(🔭)飯(🍓)(fàn )島は、いかにも得(🍵)意(yì )らし(🚣)く(🏦)こ(🤮)たえた(📟)。
「あ(👗)っ、そ(🦒)うだ。僕(pú(🤹) )はここだけにへば(🏧)りついていては(🆖)、いけなかっ(🐯)た(🔼)んだ。」
と、大(🐥)河は槌をふるいながら、こたえた。
「妙みょうなもんだ(🚯)ね(📼)、(🆒)選(xuǎn )挙(🙊)なんて。」
では(🤓)、なぜ(🤣)それならそ(➿)れ(🚗)とはっきり(🆓)書かない(📵)のだろう。道江(jiāng )の名を書(shū )くのがきまりわる(🛄)くて(Ⓜ)、暗(🐁)(àn )々裡あん(👮)あんりにそ(🔆)れを(💶)ほの(🎋)め(🛬)かしたつもりなの(😂)だ(📁)ろ(🖕)うか。あ(🔟)る(🤶)いは、予(yǔ )告なしに道江をつれて来て、自分を(🔮)おどろかすつもり(🎁)なのだろうか(🥇)。いずれにしても、自分(fèn )にと(📇)っ(🚡)て(📅)は、(🕣)あまり愉快ゆかいな(😴)こ(🚉)とではない(🛶)。何(hé )と(😘)い(🏐)ういい(🔪)気な(👳)、甘あ(🥞)まっち(💉)ょろい兄だろう、と軽(🤨)蔑けい(🎥)べつして(⏬)や(🚇)り(😘)たい気にさ(🌅)えなる(💜)。
「そう(🔩)かもしれません(🛴)。しか(🦇)し、そ(🥎)れはやら(🏁)な(🤚)いほ(😒)うがいい(🍭)でしょ(💭)う。板(bǎn )木ばん(🥤)ぎで起きる約(yuē )束や(👻)く(🛍)そ(💖)くをした(🔲)んですから。」
そのう(🔺)ちに、小(xiǎo )便(biàn )所の(🔴)掃除が終(🌴)わったらしく、それ(😆)にかか(🤳)っ(🤷)ていた(💌)四人(rén )のうちの三(📈)人が、(🆕)とん狂な笑(xiào )い声を(💤)たてながら、大便所の掃除(🍺)をはじめ、あとの一(yī )人(🍴)(rén )が、たたきに(🕣)水(⏺)を流(🔞)(liú(⬆) )しはじ(⛴)め(🍵)た。で、次郎は、二(📩)(èr )つ目の大便所の掃除を(🚬)おわ(👥)ると、すぐ(🔔)そこを去って講堂(tá(💈)ng )のほうに行った。大河(hé )とは、(🔀)ついに(🃏)言(yán )葉をか(🌕)わさないま(㊙)ま(📸)だったのである(🎱)。
そのあと(🧖)、就(🚝)寝(🦕)前(qián )の行(háng )事として、最初の静坐(zuò )せいざがはじま(🌻)った。塾(♏)生(✂)たちは、(🎹)各室ごとに、きちんと縦た(🙎)てにならび(🏀)、朝倉(⏺)(cāng )先(xiān )生の指(zhǐ(🤤) )導(🎀)にし(🌤)たがってそ(😯)の姿勢をとっ(🍨)た。
朝(🔺)倉(🤪)先生は、かつて(🙀)次郎に、(🕙)「現在の日本の指導層の大多数は、正面(miàn )から(🎇)は(😜)全く反対のできな(🎉)いようなこと(🥐)を(🛋)理(🌲)由にして、(💇)自分(🎑)(fèn )たちの立(🖊)場を正当化(👖)したがるきら(✒)いがあるが、そうしたずるさ(🔜)は(📼)、(🕷)ひとり指(🤝)導層だけに限られ(🛣)たことで(🔊)はないようだ。たい(🕛)ていの日(❇)(rì(🍛) )本人(rén )は、(❔)何(👅)(hé )かという(🚐)と(🗑)、表面堂(😸)々(📽)とした理由で自分(♉)(fèn )の行(háng )動(📟)を(📽)弁(🥙)(biàn )護(hù(🚎) )したり、(🔇)飾かざ(😷)ったりする(🎆)。しかも、(📖)それで他人を(🏛)ご(🦅)まかすだけ(🌐)でなく、自分(fèn )自身の良心を(🙆)ごまかしている。それを(🚤)ずるい(🙍)などとは(🌖)ちっとも考(🤞)えない。こ(😣)れは(🙄)おそろしいことだ。友(yǒu )愛塾(🔑)(shú )の一(yī(🐝) )つの大(dà )きな(⛽)使命は、共(🥊)同(🔛)生活の(🏪)実践(👰)じっせん(🔪)を(💈)通じて、青(🎭)年たちをそうしたずる(🆙)さか(🎥)ら救(🔓)い、真理(lǐ )に対し(💞)てもっと誠実(😬)な人間にして(📷)やることだ。」というような意味のことを(🌉)、いったことがあったが、(🚨)次(cì )郎は(👃)、便(🔺)所の中か(✏)ら、飯島のうしろ姿を見(jiàn )おく(🆘)りながら(🥜)、(♟)そ(🍵)の言(💳)(yán )葉を(😌)思(sī )いお(🏺)こし(🍠)、今さらのように、大きな困難にぶっつかっ(🤙)たような気(🔜)がしたのだ(🐆)った。
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