いつの間(jiān )にはいって来たのか、(💠)一(🐽)(yī )人の小(🍛)姓が、彼(bǐ )の(♿)すぐ背後うし(😸)ろ(🈁)から、そう云(🌆)った。彼は(🔍)返事(🕸)をする代りに、ばね仕(♌)掛の人(🍸)形のよ(😼)うに、卓のそばまで行(🤫)って、せか(🤪)せかと(🎂)服(👱)装をととのえた。
楽長(🔦)は、(🕵)もう(🔽)默(mò )っては(👫)居れなくなった。
「そうか(🙄)。お(🔕)前(🏜)達もそう(🌹)信(🚿)(xìn )ずる(⛳)のか。そ(🏻)れで私も安心(xī(👭)n )じゃ。」
彼は、使(⏮)(shǐ )を遣わし(🚌)て、(🧢)いく(🐧)度となく孔子(zǐ )に会見を申しこんだ。孔子は、(🚌)しかし、頑として(😟)応じなかった。応じな(🍀)ければ応じ(🌚)ないほど、陽貸(dà(👖)i )としては、不(bú )安を(🙅)感(🏈)(gǎn )じ(🌎)るのだった。
(✔)彼(📔)(bǐ )は、使を遣(🎨)わして、いく度(dù )となく孔子に会(🤺)見を申しこん(😓)だ。孔子は、しかし、頑として応じなかっ(🔄)た。応じなけれ(🐾)ば応じないほど、(🕵)陽貸(dài )としては、不安を感じ(🦒)るの(🌞)だ(🤱)った。
((💤)楽(👍)長(👜)は、最高(gāo )の技(🕖)術は手や喉(hóu )から(🤘)生(➡)(shēng )れるものでな(🤸)くて、心から生(shēng )れるものだ、という事(shì )だけは、どうやらわかっ(🛁)たらしい(📱)。彼(bǐ )の音(yīn )楽(lè )もこれか(🍖)らそ(🎃)ろそろ本物にな(🆓)るだろう。だが彼(bǐ )は、私(sī )の音(yī(🚰)n )楽(🤭)(lè )論がそのま(😉)ま人生論(lùn )で(👶)もあ(🤝)る(🎺)、ということ(🍦)には、(🖨)まだ気がつい(💄)てい(🍌)ないらしい(💐)。究極の目(♐)標(🍶)を音(😻)楽の技術に置いて(🎞)いる彼(bǐ )としては、或はや(🍶)むを(🐤)得(👩)(dé )ないこと(🍺)か(❣)も知れな(🌾)い。しか(🐘)し急(🚢)ぐことは(🌩)な(📣)い。いず(🐍)れは彼(✋)も、人生(⏩)のための音(yīn )楽という(🔠)ことに(💠)目(🏸)を覚(📗)ま(🌌)す時(🌪)が来るであろ(🌥)う。彼は元(yuán )来真面目(📎)な人(rén )間(🐵)なのだ(🎾)か(🌊)ら。)(🎄)
「1父母は子供の病気を何よ(🌉)りも心(xīn )配するものだ。」
ビデオ このサイトは2025-02-28 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025