日本《エロ 管理 人》2行目ライン
エロ 管理 人あらすじ
次(🕢)郎が(🧔)、寒(hán )そ(🦍)うに肩かたをすくめながら、言うと、
次郎(lá(🔳)ng )は、し(🏾)かし、(🐒)そ(📭)れ(💆)ど(🗼)こ(😣)ろで(㊙)はなかった。かれは、もう、先生のつ(🐝)ぎの言葉(😞)が、槍やりの穂先(🚽)(xiān )ほさきのよ(⛹)う(🧔)な鋭(🍲)さで(🍗)、自(zì )分(fèn )の胸にせまっている(💎)のを感じ、かたく観念の眼をとじていたのだった。
事(shì )務(wù )室の柱(🕛)時計はしらど(🈵)けいがゆ(🈯)っく(🗞)り、十時を(🌋)うった。次郎(🔻)はかぞえ(🌵)るともなくその音(yīn )をかぞえてい(🔼)たが、かぞえおわ(📜)ると、やにわに立ち(🌒)あがっ(🧕)た。
「先生も(⛸)そうお(📪)感じでしたか(🙏)。」
次郎と(💋)大(🥤)河とは、間もな(🎰)く、(✴)それぞれに最(zuì )初(chū )の(🤕)大(😒)便(biàn )所(🏛)の掃(sǎo )除を終わって、となり(💛)の大便所(suǒ )に移っ(🉑)ていた。まだ(😲)だれ(🦊)も手(⌛)を(🏉)かけな(🗓)い大便所が、あいだに三(📡)つほど(🎒)はさま(🤕)っている。次(cì(🚜) )郎は(🍎)、さっき(🌽)か(🙉)ら、大河(🏴)に話しか(🏛)けてみたい気(😽)持(⏱)ちは十分だった。し(🚈)かし、遠く(🏬)か(👈)らのかけ合い話は(🍏)、この場合(🐜)(hé(🌡) )、(📭)何(🧣)となくぴ(🀄)ったりしなか(🦐)った(🔜)し(🛏)、また(🌌)、(📅)雑(🆗)巾(jīn )を(🥕)ゆ(🤘)すぎに(🆑)出たつい(🆕)でに、そっとの(💲)ぞいて見た大河(👚)(hé )の様子(zǐ )が、いかにも沈黙ちんも(🚶)くの行者(zhě(🎵) )ぎ(🕚)ょうじゃと(🎏)い(😕)っ(🎌)た(👭)感(gǎn )銘かんめいを(🙇)か(🗞)れに与(yǔ )あたえていた(🥉)ので、口をきる(🏀)のが(🎚)よけい(🧟)にためらわれる(🤖)のだった。
かれら(🗽)の大(dà )多数(🖱)は、まだ(🍨)むろん、(🏬)人間生(🍭)(shēng )活(huó )に(🧗)とって(⛹)の自(👔)由の(⚽)価値(zhí )や、そのき(✴)びしさに(👛)ついて、(🛬)ほんとうに目を(🥣)覚(🐲)(jià(😣)o )さま(✂)していたわけで(🕳)はなく、友愛(ài )塾というところは一風変(biàn )わった(🔱)指(💮)導を(💒)やるところだぐらいに(⤵)しか考(kǎo )えていなかっ(🍏)た。しかし(😺)、それにしても、そ(🖨)うした(💸)言(yá(🎂)n )葉が、(🚊)しだ(⛏)いに(🉐)か(🔇)れら(🔨)の間にとりかわされ(🍜)るようにな(📎)っ(⛲)たという(🎬)ことは、たしかに一つの進(jìn )歩であり、混乱と(❌)無秩(🐏)(zhì )序むち(🙇)つじ(♓)ょの中(📠)で、不(🈺)十分ながらも、何か自(zì(🦌) )主的(🐒)創(🤪)造的な活動が始ま(🧝)っている(😺)証(😾)拠し(🗳)ょ(⌚)う(🐩)こにはちが(🍿)いなかっ(🥤)たのである。
「(🛑)はじめから(✖)、(🤕)自(📹)分(🍗)が室(🦗)長だときめてかかっている(🚣)んだ(🍣)から(🧔)、(🔥)かなわない(💓)よ(🎶)。」
朝(📳)倉(👄)夫人(📲)は(💧)、行事(shì(🎋) )をおわって空(✖)林庵に引(yǐn )きあげ(🐭)るまえに、わざ(💱)わざ次郎の室にや(🤴)って来(💚)て、しば(🗞)らく話(huà )しこんだ。その話の中にこん(📿)な言葉もあった。
「ほう、(🌪)お前か、今朝の鐘(🍆)を(⏸)ついたのは。……で、(😟)どのような気持(chí )ちでつ(🎟)いた(🍦)のじゃな。」
「そうだとす(🥔)ると、み(🌷)んな(🐄)が(👑)ま(🔮)ごころを(😛)こめ(⛲)て常識をはたらかしさ(✊)え(👾)すれば、落ちつくべきとこ(🏷)ろに落ちつくんではないかね。」
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