(👱)と(🔩)ころが孔子(zǐ )は、(🥇)あ(👪)とで(⤵)他の門人たちに(🛑)仲弓の言を伝(🏖)え(🛍)て、しきりに彼をほめた。そ(💙)し(🥥)て(😲)再びいった(🐜)。
(🍾)だが、こうした彼の努力も、心(xīn )境の幼稚(zhì )な門人たちには何(📖)の利(🐇)目(💿)もなかった(♿)。彼(🤼)等には、天(tiān )命(mìng )が何だか、(😞)仁が何(hé )だか、まだ皆目見当(😉)が(☔)ついていな(🚑)かった(🔆)。彼(🃏)等(děng )は、ただ仲(👕)弓に(🌕)いくら(🗜)かでもけち(🚴)を(📇)つけさえすれば、自(📢)分たちが(⌚)救われ(🌱)る(🔗)ような気がするのだった。こん(🧗)な種類の(🐞)門人たちに(😬)対しては、さす(🍵)がの孔(kǒng )子も手(😐)がつけられないで、いくた(🎙)びか絶望(🚧)に(🃏)似た気(qì )持にさ(👛)えな(👷)るのであった。
(❇)だが、こ(🚷)うした(👱)彼の努力(lì )も、心境の幼(yòu )稚(🚴)な(🕜)門(mén )人たちに(🐐)は(🎎)何(hé )の利(🤢)(lì )目も(🔳)なかった(🥑)。彼等には、天命が(🌾)何だか、仁(🧣)が(🦀)何だか、まだ皆(jiē )目(mù )見(🏹)当がついて(🕚)い(👑)なかった。彼等(🦖)は、ただ仲弓(💪)にいく(😡)らか(🕗)で(🕷)もけ(📒)ちをつけさ(📳)えすれ(🍭)ば、自分(🔊)(fèn )た(🕷)ちが救われ(🤷)るよう(🌐)な気が(🌥)するの(🎭)だ(🥒)った。こ(🕞)んな(⏪)種類(🍠)の門人た(🥥)ちに対し(🏹)て(📔)は、さすがの(🚈)孔(kǒng )子(zǐ )も手が(🛩)つけら(😐)れない(🛸)で、い(🚬)くたびか絶望に(👡)似た気(qì )持にさえなるのであっ(🥘)た。
楽長は、自(zì )分の見る眼が悪いと(🏺)はどうしても思えなかった。で、
((🎫)楽長(📁)は、最高(⤴)の技(🛠)術は手や喉(🥊)から生れるものでなくて、心(xīn )から(🎷)生れ(🦃)るも(🥞)のだ、(🚗)と(✈)いう事だ(👒)け(🚗)は、(🤧)どうやらわかった(🧗)らし(🍷)い。彼の音楽もこ(🥒)れ(🕤)からそろそろ本物になるだろう。だが彼は、私の(💂)音楽論(lùn )がそ(📢)のまま人生論(🕥)でもある、ということには、まだ気がついていないらしい。究極の目標(biā(💘)o )を(〰)音楽の技術に置いて(🐇)いる彼と(👿)し(🛰)ては、或はやむを(🏾)得(dé )ないことか(🔓)も知(🔤)れない。し(🎿)かし(😝)急(jí(🦏) )ぐことはない。いずれ(🕊)は彼も(📌)、人生(🖍)のため(♐)の音楽ということに(💿)目を覚ます時が来(lái )るであろう。彼(🐕)は元来真面目な人間(jiā(🙉)n )なのだから。)
陽(🏂)貨ようか、孔子を見(jiàn )んと欲す。孔子見まみえず。孔子に豚いの(📹)こを帰おくる。孔子其の亡(🕊)(wáng )き(🚩)を時として、往きて之を拝(bài )す。諸(📶)これに塗み(😐)ちに遇(🤧)う。孔子に謂いて曰(✈)(yuē )く(㊙)、来れ、予われ(📮)爾(ěr )なんじ(🌤)と(🆖)言わんと。曰く、其(🍲)の宝を(🐋)懐きて其の(✳)邦(bāng )を(😴)迷(mí )わ(🤳)すは、仁(📪)と謂(wèi )うべ(🔗)きかと。曰く、不可なりと。事を(📛)従うを(🚾)好みて亟(🙆)し(🕟)ばし(🏦)ば時(shí )を(➕)失(shī )うは、知(🌥)と(⏯)謂うべ(🤳)きかと。曰く(🔊)、不可(🏰)なりと。日(rì )月逝き、歳(🚽)我と与にせ(🖨)ずと。孔子曰(👍)く、諾だく、吾(🎇)将(🌄)まさに仕えん(💿)とすと。
彼は、消え去(🤢)った孔(🧡)子の(📈)眼を追い求(qiú )めるよ(🦀)うに、何もない(🥚)青空(🐰)(kōng )を(🗻)、(🕸)いつまで(🧘)も見(📟)つめ(❔)てい(🤕)た。
す(🦅)ると陽貨は、ここぞとばかり、三の矢を放った(🌑)。
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