石臼いし(✊)うすぐらゐ唄うたの好(🚠)(hǎo )す(🌗)きなもの(👒)は有ありません(🏅)。石臼い(🤞)し(🗳)うすぐらゐ、又(🔁)また、居(jū )眠ゐね(🔃)むりの好すきなものも(🈺)有(👨)ありませ(🕒)ん。
として、白しろいところに黒くろ(🦇)い太ふ(♈)とい字(zì )じで書(shū )かい(🐊)てある看(kàn )板かんばんは、(👍)父と(😿)うさ(🎎)ん達た(🐋)ちにも寄よつて休やすんで行ゆけと言いふやうに(🤩)見みえました。さういふ(📈)休(🥘)茶屋(wū )やすみぢややには、(🚀)きま(🕥)りで『御(yù )嶽講お(🚫)んたけかう』の文字(zì )もじを染(🐶)そめぬ(🏄)いた布き(😸)れがいく(💉)つも軒(😆)(xuān )下のき(🚁)したに釣つるし(🐇)てありまし(🦆)た。
木(🖊)曾(céng )き(🚮)その人(rén )ひと(👂)は昔むかしからお伽(gā )話とぎばなしが好すき(🎟)だつたと見(🈷)み(🧝)えます(🥦)ね(🗜)。岩いは(🕉)にも、池いけに(🧔)も、釣竿(⛳)つりざをにも、(🍣)こんなお伽(🤲)(gā )話と(🕸)ぎば(🏊)な(🚯)しが殘(🤯)(cá(🐏)n )の(❇)こつ(👚)て(📿)、そ(🌻)れを(🍨)昔むかしか(🚍)ら言いひ傳(chuán )つたへ(🆎)て居(🚮)ゐます。
父(🛷)(fù )とうさ(😵)んも馬籠(🌽)まごめのやうな村(📐)むらに(🏹)育そだつ(📇)た子供こ(🌿)どもです。山道やまみち(🛒)を歩あ(🧝)るく(⬅)のに慣な(🥝)れては居(➖)ゐます。それにしても(📳)、『み(🙂)さ(🛢)やま峠(gǔ )たうげ』は(🤔)見上み(🔬)あげるやうな險けは(💇)しい山坂やまさ(💻)かでした。大(dà )人おとなの足あしでも(🏷)なか/(😩)\骨ほ(🗼)ねが折(🚍)をれるといふくらゐ(🏕)の(🍰)ところでした。何故(gù )な(🤘)ぜ、(🍉)伯父をぢ(🦆)さん(✝)がそん(🖊)な山越やまごしにかゝ(😄)つた(📲)かと(💇)いふ(🥩)に、早(zǎo )はやく皆みんなを連(📥)れ(⏰)て(🙁)馬車ばしやの(♒)ある(🌻)と(🐿)ころまで(🏞)出で(🌠)たいと考かんが(⛓)へたか(🛐)らです。木曾きそは(🦉)山やまに圍かこまれた深(shēn )ふかい(🔠)谷間たにあ(📊)ひのやうなと(🐭)ころ(👠)で(😨)すから、どうして(🥉)も峠(☝)たうげ一(🌷)ひとつだけは越こさなけれ(✂)ば成な(🥣)らなかつ(🔔)たのです。何なん(✝)と言いつて(🐖)も父とうさんは(🕗)ま(🌦)だ幼(💋)少(shǎ(🍰)o )ちひ(🖲)さかつたものですから、友伯父ともをぢさん(🐪)や吉き(📑)ちさ(🚴)ん(👻)のや(📊)う(🔈)に(🌺)は歩あるけませ(🐎)ん(🍱)でし(🌂)た。
『もし/\、お前ま(🧤)へ(📐)さんの草(✋)履ざうり(😄)の紐ひもが解とけ(📣)て居ゐ(🥢)ますよ。』
「五十(shí(📌) )です(📸)よ(👑)。」
その時(🎹)になって(😙)見る(🚁)と、太郎(lá(✒)ng )はすでに郷里のほうの新(🎗)しい農家に落ちつ(🐋)いて(😆)、(🚰)その(📑)年(nián )の耕作(➗)のしたくを始(shǐ )めかけていたし、次郎は(🙎)ゆっくり構(🦈)えながら、(🏗)持って生まれた画家の気質を延ばそうとして(🛏)いた(🚷)。三郎(🚽)は(⛹)また三郎で、出(🐠)足の(👗)早(🚀)(zǎo )い友(🦌)だち仲間と(✴)一緒に、新派(📥)の美(🦌)術の方面から、都会の(🕶)プロレタリ(🀄)アの道(dào )を踏も(🍖)うとしていた。三人が(📽)三(sān )人、思い思(🔝)いの方向を(🔚)執って、同じ時(🐫)代を(🔤)歩もうとして(😏)いた。末子は(➗)、と見(jià(🎛)n )ると、これもすでに学校の第(🕓)三(🥫)学年(📪)を終わりか(👑)け(🏆)て、日(rì )ご(🐟)ろ(🌫)好きな(🦐)裁(cái )縫(👎)(fé(👱)ng )や手芸な(🌀)ぞに残る(🚏)一(⛅)学(🔭)年(👜)の生おい先を(😐)競おうとしてい(🏑)た。この四人の兄(📄)(xiō(😽)ng )妹きょうだいに、どう金(🏜)を分けたものかということになると(🥑)、私はその分け方に迷った(🤨)。
『御(🔁)休處(🌷)おんやす(🕛)みど(🎮)ころ』
「まあ、とう(👮)さ(📪)んについて来て見れ(💍)ばわか(😴)る。きょうはお(👔)前たち(🗽)に分(fèn )け(🕉)てくれるものが(📍)あ(👰)る。」
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