○(⚓) 射(🐧)(shè )・御==禮・楽(lè )・射・(🍦)御・書・数の六芸のうち射(👇)(弓の技術)と御(車馬を御する(🚀)技(jì(🔚) )術(🤖))とは比(🦁)較的(de )容易で下等な(🐐)技術とされており、(🌎)とり(🎖)わけ御(yù )がそうで(📤)ある。孔子(🉑)(zǐ )は戯(hū )れに本章(🏖)の(🕒)よ(🧤)うなこ(🌤)とをいいな(🌃)が(🗡)ら(👨)、暗に(🗑)自分(🍃)の本(💛)領は一芸一能に(🏯)秀(xiù )で(👹)る(🔸)こ(Ⓜ)とに(🏮)あ(🃏)るの(👋)で(♟)は(🙂)ない(🐌)、村人た(🛍)ちの自分に(🦎)対(💸)す(💥)る批(🐝)(pī(🤐) )評(🔑)は的をはず(📭)れ(🔍)ている、(🈚)と(🏔)い(🧔)う意味(👏)を門人(rén )たちに告げ、その戒め(🙆)としたも(💳)の(👠)であろ(😍)う。
○ 乱臣((🔈)原文(💡)(wén ))==この語は(🎧)現在普通に用(yò(🍂)ng )い(😥)られている意(yì )味と(👕)全く反(🎽)(fǎ(😉)n )対に、乱(⛔)を防止(zhǐ(🛅) )し(🖐)、乱を(😆)治める臣という意味に用いられて(🏒)いる。
○ 乱臣(😰)(原(yuán )文(wén ))(🐟)==(🧖)この(🌧)語は現(xiàn )在(zài )普(pǔ )通に(🆘)用(😶)いられている(📁)意味と全(quán )く反対に(💛)、乱を防止し、乱を治(zhì )め(🍜)る臣という意(yì )味に用い(🦏)られてい(♟)る。
「忠実(🤹)に(🌯)信(xì(🕌)n )義を第一義として一(yī )切(🐺)の(🏒)言(🤺)動を貫(💩)くが(😻)いい。安易に自分より知(zhī )徳(dé )の劣った人と交(🔣)(jiāo )って(🎿)、いい気に(🐁)なるの(🎽)は禁物だ。人間だか(💚)ら過失はある(🐈)だろうが、(🚴)大事(shì )なのは、(🈹)その過失を即座に勇(yǒng )敢に改めることだ。」
五(wǔ )(二一(yī )〇)
一九(二二(🛐)(è(💮)r )四)
五(一八九)
○ 巫馬(🌀)期==孔(kǒng )子の門人(🥔)。巫馬は姓、期は字(🛣)、名は施(し)(👥)。
「(💃)学問は追い(💊)かけ(🔤)て逃がすま(😓)いとするような(🚸)気持(chí(🚗) )でやっ(🥠)ても、なお取りに(😳)がす(🐋)おそれがあるものだ。」
「音(yī(🤫)n )楽(lè )が正しくな(😴)り(📬)、(🍀)雅がも頌しょうもそれ(🕺)ぞれそ(🔀)の所を得て誤(wù )用(yòng )されないようになっ(👹)たの(🐖)は(🍛)、私が衛(wè(🈲)i )から(🧦)魯に帰って来たあ(💾)と(🐟)のことだ。」
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