸(jiā(🍻)n )党は諸生党とも言った。当(❓)時の(🕖)水戸藩にある才能(🐨)(néng )の士で、誠でないものは奸(🎐)(jiā(🎈)n )、奸(🔵)でない(🦎)もの(🐭)は(🏟)誠(🚝)、両派全(🦁)(quán )く分(🌐)かれて相鬩あい(🚄)せ(❤)めぎ(🌇)、その中間にあるものをば(✋)柳と呼んだ。市川三左(🏐)(zuǒ )衛(wèi )門を(😠)はじめ(🚋)諸生党(🌶)の(🎇)領(lǐng )袖り(🎛)ょうしゅ(🅰)うが(🙇)国政(zhèng )を左右(🐟)する時を迎(👟)えて見(jiàn )る(💑)と(🦊)、(🦒)天狗連の一(🖥)派(pài )は筑波山の方に立てこもり(😦)、田丸(wán )稲(dào )右(💡)衛(wèi )門たまるいなえもんを(🏳)主将に推し、亡(🌶)なき御(🔑)隠居の御霊代(😝)み(🕢)たましろを奉じて、尊攘の志を致いたそう(🤟)としていた。かねて幕府は水戸(hù(😘) )の尊攘派を毛ぎらいし(🔆)、誠党領(lǐ(🍒)ng )袖(🌇)の一(yī )人なる武田耕雲斎(⛪)たけだこううんさ(🚻)い(🚞)と(👢)筑波(📠)に兵(📻)を(➰)挙あげた志士らとの通謀を疑(🉑)っていた際であるから、(🆒)早(🆔)速(sù )さっそく耕(gēng )雲斎に隠居慎いんきょつつしみを命じ、諸生(shēng )党(dǎng )の(📙)三左衛門らを助(zhù(⛏) )けて筑波の暴徒(tú(🏮) )を討うたしめるために(🎡)関東十一(🍟)藩の(🐥)諸(💨)大名に命令を下した。三左衛門は(✈)兵(🔥)を率いて江戸を出発し、水(shuǐ )戸城(chéng )に帰っ(🍅)て(⌛)簾中れんち(⏺)ゅう(🚓)母(⛪)公(gōng )貞芳(🍡)院ていほういんならびに公子らを奉(🙏)じ、(👦)その根拠(🌦)を堅(jiā(🧘)n )めた。こ(👀)れ(😽)を(🕡)聞いた耕(🦉)雲斎(😭)ら(🔍)は水(➰)(shuǐ )戸(🌕)家の存亡が今(jī(🚫)n )日にあると(🥍)して、幽屏ゆうへいの身ではあるが禁を破っ(🐐)て水戸を出発(fā )した(🕔)。そして江戸にある藩主を諫(jià(🐕)n )いさめて奸徒(🧑)(tú )かんとの排斥を謀はかろうとした。か(😃)く一藩が(🗡)党(dǎng )派を分かち、争闘を事とし、し(⛹)ばらくも鎮静する(👎)時のなかったた(🚣)め、松(sō(🍔)ng )平(➿)(píng )大炊頭(🎞)お(🏏)おいのかみ（宍戸侯ししどこう）は藩主の目(mù )代もく(🧟)だい(🤘)として、八(⛪)月(👡)十(shí )日に水戸の(🧥)吉田(tián )に着いた。ところが(🕸)、(⏫)水(📟)戸にあ(🧞)る三(sān )左(zuǒ )衛門はこの鎮(💖)撫ちんぶの使(shǐ )者に随行して来(🎪)たも(🕕)のの(🥢)多く(💏)が自己(jǐ )の(🍦)反(🎛)(fǎ(🐌)n )対党であるの(🙍)を見、その中には京都(💝)より来(lái )た公子余四麿よ(📩)しまろの従者(📛)や尊攘派の志士(shì )なぞの(🌚)ある(💌)のを見(jiàn )、大(😙)(dà )炊頭が真意(yì )を疑って、その(🍙)入城(🔞)を拒んだ。朋(péng )党(🚉)(dǎng )ほうとうの乱はそ(🥝)の結果(guǒ )であった。
京都と聞いて、諏訪(fǎng )の(🧙)百姓(xìng )は言っ(🚂)た。
「(🏉)寿平次さん、君(jun1 )の方へ(🤭)は福(🕖)島から何(🏀)か沙汰さ(🐗)たが(🍞)ありま(🎺)した(👎)か。」
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